إبراهيم عيسى: وسائل التواصل الاجتماعي أداة بيد الإخوان للتأثير على الرأي العام
تاريخ النشر: 26th, May 2025 GMT
أكد الإعلامي إبراهيم عيسى، أن التعامل مع وسائل التواصل الاجتماعي باعتبارها المرآة الوحيدة أو الرئيسية للرأي العام في مصر، هو أمر غير علمي وغير موضوعي، مشددًا على أن الحكومة إذا كانت ترغب في معرفة رأي الناس من خلال هذه الوسائل، فإنها ذهبت إلى العنوان الخطأ "العنوان الكارثي".
وأوضح ابراهيم عيسى، خلال تقديم برنامج "حديث القاهرة"، المُذاع عبر شاشة "القاهرة والناس"، اليوم الإثنين، أن وسائل التواصل الاجتماعي تسيطر عليها ثلاث دوائر رئيسية، وأكبر هذه الدوائر المحركة والمصنعة للرأي العام عبر تلك الوسائل هي جماعة الإخوان، مشيرًا إلى أن الجماعة محترفة في استخدام التكنولوجيا منذ البداية، وتعد القوة الأكبر تأثيرًا في تشكيل توجهات الرأي العام على السوشيال ميديا، وهو رأي عام زائف في الغالب.
وأضاف أن جماعة الإخوان من خلال "الذباب الإلكتروني"، تؤثر بشكل كبير على المشهد، وتعمل على تحريك القضايا وتصريحات المسؤولين، وتوجيه الرأي العام، مشيرًا إلى أن أي مواطن مصري يستخدم مواقع التواصل الاجتماعي، يكون تحت بصر جماعة الإخوان وقدرتهم على التأثير عليه.
وشدد على أن المشكلة تكمن في أن الحكومة تهتم بشدة بما يُنشر على وسائل التواصل الاجتماعي، وخاصة بما تطلقه حملات الإخوان، إذ تخصص جزءًا من هذا الاهتمام للرد ونفي ما يتم تداوله، بينما تستجيب أحيانًا لتلك الحملات في قراراتها.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: إبراهيم عيسي حديث القاهرة السوشيال ميديا وسائل التواصل الاجتماعی
إقرأ أيضاً:
أستاذ علوم سياسية: التقية طريقة الإخوان للسيطرة على الانتخابات في فرنسا
قال دكتور عمرو حسين، أستاذ العلوم السياسية، إن جماعة الإخوان الإرهابية تتخذ من الانتخابات والديمقراطية سلم للسيطرة على المحليات في فرنسا.
وأضاف «عمرو»، خلال مداخلة هاتفية عبر شاشة فضائية «اكسترا نيوز»، مساء اليوم الإثنين، إن وزير خارجية فرنسا برونو ريتايو تعمق في الفكر الإخواني واستطاع استخلاص فكرة التقية لدى الإخوان.
وتابع أستاذ العلوم السياسية، أن فكرة التقية هي إظهار الشخص عكس ما بداخله، يعني يبدو أن الشخص يدعو للدين والتسامح والدعوة على عكس ما بداخله، لافتا إلى أن هذا ما أوضحه الكاتب الجزائري محمد سيفاوي في كتابه «التقية لدى الإخوان».
واختتم «عمرو»، أن مؤسس جماعة الإخوان تحدث عام 1937 أنهم جماعة دعوية ثم دخل إلى العمل السياسي.