صلاة الجمعة للسيدات: حضور مبكر وروحانية عالية في مساجد أسوان
تاريخ النشر: 30th, January 2026 GMT
تحرص العديد من السيدات في محافظة أسوان على أداء صلاة الجمعة في المساجد المخصصة لهن، مع الالتزام بالضوابط الشرعية والآداب المقررة، بما يعكس وعي المجتمع بأهمية المشاركة في الشعائر الدينية مع المحافظة على الاحتشام والنظام.
وأكدت إدارة المساجد بأسوان أن هناك أماكن مخصصة للسيدات في عدد من المساجد الكبرى، مزودة بالتهوية الجيدة والمقاعد الملائمة، لضمان راحة المصلين، وتسهيل متابعة الخطبة والصلاة دون أي إزعاج أو ازدحام.
وأشار عدد من الأئمة والمشرفين إلى أن حضور السيدات لصلاة الجمعة جائز شرعًا، ويعتبر فرصة لتقوية الارتباط الروحي بالله، وممارسة السنن المستحبة في هذا اليوم، بما في ذلك الاستغفار وقراءة سورة الكهف والدعاء. كما يساهم الحضور الجماعي للسيدات في تعزيز الروابط الأسرية والاجتماعية بين النساء في المجتمع المحلي.
كما لاحظت فرق الإرشاد الديني أن استعداد السيدات لصلاة الجمعة يتضمن الالتزام بالملابس المحتشمة والتزين بما يتناسب مع الآداب الشرعية، والتوجه إلى المسجد في أجواء هادئة ومهيأة للعبادة، مما يعكس الاحترام الكامل لمقام الصلاة وأجواء المسجد.
وأكدت بعض المصلّيات أن حضور صلاة الجمعة يتيح لهن فرصة أسبوعية لتجديد الطاقات الروحية والارتباط بالدين، مع فرصة للتعلم والاستفادة من الخطبة التي تتناول قضايا دينية واجتماعية مهمة، بما يدعم الوعي الديني والثقافي للمجتمع الأسواني.
ويظل حضور السيدات لصلاة الجمعة في أسوان عنصرًا مهمًا من ممارسة الشعائر الدينية، مع تعزيز الانضباط والتنظيم داخل المسجد، بما يعكس التزام المجتمع بالقيم الروحية ويجعل يوم الجمعة مناسبة للخشوع والدعاء والتقرب إلى الله.
المصدر
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: سورة الكهف محافظة أسوان الملابس المحتشمة الشعائر الدينية قراءة سورة الكهف التهوية الجيدة
إقرأ أيضاً:
ما حكم صلاة الجنازة على الغائب؟.. الإفتاء توضح
وضحت دار الإفتاء حكم صلاة الجنازة على الغائب ، مؤكدة أن العلماء أجمعوا على أنَّ صلاة الجنازة فرض كفاية؛ إذا قام بها البعض سقط الإثم عن الباقين.
حكم صلاة الجنازة على الغائبوأشارت دار الإفتاء، في فتوى على صفحتها الرسمية على فيسبوك، إلى أن الأصل في صلاة الجنازة أن تكون على ميت حاضر، ويجوز لمن لم يتمكن من الصلاة على الميت حاضرًا أن يصلي عليه غائبًا؛ سواء كانت الصلاة جماعةً أو فُرادى، وسواء أكان قد صُلِّي عليه أم لا، ويُسْقِط ذلك فرض الصلاة عليه.
هل يجوز شرعا؟.. الإفتاء توضح حكم تمييز أحد الأبناء بمساعدة مالية دون إخوته
آداب الرجوع من الحج.. الإفتاء توضح
هل يجوز إخراج الزكاة لشاب مقبل على الزواج؟.. دار الإفتاء تحسم الجدل
هل دعاء العائد من الحج مستجاب لـ40 يوما؟.. الإفتاء تحدد المدة الزمنية
بينت دار الإفتاء المصرية، كيفية صلاة الجنازة، موضحة أنها 4 تكبيرات وليس فيها ركوع ولا سجود.
