هل صيام الست من شوال كل إثنين وخميس له نفس ثواب صومها متتابعة؟
تاريخ النشر: 7th, April 2025 GMT
هل صيام الست من شوال كل إثنين وخميس ثوابها أقل ؟.. وهل يجوز صومها كل إثنين وخميس؟، من المسائل التي يبحث عنها الكثيرون ممن يشق عليهم صيام الست أيام من شوال متتابعة ، في حين أنهم حريصون على أداء هذه السُنة النبوية الشريفة ، لاغتنام فضلها الكبير ، حيث إن صيام الست من شوال بعد صيام رمضان يعادل ثوابه ، صيام العمر كله، وذلك فيما ورد عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في الحديث الشريف، ومن هنا تنبع أهمية معرفة ما إذا كان هل صيام الست من شوال كل يوم إثنين وخميس يمكن به تحصيل هذا الفضل والثواب ولكن بطريقة أخرى أكثر يُسرًا وهي صيام ستة أيام من شوال متباعدة بعد العيد المبارك ، ولو كل إثنين وخميس من كل أسبوع .
أجابت دار الإفتاء المصرية، عن هل صيام الست من شوال كل يوم إثنين وخميس لها نفس الثواب لو تم صومها متتابعة، إنه لا يلزم المسلم أن يصوم الست من شوال بعد عيد الفطر مباشرة، بل يجوز أن يبدأ صومها بعد العيد بيوم أو أيام أي أن صيام ستة أيام من شوال متباعدة بعد العيد جائز، فله أن يصومها متتالية أو متفرقة في شهر شوال حسب ما يتيسر له، والأمر في ذلك واسع، وليست فريضة بل هي سنة يثاب فاعلها ولا يعاقب تاركها، ويعد صيام ستة أيام من شوال متباعدة بعد العيد أحد الطرق التي بها تؤدي هذه السُنة النبوية الشريفة.
كيفية صيام الست من شوالوتابعت: "تباينت أقوال الذين استحبوا صيام ست من شوال في كيفية صيام ست من شوال، ففيه ثلاثة أقوال في هذه المسألة: الأول: أنه يستحب صيامها من أول الشهر متتابعة بعد يوم عيد الفطر، وهو قول الشافعي وابن المبارك وغيرهما، وحجة أصحاب هذا القول أنّ اتصالها بيوم العيد أفضل من عدم اتصالها به، وعلة الأفضلية: أن المبادرة في العبادة فيه من الفضائل ما لا يخفى، ولِمَا في التأخير من الآفات، ولكن يحصل أصل السنة بصيامها متتابعة، أو متفرقة في جميع الشهر".
وأضافت: القول الثاني في كيفية صيام الست من شوال: إنه لا فرق بين أن يتابعها أو يفرقها من الشهر كله، فكلاهما سواء، وهو قول وكيع وأحمد وغيرهما، وحجة أصحاب هذا القول إن الفضيلة تحصل متتابعة ومتفرقة، والصائم بالخيار إن شاء صامها متتابعة، وإن شاء صامها متفرقة، سواء أكان ذلك في بداية الشهر أم في آخره؛ لأن الحديث ورد بها مطلقا بلا تقييد؛ ولأن فضيلتها أنها تصير مع الشهر ستة وثلاثين يوما، والحسنة بعشر أمثالها، فذلك كثلاثمائة وستين يوما وهو السنة كلها.
وأشارت إلى أن القول الثالث: إنها لا تصام عقب يوم الفطر، بل يتم وصلها بالأيام البيض من شوال، فيصام أيام العاشر والحادي عشر، والثاني عشر من شوال ثم الأيام البيض، وهو قول معمر وعبد الرزاق وعطاء، وغيرهم، وحجة أصحاب هذا الرأي أن الأيام الأولى من شوال هي أيام أكل و شرب، وبما أن الفضيلة تتحصل بصيامها مطلقًا، فالأولى تأخيرها وجمعها مع الأيام البيض؛ لتحصيل فضيلتين: صيام ست من شوال، وصيام الأيام البيض.
هل يجوز صيام الست من شوال متفرقةلا يلزم المسلم أن يصوم الست من شوال بعد عيد الفطر مباشرة، بل يجوز أن يبدأ صومها بعد العيد بيوم أو أيام، وأن يصومها متتالية أو متفرقة في شهر شوال حسب ما يتيسر له، والأمر في ذلك واسع، وليست فريضة بل هي سنة يثاب فاعلها ولا يعاقب تاركها.
ويستحب أن صيام الست من شوال متتابعة في أول شوال بعد يوم العيد –فلا يجوز صوم يوم العيد-؛ لما في ذلك من المسارعة إلى الخير، وإن حصلت الفضيلة بغيره، فإن فرَّقها أو أخَّرها عن شوال جاز، وكان فاعلا لأصل هذه السنة؛ لعموم الحديث وإطلاقه.
