الجزيرة:
2026-07-24@11:32:40 GMT

أبناء البلد.. حركة يسارية تدافع عن حقوق فلسطينيي 48

تاريخ النشر: 29th, October 2025 GMT

أبناء البلد.. حركة يسارية تدافع عن حقوق فلسطينيي 48

"أبناء البلد" حركة يسارية فلسطينية تأسست عام 1972، وتعرّف نفسها بأنها "رافد من روافد" حركة التحرر الوطني الفلسطيني (فتح). ويتركز نشاطها في الدفاع عن حقوق فلسطينيي الداخل (فلسطينيي 48).

وتعرضت الحركة لانشقاقات عدة بسبب رفضها المشاركة في انتخابات الكنيست، وأقرت العديد من وسائل النضال ضد الاحتلال، وتعرض عدد من قادتها للاعتقال.

النشأة والتأسيس

تأسست حركة "أبناء البلد" في 31 أغسطس/آب 1972 في مدينة أم الفحم داخل الأراضي الفلسطينية المحتلة عام 1948.

ويقول مؤسسوها إن نشأتها جاءت في ظل التحولات السياسية التي طرأت على فلسطينيي الداخل عقب نكسة يونيو/حزيران 1967.

وفي تلك المرحلة تأثرت الحركة بالفكر القومي الناصري، وعبرت في خطابها عن توجهات قومية عربية، وأكدت أن الفلسطينيين في إسرائيل جزء من الحركة الوطنية الفلسطينية.

وهاجمت الحركة الحزب الشيوعي الإسرائيلي (راكح) الذي كان في ذلك الوقت القوة السياسية الوحيدة الفاعلة بين فلسطينيي 48، ونددت بمواقفه تجاه القضية الفلسطينية، وطرحت نفسها بديلا عنه، معتبرة أنه "لا يمثل المصالح الحقيقية للفلسطينيين في إسرائيل".

ورفع مؤسسو "أبناء البلد" شعارات تطالب الحكومة الإسرائيلية بتحسين أوضاع فلسطينيي الداخل. وفي عام 1972 عقد المؤتمر الأول للحركة الذي صاغت فيه برنامجها السياسي وأطلقت عليه اسم "الكراس الأخضر".

وفي العام نفسه خاضت الحركة الانتخابات المحلية في بلدية أم الفحم، لكنها لم تحصل إلا على مقعد واحد.

وفي عام 1976 كثفت جهودها وبنت شبكة علاقات مع لجان الطلبة العرب في الجامعات الإسرائيلية، ثم تحالفت مع تنظيمات سياسية فلسطينية في الداخل.

وفي عام 1979 أسست جناحها الطلابي وأطلقت عليه اسم "الحركة الوطنية التقدمية" للدفاع عن حقوق الطلبة العرب في الجامعات الإسرائيلية.

وشاركت الحركة في إضراب "يوم المساواة" بين العرب واليهود في إسرائيل، والذي نُظم في يونيو/حزيران 1987.

إعلان

وفي عام 1982 حصلت على تمثيل في لجنة المتابعة العليا للجماهير العربية بالداخل الفلسطيني المحتل، لكنها ما لبثت أن وجهت إليها انتقادات على خلفية انضمام أعضاء الكنيست العرب إلى عضويتها.

ونظرا لنشاطها في الدفاع عن فلسطينيي الداخل ورفضها العدوان الإسرائيلي على قطاع غزة، اعتقلت إسرائيل عددا من قيادات الحركة، وطالب بعض نشطاء اليمين الإسرائيلي المتشدد بحظرها.

وفي 3 مارس/آذار 2011، اعتقلت الشرطة الإسرائيلية الأمين العام للحركة محمد كناعنة، بزعم اعتدائه على مستوطنين اقتحموا بلدة عرابة في الجليل.

الفكر والأيديولوجيا

انطلقت "أبناء البلد" في البداية من خلفية ترتكز على "رفع صوت فلسطينيي 48 والدفاع عن حقوقهم وتثبيت هويتهم الفلسطينية".

وفي أغسطس/آب 2000، أطلقت برنامجا سياسيا أكدت فيه تمسكها بـ"المبادئ والثوابت الوطنية غير القابلة للتفريط" وعلى رأسها وحدة القضية الفلسطينية، وحق الشعب الفلسطيني في الحرية والاستقلال والعودة وبناء دولته المستقلة.

