هل يجوز أداء النوافل في أوقات الكراهة؟.. أمينة الفتوى تجيب
تاريخ النشر: 6th, November 2025 GMT
أكدت زينب السعيد، أمينة الفتوى بدار الإفتاء، أن أوقات الكراهة لا يُستحب فيها أداء السنن والنوافل، بينما تبقى صلاة الفرض جائزة في كل وقت.
وأوضحت أن الفقهاء قسموا هذه الأوقات إلى علامتين؛ الأولى مرتبطة بحركة الشمس وتشمل الفترة من طلوع الشمس حتى ارتفاعها قدر الرمح، ووقت استوائها في كبد السماء، والوقت من اصفرار الشمس حتى الغروب، وأضافت أن «قدر الرمح» يساوي تقريبًا مترًا إلى متر ونصف.
وأشارت السعيد خلال لقاء تلفزيوني إلى أن الأوقات المرتبطة بفعل الإنسان، وهي ما بعد صلاة الفجر مباشرة وما بعد صلاة العصر مباشرة، يستحب فيها ترك النوافل التي لا سبب لها، مؤكدة أن الصلاة التي لها سبب سابق مثل الجنازة أو القضاء، جائزة في تلك الفترات.
هل الصلاة في أوقات الكراهة غير مقبولة ؟
وفي السياق ذاته، قال الداعية الإسلامي رمضان عبد المعز عبر فضائية «دي إم سي»، إنه لا تصح صلاة النوافل في أوقات الكراهة، سواء بعد الفجر حتى طلوع الشمس أو بعد العصر حتى الغروب، إلا إذا كانت الصلاة مرتبطة بسبب، مثل صلاة الاستخارة أو دخول المسجد أو الوضوء، ففي هذه الحالات تُؤدى دون كراهة.
من جانبها، نشرت دار الإفتاء المصرية عبر موقعها توضيحًا لمواقيت النهي، موضحة أنها تشمل: الوقت بعد الفجر حتى طلوع الشمس، لحظة ظهور قرص الشمس عند الشروق، قبل الظهر بنحو ربع ساعة، ومن بعد صلاة العصر إلى الغروب، إضافة إلى لحظة غروب الشمس نفسها.
كما أوضح الشيخ محمود شلبي، أمين الفتوى، أن هناك ثلاثة أوقات نهى الشرع فيها عن صلاة النوافل، وهي بعد الفجر وقبل الظهر بعشر دقائق، وبعد العصر، مع جواز قضاء الفوائت خلالها.
وبين أن الكراهة هنا كراهة تحريم، وتشمل أيضًا التنفل وقت خطبة الجمعة وعند إقامة الصلاة.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: أوقات الكراهة النوافل دار الإفتاء الشيخ رمضان عبد المعز صلاة الفجر أوقات النهي أوقات الکراهة
إقرأ أيضاً:
حكم إظهار المحجبة جزءا من شعرها وهل يجوز المسح فوق الحجاب عند الوضوء؟
أجاب الدكتور علي فخر، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، على سؤال متصلة حول حكم ظهور جزء من الشعر من الحجاب، وهل هذا يعتبر حرام؟.
وقال أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، خلال تصريحات تلفزيونية، إن الجمهور يرون أن شعر المرأة يُعتبر عورة، سواءً كان ما تدلى من الأذنين أو لم يتدلى.
وأوضح أن المرأة يجب عليها جمع شعرها تحت الحجاب، وأن الحجاب يجب أن يكون كاملاً، مشيرًا إلى أن الشعر المنسدل، إذا ظهر، يُعتبر عورة، وبالتالي، يُعتبر كل الشعر، سواء انسدل أو لم ينسدل، عورة، داعيا إلى الالتزام بتعاليم الدين في هذا الشأن، لما لها من تأثير على الأخلاق والمظهر العام.
أكد الدكتور علي فخر، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن الأم تُعتبر الأقرب إلى المتوفى من الناحية الوراثية، حيث تُعَدّ ولادتها مباشرة له، على عكس الجدة التي تُعتبر ولادتها غير مباشرة.
هل يجوز للمراة المسح على الحجاب عند الوضوء خارج المنزل
أكدت الدكتورة هبة إبراهيم، عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، أن وضوء المرأة خارج المنزل قد يكون صعبًا في بعض الأحيان، إلا أن الفقه الإسلامي وضع تيسيرات وبدائل تضمن أداء العبادات دون حرج أو مشقة، مع الحفاظ على صحة الطهارة والستر المطلوب شرعًا.
وقالت خلال لقاء تلفزيوني، إن الوضوء في المنزل قبل الخروج من أفضل الحلول للمرأة، خاصة إذا كانت تستطيع الحفاظ على طهارتها حتى وقت الصلاة، موضحة أن الوضوء في البيت يجنب المرأة مشقة البحث عن مكان مناسب في الأماكن العامة.
وأوضحت أنه إن كانت المرأة تعلم أنها قد لا تستمر على وضوئها، أو قد يحين وقت الصلاة وهي خارج المنزل، فيجب النظر لوجود مكان مناسب للوضوء، فإذا توفر المكان فعليها أن تتوضأ وضوءًا صحيحًا، بغسل اليدين إلى المرفقين والقدمين إلى الكعبين، ومسح الرأس، حتى لو أدخلت يدها تحت الحجاب.
وأضافت أن بعض المذاهب الفقهية كالشافعية تبيح مسح جزء من الشعر ولو ثلاث شعرات فقط، وهو ما يسهل الأمر على المرأة التي ترتدي الحجاب، مؤكدة أن مسح الحجاب مباشرة لا يجزئ عند جمهور الفقهاء، إلا في حالات الضرورة أو وجود رخصة واضحة، كالمرأة التي تغطي شعرها لسبب صحي.
وبيّنت أنه إذا تعذر وجود مكان مناسب للوضوء أو الصلاة، وكان الوقت لا يزال متاحًا، فيجوز للمرأة أن تؤخر الصلاة إلى آخر وقتها المباح، بشرط التأكد من قدرتها على أدائها قبل خروج الوقت.
وتابعت: إذا كانت الصلاة مما يمكن جمعه كالظهر مع العصر أو المغرب مع العشاء، فيجوز الجمع تقديمًا أو تأخيرًا في حال السفر أو مواجهة ظرف يشق معه أداء الصلاة في وقتها، بينما داخل البلد لا يُشرع الجمع إلا لحاجة معتبرة.
وأكدت أنه إذا اضطرت المرأة للوضوء في مكان عام، فيجب عليها تحري الستر والخصوصية، وأن تكشف فقط ما يلزم من الذراعين والقدمين، وتُدخل يدها تحت الحجاب لمسح الرأس إن أمكن، وبذلك تؤدي الطهارة كما أمر الله دون إخلال بالحياء أو العبادة.
بيتكوفيتش: “سأعمل على منح الفرصة لمعظم اللاعبين في المباراتين المقبلتين”