شاب يثير الجدل بعد تلاوته آيات قرآنية عن فرعون داخل المتحف المصري الكبير
تاريخ النشر: 11th, November 2025 GMT
أثار مقطع فيديو لشاب يقرأ القرآن الكريم، داخل البهو "العظيم" في المتحف المصري "الكبير" جدلا واسعا على مواقع التواصل الاجتماعي.
وقد ظهر بلوغر مصري يقف داخل البهو بالمتحف وهو يتلو بصوت مرتفع آيات من سورة غافر تتناول جانبا من قصة فرعون والنبي موسى عليه السلام، وقد تجمع حوله عدد من الزوار الذين وثقوا المشهد بهواتفهم.
مقطع لشاب يقرأ #القرآن على الدرج العظيم داخل #المتحف_المصري_الكبير يثير جدلًا على مواقع التواصل ووزارة الآثار تفتح تحقيقًا في الواقعة pic.twitter.com/oXOhSFYk1n
— الجزيرة مصر (@AJA_Egypt) November 10, 2025
ويُعرف الشاب بنشر مقاطع لتلاوات قرآنية في أماكن عامة مختلفة، من الشوارع والأسواق إلى المواقع السياحية، في أسلوب بات يثير الجدل بين متابعيه بين الحين والآخر، وفق وسائل إعلام مصرية.
اقرأ أيضا list of 2 itemslist 1 of 2"هوكي أم كرة قدم؟" نهائي الدوري الكندي وسط العاصفة يثير الانتباهlist 2 of 2اعتداءات المستوطنين تشعل الضفة الغربية وسط صمت دوليend of listوقد انقسمت الآراء حول الواقعة بين من اعتبرها تجاوزا لحرمة المكان الثقافي، ومن رآها تعبيرا روحانيا جميلا في فضاء عام، في جدل يعكس التباين بين مفاهيم الحرية الدينية واحترام الرموز الثقافية.
جدل واسع وانتقاداترأى عدد من المعلقين أن المتحف ليس مكانا مناسبا لتلاوة القرآن الكريم، معتبرين أن المشهد لا يتماشى مع طبيعة الصرح الأثري الذي يستقبل زوارا من مختلف الثقافات.
وأشار مغردون إلى أن المتحف ليس موقعا للعبادة أو تسجيل المحتوى الديني، وأنه من الواجب الحفاظ على الهدوء والاحترام داخل المنشآت الثقافية التي تضم آثارا فرعونية تمثل جزءا من التاريخ الإنساني.
وذهب آخرون إلى أبعد من ذلك، معتبرين أن ما جرى ليس مجرد تصرف فردي بل هو سلوك يعكس فهما متشددا للدين، وكتب أحد النشطاء "شاب يقرأ القرآن بصوت عال وكأن المتحف ساحة معركة بين الإيمان والكفر! هذا عبث واستهتار بتاريخنا أمام العالم".
الوزارة فتحت تحقيق ليه معلش إحنا دستور الدولة بيقول انها دوله مسلمة واللا الأيام دي الدستور اتغير واحنا منعرفش ثم هي الوزارة التايهة دي مفتحتش تحقيق للوساخة والحفلات القذرة اللي كانت عند الهرم وريحة تفتح تحقيق لواحد بيقرأ قرآن
— yoo yaa (@yooyaa18queen) November 11, 2025
وفي المقابل، دافع آخرون عن الشاب، مؤكدين أن تلاوة القرآن ليست إساءة بحد ذاتها، وأن الاعتراض يجب أن يكون على طريقة التصوير ونشر الفيديو وليس على التلاوة نفسها.
إعلانورأى بعض المعلقين أن الهجوم على الشاب "مبالغ فيه" مشيرين إلى أن القرآن الكريم "هداية ونور ورحمة" وأن نية الشاب قد تكون بريئة رغم سوء اختيار المكان.
أين أمن #المتحف_المصري_الكبير من هؤلاء؟!
غير مناسب تماما تلاوة القرآن الكريم في هذا المكان بهذه الطريقة! pic.twitter.com/Gujtsusv3o
— منصة مراد (@manasetmurad) November 10, 2025
وكتب أحد المغردين "يوم زرت المتحف المصري، قرأ شخص بصوت جميل آيات عن فرعون وقومه، وتجمع الناس حوله، وكان هذا أجمل ما حدث في ذلك اليوم".
ورجح بعض النشطاء أن الشاب تعمد تسجيل الفيديو لتحقيق انتشار واسع أو "لقطة ترند" في حين دعا آخرون إلى عدم تضخيم الواقعة، معتبرين أن الجدل المثار حولها يعكس حساسية النقاش العام في مصر بين التدين والفضاء الثقافي العام.