وعرّفت الحركة نفسها بأنها "تشكل امتدادا طبيعيا للحركة الوطنية الفلسطينية، وتعبر عن الانتماء الوطني والقومي للعرب الفلسطينيين في الداخل، وترفض الاندماج في المجتمع الإسرائيلي".

وقالت "أبناء البلد" عن نفسها إنها "حركة اشتراكية وثورية حقيقية من روافد حركة التحرر الوطني الفلسطيني".

وترى أن الفلسطينيين في إسرائيل جزء لا يتجزأ من الشعب الفلسطيني، وأن منظمة التحرير الفلسطينية ممثلهم الشرعي والوحيد، مؤكدة ضرورة الوحدة الوطنية الفلسطينية وتصعيد النضال السياسي وتعزيز العلاقة مع القوى التقدمية والثورية العالمية، وتمتين العلاقات مع حركات التحرر.

وتعتز الحركة بـ"انتمائها إلى فلسطين بين التنظيمات السياسية الفلسطينية في إسرائيل". وترى أن القضية الفلسطينية هي محور فكرها، وأن المشكلة الأساسية بالنسبة إليها هي "الهوية الفلسطينية وليس الهوية العربية".

وتقول إن ما يميزها عن الحركات الفلسطينية الأخرى في إسرائيل هو أن طرحها السياسي "أرقى" ونهجها "أكثر وطنية".

ناشطو "أبناء البلد" في وقفة احتجاجية دعما للأسرى المضربين عن الطعام عام 2022 (حساب الحركة على إنستغرام)موقف الحركة من الصهيونية

يشكل موقف "أبناء البلد" من الحركة الصهيونية وإسرائيل الجانب الأهم في فكرها السياسي، إذ تنظر إلى الصهيونية على أنها "حركة عنصرية استيطانية تهدف إلى اقتلاع الفلسطينيين من وطنهم، ولذلك فإن الصراع معها صراع وجود".

وتؤكد الحركة أن الحل الجذري للقضية الفلسطينية يتجسد في تأسيس "مجتمع ديمقراطي علماني يضم العرب واليهود على أرض فلسطين التاريخية" وترفض أي تسوية لا تحقق هذا الهدف بالكامل.

الانشقاقات

عشية انتخابات الكنيست العاشرة عام 1981، تفجرت الخلافات بين قيادات "أبناء البلد" حول عدد من القضايا، أبرزها الموقف من المشاركة في انتخابات الكنيست والتعاون مع الحزب الشيوعي الإسرائيلي والتنظيمات السياسية الإسرائيلية.

وعلى خلفية ذلك، تشكلت داخل الحركة جبهة جديدة عُرفت باسم "جبهة الأنصار" وهاجمت قيادة "أبناء البلد" بسبب إعلانها مقاطعة انتخابات الكنيست.

وفي يونيو/حزيران 1983، أعلن عدد من أعضاء الحركة انفصالهم عنها وتأسيس أخرى تحت اسم "أبناء البلد- جبهة الأنصار" للمشاركة في انتخابات الكنيست، وقد حظيت الحركة الجديدة آنذاك بدعم منظمة التحرير الفلسطينية.

إعلان

وفي عام 1995، انضم عدد كبير من قيادات الحركة وكوادرها إلى حزب "التجمع الوطني الديمقراطي" مع استمرار عضويتهم داخل "أبناء البلد" مما دفع الحركة إلى إصدار بيان أكدت فيه أن مواقفها تتعارض جوهريا مع البرنامج الانتخابي للتجمع.

وأعلنت في بيانها وقف العلاقة مع التجمع الوطني الديمقراطي بشكل نهائي، وهو ما أدى إلى إعلان عدد من قادة الحركة انشقاقهم عنها.

وفي 22 ديسمبر/كانون الأول 2012، عقدت الحركة مؤتمرها السابع تحت شعار "الوحدة وإعادة البناء" بهدف توحيد صفوفها وإعادة المنشقين إليها.

