باكستان تعلن إسقاط 5 طائرات وأسر جنود هنود... والهند تتهمها بقتل مدنيين
تاريخ النشر: 7th, May 2025 GMT
اسلام آباد -الوكالات
ذكرت وكالة رويترز، نقلًا عن الجيش الهندي، أن ثلاثة مدنيين لقوا حتفهم نتيجة قصف باكستاني استهدف مناطق حدودية في كشمير، بينما أعلن مسؤول حكومي باكستاني في مقاطعة سيالكوت بإقليم البنجاب، أن الدفاعات الباكستانية أسقطت ثلاث طائرات مسيرة هندية حاولت التسلل إلى الأجواء الباكستانية.
في المقابل، أفاد التلفزيون الباكستاني نقلاً عن مصدر عسكري، أن القوات الباكستانية نجحت في تدمير كتيبة مشاة تابعة للجيش الهندي، في ما وصفه بـ"رد صارم على الاستفزازات الأخيرة".
وفي تطور لافت، أعلن وزير الدفاع الباكستاني، خواجة محمد آصف، أن بلاده أسرت عدداً من الجنود الهنود، وتمكنت من إسقاط خمس طائرات تابعة لسلاح الجو الهندي، مؤكداً أن باكستان لا ترغب بتصعيد الصراع، لكنها "لن تتهاون مع أي اعتداء على سيادتها".
من جانبه، دعا وزير الخارجية الأميركي، ماركو روبيو، إلى التهدئة، مؤكدًا أنه يتابع الوضع "عن كثب"، وأن واشنطن تعمل مع قيادتي البلدين لتفادي مزيد من التصعيد والوصول إلى حل سلمي.
يأتي هذا التصعيد في وقت تشهد فيه المنطقة توتراً متزايداً منذ بداية العام، مما يزيد المخاوف الدولية من انزلاق الأوضاع إلى مواجهة واسعة
المصدر: جريدة الرؤية العمانية
إقرأ أيضاً:
صندل كولهابوري الهندي يثير أزمة مع برادا الإيطالية.. ما القصة؟
اعترفت دار الأزياء الإيطالية الفاخرة "برادا" بأن تصميم صندلها الجلدي الجديد مستوحى من التراث الهندي، وتحديداً من النعل التقليدي المعروف باسم "كولهابوري"، الذي يعود تاريخه إلى قرون طويلة في الهند، وذلك بعد موجة من الغضب والانتقادات التي واجهتها الشركة عقب عرض المنتج في أسبوع الموضة بمدينة ميلانو الإيطالية.
ويأتي هذا الاعتراف الرسمي في أعقاب جدل واسع اندلع داخل الهند، شمل سياسيين ونواباً وحرفيين، الذين اتهموا العلامة التجارية العالمية بـ"الاستيلاء الثقافي" وعدم نسب التصميم إلى جذوره الحقيقية في الحرف اليدوية الهندية.
غضب من غياب الإشارة إلى المصدر
ظهر الصندل المثير للجدل خلال عرض أزياء "برادا" الأخير، حيث ارتدت العارضات تصميماً جلديًا مفتوحًا من الأمام، يتميّز بتشابك على شكل ضفائر، وهو ما اعتبره كثيرون محاكاة واضحة لصنادل "كولهابوري" المصنوعة يدوياً، والتي تُعد جزءًا من التراث الحرفي لمدينة كولهابور في ولاية ماهاراشترا، غرب الهند.
ورغم أن النعل الهندي الشهير يُصنع منذ القرن الثاني عشر، ويُباع بأسعار زهيدة في الأسواق الشعبية، فإن نسخة "برادا" الجديدة تُطرح بسعر يتجاوز 840 دولاراً، ما فجّر انتقادات واسعة تتعلق بالاستغلال الثقافي والطبقي، إذ لا يستطيع معظم الهنود شراء تلك المنتجات "الفاخرة"، رغم أن تصميمها مستمد من موروثهم الشعبي.