وبحسب وسائل إعلام مصرية، بدأت السلطات تحقيقا في الفيديو الذي انتشر على مواقع التواصل لشاب يقرأ القرآن الكريم في منطقة الدرج "العظيم" داخل المتحف المصري "الكبير" في حين أشارت عدة حسابات إلى أنه تم اعتقاله من قبل السلطات المصرية، لكن لم تصدر أي بيانات رسمية تؤكد ذلك حتى الآن.
هيه النقطة علي ان الايات عن فرعون و لا المكان انه غير مناسب؟! اصل احنا مش، هنغيرلكم القرآن او نحذف منه الايات اللي مش علي مزاجكم
— Farida83???????????? (@Farfash831) November 10, 2025
المصدر
المصدر: الجزيرة
كلمات دلالية: دراسات شفافية غوث حريات وسم القرآن الکریم المتحف المصری
إقرأ أيضاً:
محمد بوستة يحوّل المكان إلى عوالم تشكيلية تنبض بالضوء والانفعال والحنين
الجزائر ـ "العُمانية": يعرض الفنان التشكيلي الجزائري محمد بوستة، برواق الفن "أحلام"، مجموعة من أعماله، وهي أعمال لا تبدو مجرّد لوحات معلّقة على الجدران، بل هي أشبه بمدن لونيّة تنبض بالحياة، ومساحات حسيّة تستدرج المتلقّي إلى عبور داخلي بين الذاكرة، والانفعال، والضوء. ومنذ اللحظة الأولى التي يطأ فيها الزائر بهو المعرض، يجد نفسه أمام طوفان بصري من الألوان، والكتل، والإيقاعات التشكيلية، حيث تتداخل التقنية العالية مع الحسّ الشعري في بناء عالم بصري شديد الكثافة والحميمية.
المعرض الموسوم بـ (البعد الخامس)، لا يكتفي بتقديم تجربة جمالية قائمة على الإبهار اللّوني، بل يطرح رؤية تشكيلية تتجاوز التمثيل المباشر للأمكنة نحو إعادة تأويلها شعوريًا وروحيًا؛ فالألوان لدى الفنان ليست عنصرًا زخرفيًا، وإنما لغة وجود كاملة، وهو ما يصرّح به الفنان حين يقول: "اللّون هو اللغة التي أعبّر بها، إنه لغتي الخاصة". ومن خلال هذه اللغة، تتحوّل اللّوحة إلى فضاء للبوح، وإلى محاولة لالتقاط ذلك الأثر الخفي الذي تتركه الأمكنة في الروح.
في أعماله المستوحاة من مدينة غرداية، وتيميمون، وقصبة دلس، لا يرسم الفنان المكان باعتباره معمارًا جامدًا، بل بوصفه كائنًا نابضًا مشحونًا بالذاكرة والدفء الإنساني. فقصبة دلس تبدو في لوحاته كمتاهة شاعرية تتنفس عبر الأزقة والظلال، بينما تتحوّل مدن واحات الجنوب، خاصة غرداية، إلى احتفاء بصري بالهندسة التقليدية، وبتناغم الإنسان مع المادة والضوء والطبيعة.
ويبدو تأثر الفنان بمدينة غرداية واضحًا في كثافة المعالجة التشكيلية وحرارة اللّون، إذ يعترف بأنه أُصيب بدهشة جمالية منذ زيارته الأولى لها، بفعل عمارتها الفريدة ومواد بنائها وانسجامها الروحي. غير أنّ هذه الدهشة لا تنقل حرفيًا إلى اللوحة، بل يُعاد صهرها داخل تجربة حسيّة خاصّة، تجعل العمل التشكيلي أقرب إلى ترجمة لانفعال داخلي منه إلى وصف بصري مباشر.
ويتنقل محمد بوستة بمرونة بين التشخيص والتجريد، دون أن يفقد وحدته الأسلوبية. ففي الأعمال التجريدية تخفت حدّة اللون لصالح نغمات أكثر شفافية وصفاء، تمنح اللوحات بُعدًا تأمليًّا عميقًا.
أما الأعمال ذات البعد التشخيصي، فتحتفظ بطاقة لونية كثيفة تستدعي روح الانطباعيين، وهو تأثر لا يخفيه الفنان، خاصّة في علاقته العضوية باللون، مستعيدًا مقولة Claude Monet الشهيرة: "اللون هو هوسي اليومي، فرحي وعذابي".
كما تكشف عناوين الأعمال عن نزعة تأملية واضحة، حيث يصبح الزمن والذاكرة والطين والعاطفة عناصر رمزية داخل مشروع بصري يبحث عن المعنى بقدر ما يبحث عن الجمال.
محللون يشرحون دلالات الظهور الدولي الأول لوزير الدفاع الأفغاني بموسكو