شباب "أبناء البلد" بجلسة نقاشية في يافا تناولت تاريخ المدينة وما آلت إليه بعد نكبة 48 (حساب الحركة على إنستغرام)وسائل النضال

أقرت الحركة العديد من وسائل النضال ضد الاحتلال الإسرائيلي، من أبرزها:

مقاطعة انتخابات الكنيست. تنظيم الأنشطة والفعاليات الطلابية. المشاركة في المسيرات والفعاليات الوطنية. العمل على تمتين الصف الداخلي بين فلسطيني 48. أبرز القادة

من أبرز مؤسسي الحركة السياسي رجا إغبارية، إلى جانب كوكبة من القادة المؤسسين، مثل محمد كناعنة وقدري أبو واصل ومحمد كيال وسهيل صليبي وحاتم شهلا وجميل صفوري وأسامة إغبارية.

وقد وُلد رجا إغبارية عام 1952 في مدينة أم الفحم بالداخل الفلسطيني المحتل، ويحمل شهادة البكالوريوس في العلوم السياسية وعلم النفس. وقد ترأس الأمانة العامة للحركة فترة من الزمن، وعلى خلفية نشاطه السياسي فصلته سلطات الاحتلال من عمله.

وقد اعتُقل مرات عدة وفرضت عليه سلطات الاحتلال الإقامة الجبرية، وكان أبرزها في 9 أبريل/ نيسان 2025، حين اعتُقل إداريا (دون محاكمة) مدة 4 أشهر بقرار من وزير الدفاع الإسرائيلي يسرائيل كاتس.

ومن أبرز تصريحاته التي وجهها لأعضاء في الكنيست قوله "إن استقلالكم هو يوم نكبتنا، والنكبة نوع من أنواع الكارثة".

أما كناعنة، فقد شارك في تأسيس حركة "أبناء البلد" وتولى أماناتها العامة، وهو قيادي وعضو في لجنة المتابعة العليا للجماهير العربية بالداخل الفلسطيني المحتل.

وقد ​اعتقلت السلطات الإسرائيلية كناعنة مرات عدة وأطلقت سراحه في 28 مايو/أيار 2008، بعد أن أمضى بالسجن 4 سنوات.

وفي سبتمبر/أيلول 2012 حٌكم عليه مرة أخرى بالسجن 15 شهرا، وبالسجن مع وقف التنفيذ 18 شهرا، بزعم "الدخول إلى منطقة عسكرية مغلقة وعرقلة عمل الشرطة وإلقاء الحجارة والمشاركة في مواجهات في مجدل شمس بالجولان السوري المحتل في ذكرى النكسة".

كما ​اعتُقل في يونيو/حزيران 2021 في القدس على خلفية كلمة ألقاها بمظاهرة في حي الشيخ جراح، ووجهت له إسرائيل لائحة اتهام تضمنت "التحريض على العنف والإرهاب عبر منشورات على فيسبوك".

ومن القادة المؤسسين صليبي الذي قاد شؤون الحركة عام 2011، ضمن خطوة توحيد شقيها، وانتُخب في 5 يوليو/تموز 2015 رئيسا للمكتب السياسي.

أما صفوري فهو من أبرز قيادات الحركة، واعتقلته قوات الاحتلال بتهمة قتل الجندي ناتان زادة عام 2005، وأفرجت عنه يوم 18 يونيو/حزيران 2015.

المصدر

المصدر: الجزيرة

كلمات دلالية: غوث حريات دراسات انتخابات الکنیست فلسطینیی الداخل یونیو حزیران أبناء البلد فلسطینیی 48 فی إسرائیل على خلفیة من أبرز وفی عام عدد من

إقرأ أيضاً:

بعد أداء صلاة الجنازة.. الوداع الأخير لأربعة من أبناء الفيوم ضحايا لقمة العيش بالسعودية

تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق

مع الساعات الأولى من صباح اليوم الجمعة، عادت النعوش التي انتظرها الأهالي بأعين أنهكها السهر والدعاء، لتصل إلى عزبة محمد يوسف التابعة لمركز سنورس بمحافظة الفيوم، حيث انتهت رحلة الغربة التي خرج أصحابها بحثًا عن الرزق، لكنها انتهت بعودة صامتة تحمل وجع الفقد. لم تكن العودة كما حلمت بها الأسر يومًا، بل كانت عودة ثقيلة غلفها السكون، وارتفعت معها الدموع قبل أن ترتفع الأكف بالدعاء.


