موعد أذان الفجر.. مواقيت الصلاة غدا الخميس 4 سبتمبر 2025
تاريخ النشر: 3rd, September 2025 GMT
مواقيت الصلاة.زاد بحث الكثيرين عن مواقيت الصلاة غداً الخميس 4 سبتمبر 2025، وذلك حرصاً على أداء الفروض في وقتها دون تأخير، فالصلاة هي عماد الدين، وبها يكون العبد أقرب إلى ربه سبحانه وتعالى.
وفي هذا الصدد، توفر «الأسبوع» لزوارها ومتابعيها كل ما يخص، مواقيت الصلاة غداً الخميس 4 سبتمبر 2025، وذلك ضمن خدمة إخبارية يقدمة الموقع على مدار الساعةويمكنكم المتابعة من خلال الضغط هنــــــا.
وقت صلاة الفجر:5:4 صباحًا.
موعد صلاة الظهر:12:54ظهرًا.
موعد صلاة العصر:27: 4 عصرًا.
موعد صلاة المغرب:7:14 مساءً.
موعد صلاة العشاء:8:14 مساءً.
مواقيت الصلاة فى الإسكندرية:وقت صلاة الفجر: 5:7 صباحًا.
موعد صلاة الظهر: 12:59ظهرًا.
موعد صلاة العصر:4:33 عصرًا.
موعد صلاة المغرب:7:20 مساءً.
موعد صلاة العشاء 8:40 مساءً.
مواقيت الصلاة فى الإسماعيلية:وقت صلاة الفجر:4:59 صباحًا.
موعد صلاة الظهر:12:50 ظهرًا.
موعد صلاة العصر:4:23 عصرًا.
موعد صلاة المغرب:7:10 مساءً
موعد صلاة العشاء:8:30 مساءً
مواعيد الصلاة بشرم الشيخ:وقت صلاة الفجر:4:56 صباحًا.
وقت صلاة الظهر: 12:42 ظهرًا.
موعد صلاة العصر: 4:13 عصرًا.
وقت صلاة المغرب 7:0 مساءً.
وقت صلاة العشاء 8:18 مساءً.
مواقيت الصلاة في المنصورة:وقت صلاة الفجر: 5:2 صباحا.
موعد صلاة الظهر:12:53 ظهرا.
موعد صلاة العصر:27: 4 عصرا.
موعد صلاة المغرب: 7:14 مساء.
موعد صلاة العشاء:8:34 مساء.
مواقيت الصلاة فى أسيوط:وقت صلاة الفجر: 5:9 صباحا.
موعد صلاة الظهر: 12:54 ظهرا.
موعد صلاة العصر: 4:25 عصرا.
موعد صلاة المغرب: 7:12 مساء.
موعد صلاة العشاء: 8:29 مساء.
مواقيت الصلاة فى السويس:وقت صلاة الفجر: 4:59 صباحا.
موعد صلاة الظهر: 12:49 ظهرا.
موعد صلاة العصر:22: 4 عصرا.
موعد صلاة المغرب: 7:9 مساء.
موعد صلاة العشاء: 8:28 مساء.
اقرأ أيضاًبالقاهرة والمحافظات.. مواقيت الصلاة اليوم الأربعاء 3 سبتمبر 2025
موعد أذان العصر.. مواقيت الصلاة اليوم الاثنين 1 سبتمبر 2025
بالقاهرة والمحافظات.. مواقيت الصلاة اليوم الثلاثاء 2 سبتمبر 2025
المصدر
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: الصلاة مواقيت الصلاة موعد أذان الفجر موعد صلاة الفجر موعد صلاة المغرب في القاهرة الخمیس 4 سبتمبر 2025 موعد صلاة العشاء 8 موعد صلاة المغرب مواقیت الصلاة فى موعد صلاة الظهر موعد صلاة العصر وقت صلاة الفجر صلاة المغرب 7 الصلاة غدا صباح ا
إقرأ أيضاً:
هل أصلي تحية المسجد إذا دخلت والإمام يخطب الجمعة؟.. الإفتاء تجيب
بينت دار الإفتاء المصرية الحكم الشرعي لمن يدخل المسجد أثناء إلقاء خطبة الجمعة، موضحة أن السنة النبوية أرشدت إلى أداء ركعتين تحية المسجد قبل الجلوس، حتى إذا كان الإمام يخطب، مع الحرص على أن تكونا خفيفتين حتى لا يطول الانشغال عن سماع الخطبة.
وأكد الشيخ عبد الله العجمي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن الأصل فيمن يدخل المسجد أن يبدأ بركعتين تحية للمسجد قبل الجلوس، مستدلًا بحديث النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين»، كما ورد في السنة أيضًا: «إذا دخل أحدكم المسجد يوم الجمعة والإمام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما»، أي يؤديهما بسرعة وخفة دون إطالة.
وفيما يتعلق بمن يترك تحية المسجد أثناء الخطبة، أوضحت دار الإفتاء أن صلاة تحية المسجد سنة مؤكدة وليست فرضًا، لذلك فإن تركها لا يوقع المسلم في الإثم، إلا أن الأفضل والأكمل هو العمل بالسنة والمحافظة عليها كلما أمكن ذلك.
كما بيّن مجمع البحوث الإسلامية أن الأحاديث الصحيحة دلت على استحباب صلاة ركعتي تحية المسجد حتى في وقت خطبة الجمعة، مع التخفيف فيهما مراعاة لحق الخطبة وعدم الانشغال عنها إلا بالقدر اللازم لأداء الركعتين.
وأشار إلى أن توجيه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: «وليتجوز فيهما» يعني تخفيف الصلاة، بما يحقق التوازن بين أداء تحية المسجد والإنصات للخطبة، فلا يطيل المصلي القراءة أو الأركان حتى لا يفوته الاستماع إلى موعظة الجمعة.
ولفتت الفتاوى إلى أن جمهور الفقهاء يرون أهمية الإنصات إلى خطبتي الجمعة، لأنهما من شعائر هذه الصلاة، فيما ذهب بعض أهل العلم إلى أن الاستماع إلى الخطبة الثانية يحقق المقصود في حال فوات الأولى، إلا أن الأكمل هو حضور الخطبتين كاملتين.
هل أقطع تحية المسجد لألحق بصلاة الجماعة؟
وفي سياق متصل، أوضحت دار الإفتاء الحكم إذا أقيمت صلاة الجماعة أثناء أداء تحية المسجد، مؤكدة أنه إذا كان المصلي يتيقن من قدرته على إنهاء الركعتين واللحاق بالإمام قبل فوات الركعة الأولى، فله أن يتم صلاته ثم يدخل مع الجماعة.
أما إذا غلب على ظنه أن إكمال تحية المسجد سيؤدي إلى فوات الركعة الأولى مع الإمام، فإن رأي جمهور الفقهاء هو قطع صلاة النافلة والدخول مباشرة في صلاة الجماعة، بينما يرى بعض أهل العلم جواز إتمام ركعتي التحية ثم الالتحاق بالإمام بعد ذلك.