حكم صيام ست من شوالورد فيه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قد أوصى بصيام ستة أيام من شوال ، تكون على مدار الشهر ولا يشترط فيها أن تكون متتابعة بعد عيد الفطر مباشرة، حيث يباح صيام الست من شوال متفرقة وعلى مدار الشهر، فلا يلزم المسلم يكون صيام الست من شوال بعد عيد الفطر مباشرة، بل يجوز أن يبدأ صومها بعد العيد بيوم أو أيام، وأن يصومها متتالية أو متفرقة في شهر شوال حسب ما يتيسر له، والأمر في ذلك واسع، وذلك لأن صيام ست من شوال ليس فريضة بل هو سُنة يثاب فاعلها ولا يعاقب تاركها.
وورد حديث صحيح عن صيام ست من شوال يدل على أن من صام شهر رمضان كاملًا ثم صام6 أيام من شهر شوال فيحسب له صيام سنة كاملة، فعنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ».
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: هل صيام الست من شوال كل إثنين وخميس هل صيام الست من شوال كل إثنين هل صيام الست من شوال صيام الست من شوال كل إثنين وخميس صيام الست من شوال كل إثنين صيام الست من شوال كيفية صيام الست من شوال المزيد صیام ستة أیام من شوال الست من شوال بعد صیام ست من شوال الأیام البیض بعد العید شهر شوال فی ذلک
إقرأ أيضاً:
هل يجوز الزواج من تارك الصلاة؟.. دار الإفتاء تحسم الجدل
يدور جدل كبير بين الناس الراغبين في معرفة حكم الزواج من تارك الصلاة، حيث يرى البعض أن لا يجوز لولي أمر الفتاة تزويجها لتارك الصلاة في حين يتساءل آخرون عن حكم تارك الصلاة وهل هو بذلك يعد كافرا، وفي السطور التالية نتعرف على إجابة التساؤلات.
ما حكم زواج تارك الصلاة؟وكان أجاب الدكتور مجدي عاشور، مستشار مفتي الجمهورية في دار الإفتاء، أكد أن جمهور العلماء يقولون بأن تارك الصلاة حتى ولو كان تكاسلا وإهمالا متعمدا تركها، وليس جاحدا لها فهو مسلم وليس كافرا، لافتا إلى أحد أهل العلم قال بأن تارك الصلاة كافر.
وأوضح مستشار مفتي الجمهورية في دار الإفتاء، في تصريحات سابقة له، أن تارك الصلاة كسلا وإهمالا ليس كافرا على رأي جمهور العلماء، ولكنه قد ارتكب كبيرة من الكبائر ولا يجوز الاستمرار فيها، منوها بأنه يجوز الزواج من تارك الصلاة من الرجال أو تاركة الصلاة من النساء.
ما حكم الصلاة في مكان مظلم؟.. أمين الإفتاء يحدد الشروط الواجبة
صلاة الضحى.. متبقى دقائق قليلة على آخر موعد لها فلا تتكاسل عنها
هل يجوز التعوذ من العذاب عند سماع أو قراءة آية فيها وعيد أثناء الصلاة؟.. الإفتاء تجيب
حديث صلاة التسابيح.. اعرف ماذا يقرأ فيها وكيفية أدائها
وأشار مستشار مفتي الجمهورية، إلى أن الجماعات المتشددة التي لا تعرف أحكام الشريعة أخذت الرأي القائل بأن تارك الصلاة كافر وروجت له ونشرته على مواقع الإنترنت وتركت رأي جمهور العلماء.
وتابع: حدثت مناقشة بين الإمام الشافعي والإمام أحمد بن حنبل "تلميذ الشافعي" في حكم تارك الصلاة، فالإمام الشافعي يرى بأن تارك الصلاة ليس كافر، أما أحمد بن حنبل يقول بأنه كافر، فسأله الشافعي: يا أحمد تارك الصلاة كافر عندك، فبما يدخل الإسلام؟ فأجاب: يدخل الإسلام بالشهادتين، فأكمل الشافعي: كيف يدخل الإسلام بالشهادتين وهو أصلا يقولها ويعتقد فيها ولم ينكرها، فسكت الإمام ابن حنبل.
وتابع إلى أن دخول الإسلام يكون بنطق الشهادتين وليس بالصلاة، ولذلك قال النبي : "من قالها فقد عصم مني دمه" أي نطق وقول الشهادتين "لا إله إلا الله - سيدنا محمد رسول الله".
أمسية ثقافية وخطابية احتفاءً بالمولد النبوي في المنصورية بالحديدة