صلاة الوداع


داخل مسجد السعيدية، اصطف المئات في مشهد امتزجت فيه الدموع بخشوع الدعاء، وأدى الأهالي صلاة الجنازة على كل من فايد عبد السميع عبد العاطي السيد، وحسين طلبة عبد الله حسين، وإبراهيم عطية ضيف مفتاح، وفرج محمد ضيف مفتاح. وبعد انتهاء الصلاة، تحركت الجنازات في صمت مهيب نحو مقابر الأسرة، بينما خيمت على الوجوه ملامح الحزن، ولم يكن يُسمع سوى الدعوات بأن يرحمهم الله ويجعل مثواهم الجنة.


وجع القرية


الطرقات التي اعتادت استقبال أبنائها العائدين من السفر بالفرحة، استقبلت هذه المرة نعوشًا محمولة على الأكتاف. أبواب البيوت بقيت مفتوحة، لكن أصحابها كانوا ينتظرون وداعًا أخيرًا لا لقاءً جديدًا.

 

اختلطت دموع الرجال ببكاء النساء، بينما وقف الأطفال في حيرة أمام مشهد لم يدركوا قسوته كاملة، لتتحول القرية كلها إلى بيت عزاء واحد، يتقاسم الجميع فيه ألم الفقد، وكأن المصاب أصاب كل منزل دون استثناء.


لقمة عيش انتهت بالفراق


الضحايا الأربعة كانوا ضمن ستة من أبناء محافظة الفيوم لقوا مصرعهم في الحادث المأساوي الذي وقع بالعاصمة السعودية الرياض، بعدما سافروا طلبًا للرزق وتحسين حياة أسرهم. غير أن القدر كتب نهاية مختلفة، فعادوا إلى مسقط رأسهم محمولين داخل نعوش، لتُسدل الستارة على رحلة كفاح طويلة انتهت بين أيدي ذويهم، الذين شيعوهم بقلوب يعتصرها الألم، تاركين خلفهم فراغًا كبيرًا لن تملأه الأيام، وذكريات ستظل حاضرة في كل بيت، وشوارع القرية ستبقى شاهدة على وداع مؤلم سيظل محفورًا في ذاكرة الجميع طويلًا.

 

القرية ترتدي السواد


ومع انتهاء مراسم الدفن، لم تغادر الأحزان شوارع القرية، بل خيمت على كل بيت فقد عزيزًا أو شارك في وداعه.

ساد الصمت، وارتفعت الدعوات بالرحمة، بينما بدت الوجوه شاحبة والعيون مثقلة بالدموع، وتحولت عزبة محمد يوسف إلى قرية ترتدي السواد، تتقاسم الألم بين أهلها، بعد أن خطف الموت أبناءها وهم في رحلة بحث عن لقمة العيش، لتبقى الحسرة عنوانًا للمشهد، والذكريات شاهدة على فاجعة لن يمحوها الزمن بسهولة.

مقالات مشابهة

  • القومي لحقوق الإنسان يدين الاعتداء على نزيل من ذوي الإعاقة الذهنية بالمقطم
  • في ذكرى 23 يوليو.. السقاف: تضحيات شهداء أبين ستظل حاضرة في الذاكرة
  • حقوق الموظفين.. مدة إجازة مرافقة الزوج أو الزوجة للعمل بالخارج
  • بعد أداء صلاة الجنازة.. الوداع الأخير لأربعة من أبناء الفيوم ضحايا لقمة العيش بالسعودية
  • يمن العطاء الجهادي سيظل منارة الشموخ والتحدي والانتصار
  • بعد واقعة فتاة بني سويف.. أزهري يكشف موقف الشرع من منع الميراث
  • الحركة الشعبية من مالقة تؤسس لمرحلة جديدة مع مغاربة العالم.. لقاء سياسي يرسخ المشاركة من داخل المؤسسات
  • صحيفة كندية تؤكد قدرة القوات اليمنية على شل الحركة البحرية السعودية
  • صنعاء: حركة قضائية بنقل 60 قاضيا .. اسماء
  • هل يعيش جيل زد أول ثورة نفسية ضد التربية التقليدية؟