New Age Colonialism Under the Garb of Fashion
The foreign fashion house @Prada has just launched a sandal under its own label that is virtually indistinguishable from our traditional Kolhapuri chappal—one of India’s most cherished heritage crafts. By making no mention of its… pic.twitter.com/v9crAnPb00 — Sambhaji Chhatrapati (@YuvrajSambhaji) June 27, 2025
رسالة اعتذار من "برادا"
وجاء أول رد رسمي من "برادا" عبر رسالة وجهها لورينزو بيرتيلي، نجل مؤسسي الدار ورئيس قسم المسؤولية الاجتماعية في الشركة، إلى غرفة التجارة والصناعة في ولاية ماهاراشترا، والتي تمثل آلاف الحرفيين المحليين.
وقال بيرتيلي في رسالته، التي اطّلعت عليها وكالة "رويترز"، إن الصندل "مستوحى من الأحذية التقليدية الهندية المصنوعة يدوياً والتي تعود إلى قرون مضت".
وأضاف بيرتيلي أن المنتج لا يزال في مراحله الأولية، ولم يُطرح للتسويق بعد، لكنه أبدى انفتاح الشركة على حوار مباشر مع الحرفيين الهنود، مشيراً إلى نية "برادا" عقد اجتماعات مستقبلية معهم بهدف "تبادل هادف" يراعي الملكية الثقافية ويحترم الأصول.
"كولهابوري" يعبر الحدود
يحمل نعل "كولهابوري" قيمة رمزية وثقافية في المجتمع الهندي، ويُعرف بتصميمه اليدوي المعقّد من الجلد الطبيعي، دون استخدام مواد معدنية أو صناعية.
ويُنتج هذا النوع من الأحذية تقليديًا في ورش صغيرة داخل مدينة كولهابور، ويُباع بأسعار تبدأ من نحو 12 دولارًا فقط.
ورغم البساطة التي تميّز هذا المنتج المحلي، فإن تصاميمه تجد طريقها تدريجيًا إلى منصات الموضة العالمية، ما يكشف عن تزايد اهتمام بيوت الأزياء الكبرى بالتراث الثقافي غير الغربي، وإن كان ذلك يثير في كثير من الأحيان تساؤلات أخلاقية حول الاستفادة من رموز الشعوب المهمشة دون نسب الفضل لها أو إشراكها في الأرباح.
ورغم الاستياء الواسع في الأوساط الهندية الرسمية والشعبية، عبّر بعض الحرفيين المحليين عن شعور متباين تجاه صندل "برادا". وقال ديليب مور، رجل أعمال من مدينة كولهابور، إن الصور المنتشرة للصندل "جلبت بعض البهجة إلى الحرفيين"، مضيفاً أن رؤية منتجهم على منصات عرض أزياء عالمية تمثل "اعترافاً غير مباشر بقيمة ما يصنعونه".
لكن مور شدد في الوقت ذاته على أهمية أن تترجم هذه الاعترافات إلى دعم مادي ومعنوي للحرفيين، سواء عبر شراكات مباشرة أو حملات تسويق مشترك، محذراً من أن "التقدير الرمزي وحده لا يكفي لحماية الصناعات التراثية من الانقراض".
الهند والموضة العالمية
لا تُعد هذه المرة الأولى التي يشتعل فيها الجدل بشأن استلهام بيوت الأزياء الغربية من التراث الثقافي الهندي دون الإشارة إلى مصدر الإلهام.
فقد سبق أن اتُهمت علامات تجارية كبرى مثل "غوتشي" و"ديور" و"هيرميس" باستنساخ عناصر من الأزياء الهندية أو الرموز البصرية جنوب الآسيوية، مع تغييب واضح لأسماء المصممين الأصليين أو المجتمعات الحرفية المحلية.
ويرى خبراء في صناعة الموضة أن هذا النوع من "الاستعارة الصامتة" يندرج ضمن ممارسات "الاستيلاء الثقافي" التي تهدد عدالة التبادل الثقافي، خاصة حين تُستغل عناصر من مجتمعات فقيرة في سياقات تجارية فاخرة لا تعود بأي نفع على أصحابها الأصليين.
مستشار قانوني يوضح أسباب مخالفات الشركات المساهمة