خالد الجندي يوضح أسباب الفجوة بين الشباب والخطاب الديني
تاريخ النشر: 3rd, February 2026 GMT
أكد الشيخ خالد الجندي، عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، أن حالة العزلة التي يشعر بها بعض أفراد المجتمع، وكذلك الفجوة التي يلمسها الشباب أحيانًا بينهم وبين المشايخ، تعود في الأساس إلى مشكلة في الخطاب ومشكلة في التواصل، موضحًا أن الأزمة الحقيقية ليست في الدين ذاته وإنما في طريقة تقديمه وفن الحديث مع الناس، مشيرًا إلى أن التواصل الفعّال يقوم على أربعة عوامل رئيسية لا غنى عنها.
وأضاف عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، من معرض القاهرة للكتاب، في تصريحات له، اليوم الثلاثاء، أن العامل الأول هو العلم، مؤكدًا أن العلم الشرعي لا يؤخذ إلا من منابعه الصحيحة ومؤسساته الرسمية المعتمدة، ثم يأتي العامل الثاني وهو الثقافة، موضحًا أن الثقافة تختلف تمامًا عن العلم، وتعني الإلمام بمتغيرات العصر ولغة الزمن الحديث ووسائل التواصل المجتمعي، وهو ما يجعل الخطاب قريبًا من الناس وقادرًا على الوصول إليهم.
خالد الجندي: مصر كانت وستظل دولة رائدة في نشر الفكر الإسلامي الوسطي بالعالم
الشيخ خالد الجندي يكشف المعنى العميق للقصص القرآني
إعجاز بياني.. خالد الجندي يوضح الفرق بين لفظي الناس والإنسان في القرآن
سبب تسمية كتاب الله بالقرآن.. خالد الجندي: الاسم له معنى عميق لا يعرفه كثيرون
وأشار الشيخ خالد الجندي إلى أن العامل الثالث يتمثل في الشخصية، لافتًا إلى أهمية أن يكون صاحب الخطاب صاحب شخصية كاريزمية قيادية قادرة على التأثير والتأثر، بينما يتمثل العامل الرابع في الموهبة، مؤكدًا أن هذه مسألة فطرية لا يستطيع إنسان أن يصنعها لغيره، لكنها تظل عنصرًا حاسمًا في نجاح أي خطاب.
وفيما يتعلق بمفهوم التطرف، أوضح الشيخ خالد الجندي أن التطرف هو الابن الشرعي الوحيد للتعصب، مبينًا أن الأمر يبدأ بحالة تعصب ثم يتحول إلى تطرف وقد ينتهي إلى إرهاب، مشيرًا إلى أن هذا النمط يتكرر في مجالات كثيرة من حياتنا، وضرب مثالًا بالتعصب الرياضي الذي أفسد الرياضة وحولها من متعة وتنافس شريف إلى ساحة صراع وقتال.
وتابع عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية حديثه موضحًا أن الأمر ذاته ينطبق على الوطنية والمواطنة، فالمواطنة قيمة سامية وعالية نفتخر بها في مصر، لكن التطرف فيها قد يصيب بعض الناس بحالة من الاستعلاء، وهو ما يفرغ القيم من مضمونها الحقيقي، مؤكدًا أن الهدف هو الفهم والعلاج لا الاتهام.
المصدر
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: الشيخ خالد الجندي خالد الجندي عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية الأعلى للشئون الإسلامية معرض القاهرة للكتاب عضو المجلس الأعلى الشیخ خالد الجندی
إقرأ أيضاً:
إهناسيا المدينة تواصل الكشف عن كنوزها الأثرية
استطاعت البعثة الأثرية المصرية التابعة للمجلس الأعلى للآثار بمنطقة إهناسيا المدينة بمحافظة بني سويف، برئاسة الدكتور محمد إبراهيم مدير عام منطقة آثار بني سويف، الكشف عن عدد من الاكتشافات الأثرية التي تُلقي مزيدًا من الضوء على الأهمية الدينية والحضارية للمدينة عبر العصور المصرية القديمة واليونانية والرومانية.
وشملت الاكتشافات العثور على كتلة حجرية معاد استخدامها تحمل نقشًا بارزًا لاسم الملك سنوسرت الثالث، يتضمن اسمي التتويج والميلاد، إلى جانب خرطوش آخر يحمل اسم المعبود “أوزير نا رف”، أحد المعبودات الرئيسية التي حظيت بالتقديس في إهناسيا خلال العصور المصرية القديمة والعصر البطلمي.