وأوضحت دار الإفتاء، في فتوى منشورة عبر صفحتها على فيسبوك، أن صلاة الجنازة يَقْرَأ فيها المُصَلِّي :
بعد التكبيرة الأولى فاتحة الكتابوبعد التكبيرة الثانية يقرأ نصف التَّشهُّد الأخير الذي يقوله في الصلاة، أي: مِن أول: «اللهم صَلِّ على سيدنا محمد..» إلى آخر التشهدوبعد التكبيرة الثالثة يدعو للميتوبعد التكبيرة الرابعة يدعو المُصَلِّي لنفسه ولجميع المسلمينأفضل دعاء للميت في صلاة الجنازةويعد أفضل دعاء للميت في صلاة الجنازة هو ما ثبت في صحيح مسلم وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على جنازة فكان دعاؤه قوله:
«اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد، ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وأبدله دارًا خيرا من داره وأهلا خير من أهله وزوجًا خيرًا من زوجه وأدخله الجنة وقه فتنة القبر وعذاب النار».
ثواب صلاة الجنازةوكانت دار الإفتاء قد أكدت عبر صفحتها الرسمية أنه إذا تعددت الجنائز واتحدت الصلاة عليها دفعةً واحدةً: كان للمُصَلِّي عليها قيراطٌ مِن الأجر والثواب عن كلِّ جنازة منها كما لو صلى عليها منفردة.
وأوضحت أنَّ الشرع قد ربط هذا الأجر والثواب بوصف الصلاة على الجنازة، وهو حاصلٌ في كلِّ ميتٍ يُصَلَّى عليه وإن تعدَّدت الجنائز، بالإضافة إلى أنَّ كلَّ ميتٍ ينتفع بصلاة المصلِّي عليه ودعائه له؛ فحصل له تعدُّد الأجر، وفضل الله واسع.
حكم من فاته بعض التكبيرات في صلاة الجنازةأجاب الشيخ محمد وسام، أمين لجنة الفتوى بدار الإفتاء المصرية، عن سؤال ورد إليه وذلك خلال فتوى مسجلة له، مضمونها ( ماذا أفعل عند فوات تكبيرة من تكبيرات صلاة الجنازة ؟).
وأوضح وسام، أن من فاته تكبيرة من تكبيرات الجنازة فيها قولان، لأن هناك من يقلد الرأى القائل بالقضاء بعد انتهاء الإمام من صلاة الجنازة، ورأينا بعض الناس يقلدون الرأى القائل بأنه لا يقضي شئ بذلك فكلاهما صحيح فلا ينكر أحداً على أحد.
قال مركز الازهر للفتوى الالكترونية إن مَن فاتته تكبيرةُ الافتتاح في صلاة الجنازة فإنه يُكَبِّرُ ويدخل في الصلاة مع الإمام ثم يتابع إمامَهُ، وبعد أن يُسَلِّمَ الإمامُ يقضي ما فاته على صفتهِ بأن يُكَبِّرَ ويقرأ الفاتحة من باب المبادرة في إتمام الصلاة قبل رفع الجنازة.
واستدل مركز الازهر بما رواه البخاري في صحيحه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أنه قال: «إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا تَأْتُوهَا تَسْعَوْنَ، وَأْتُوهَا تَمْشُونَ وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ، فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا، وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا» وهذا قياسٌ على سائر الصلوات .
وتابع: صلاة الجنازة تكون أربع تكبيرات، وأجمع أهل العلم على أن المصلي على الجنازة يرفع يده في التكبيرة الأولى فقط، واختلفوا في الثلاث تكبيرات الأخرى.
ابن سلمان يستقبل السيسي في جدة.. مباحثات سياسية إقليمية وتعاون اقتصادي