كما تم العثور عن امتدادات لبازيليكا رومانية، وبقايا معبد دوري قديم، بالإضافة إلى رأس تمثال نادر مصنوع من الرخام للمعبودة أفروديت، إلهة الحب والجمال عند الإغريق، فضلًا عن أجزاء من تماثيل جدارية وقوالب فخارية لسك العملات تعود للعصر الروماني.
وأكد السيد شريف فتحي وزير السياحة والآثار أن هذه الاكتشافات تمثل إضافة علمية وأثرية مهمة تسهم في إبراز القيمة التاريخية الكبيرة لمنطقة إهناسيا المدينة، وتعكس التنوع الحضاري والثقافي الذي شهدته مصر عبر العصور المختلفة.
وأكد على أن الوزارة تولي اهتمامًا كبيرًا بكافة المواقع الأثرية على مستوى الجمهورية، في إطار خطتها لرفع كفاءتها وتطويرها وفتح مواقع جديدة أمام الحركة السياحية، بما يسهم في تنويع المقاصد لمنتج السياحية الثفاقية.
ومن جانبه، أوضح هشام الليثي الأمين العام للمجلس الأعلى للآثار، أن الكشف عن خرطوش يحمل اسم الملك سنوسرت الثالث يعد من الاكتشافات المهمة، خاصة وأن هذا الملك ارتبط بعدد من المنشآت الأثرية المهمة في إهناسيا المدينة، ما يؤكد مكانتها المقدسة لدى المصري القديم واهتمام ملوك الدولة الوسطى بها.
وأشار إلى أن الكشف عن امتدادات البازيليكا الرومانية يوضح التطور المعماري والوظيفي لهذا الطراز المعماري، حيث استُخدمت البازيليكا في العصر اليوناني كمبنى عام للاجتماعات والأنشطة الإدارية والتجارية، قبل أن تتحول خلال العصر المسيحي المبكر إلى كنيسة لممارسة الشعائر الدينية والاجتماعات الكنسية.
وأضاف الأستاذ محمد عبد البديع رئيس قطاع الآثار المصرية القديمة بالمجلس الأعلى للآثار، أن الدراسة الأولية لبقايا المعبد الدوري القديم أظهرت أن عناصره المعمارية أُعيد استخدامها خلال القرن السادس الميلادي كأساسات وأرضيات حاملة لأعمدة البازيليكا، حيث قام منشئو البازيليكا بإعادة رص الأحجار والكتل الحجرية بصورة غير منتظمة لتكوين قاعدة قوية تتحمل الأوزان الضخمة للأعمدة، والتي يقدر وزن بعضها بنحو 45 طنًا، ولا تزال ثلاثة منها قائمة في مواضعها الأصلية حتى الآن.
وفيما يتعلق برأس تمثال أفروديت، أوضح أن التمثال يُعد من القطع الفنية النادرة، وهو مصنوع من الرخام ويبلغ قياسه نحو 24 × 25 سم، ويتميز بدقة التنفيذ وجمال التفاصيل الفنية التي تظهر ملامح الوجه والشعر المجعد بأسلوب يعكس السمات الفنية الكلاسيكية الشائعة في تماثيل المعبودات والشخصيات البارزة خلال تلك الفترة.
كما أشار الدكتور سامي درديري رئيس الإدارة المركزية لآثار مصر الوسطى، إلى أن بقايا التماثيل الجدارية المكتشفة، إلى جانب قوالب سك العملات الفخارية، تعكس مكانة المدينة خلال العصر الروماني واستمرار ازدهارها الحضاري والاقتصادي، لافتًا إلى أن البعثة تواصل حاليًا أعمال الدراسة والتأريخ العلمي لهذه المكتشفات.
ومن الجدير بالذكر أن إهناسيا المدينة تُعد من أهم المواقع الأثرية في مصر، إذ كانت عاصمة البلاد خلال عصري الأسرتين التاسعة والعاشرة، كما كانت عاصمة الإقليم العشرين من أقاليم مصر العليا، وحظيت بأهمية كبيرة خلال عصور الدولة الوسطى والحديثة والعصر الانتقالي الثالث، فضلًا عن ازدهارها خلال العصرين اليوناني والروماني، حين عُرفت باسم “هيراكليوبوليس ماجنا” أي “مدينة هرقل العظمى”.
وتأتي هذه الاكتشافات في إطار جهود المجلس الأعلى للآثار للكشف عن مزيد من أسرار الحضارة المصرية القديمة، وتعزيز الدراسات الأثرية والتاريخية بالمواقع المختلفة، بما يسهم في الحفاظ على التراث الثقافي المصري والترويج له عالميًا.
السفارة السعودية في لبنان احتفلت بـيوم التأسيس