«ة الحکایة الشعبی ة»:

الحكاية الشعبيّة: حمّالةُ الرموز واهبة الإمتاع

لم يكن لنا في فضائنا الجامعيّ العالِم في عموم وطننا العربيّ عناية بالحكاية الشعبيّة التي شكّلت أساسًا متينًا لحياة القصص، ومثّلت مظهرًا من مظاهر الوجود التي بها يُعرَّف الإنسان على أنّه كائن حكّاء. الحكاية الشعبيّة التي رافقت الإنسان على تغاير العصور، وصاحبته في مختلف المحن والأزمات وفي شتّى الأفراح والمسرّات، هي أصلٌ منغرس في عمق ثقافات الشعوب، يضعون فيها أساطيرهم ومعتقداتهم وأحلامهم وحنوّ الواقع وقسوته عليهم، غير أنّ هذا التراكم للحكاية الشعبيّة وهذا الأثر المرافق للإنسان العربيّ منذ يفاعته وبدايات اكتشافه للكون لم يلقَ من الذهن العربيّ العالِم، من العقل المُدرّس، ومن الفضاء الباحث، دروسًا دقيقة وبحوثًا عميقة. فقد بقيت دراسة الحكاية الشعبيّة مستهجنة، لا يقبلها العقل العربيّ العالِم، وإن حاول البعض من الدراسين الخوض فيها والتخصّص في بنائها ومقامها...


جلسة نقدية تبحث تجليات السرد الشعبي في الأدب العُماني

أقامت مبادرة مجلس رواق الأدب ضمن فعاليات معرض مسقط الدولي للكتاب جلسة حوارية بعنوان "تجليات الحكاية الشعبية في الأدب العُماني"، والتي هدفت إلى تسليط الضوء على دور الحكاية الشعبية في تشكيل ملامح الأدب العُماني المعاصر. الجلسة التي أدارها الدكتور يونس النعماني، شارك فيها كل من الكاتب عمر النوفلي، والكاتبة فتحية الفجرية، إلى جانب الدكتورة غنية الشبيبية. ناقشت الجلسة الفروقات بين الحكاية الشعبية، والخرافة، والأسطورة، من حيث البناء والوظيفة، كما استعرضت الأثر الجمالي والمعرفي الذي تركته الحكاية في النصوص العُمانية، خاصة على مستوى الرواية والقصة القصيرة. وتطرقت النقاشات إلى نماذج إبداعية وظّفت الحكاية الشعبية في شكلها الحديث، مثل رواية درب المسحورة، وحفلة الموت، وكتاب حدس قديم، وغيرها من التجارب التي جمعت بين الذاكرة الشفاهية وتقنيات السرد المعاصر.وأكدت الدكتورة غنية الشبيبية في...


"الحكي الشعبي.. رؤى وتجليات" في مناقشات الندوة العلمية بملتقى فنون البادية بالعريش|صور

تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق ضمن احتفالات وزارة الثقافة بالذكرى الثالثة والأربعين لتحرير سيناء، استمرت فعاليات ملتقى سيناء الأول لفنون البادية، المقام برعاية الدكتور أحمد فؤاد هنو وزير الثقافة، واللواء دكتور خالد مجاور محافظ شمال سيناء؛ وتنظمه الهيئة العامة لقصور الثقافة برئاسة اللواء خالد اللبان، وينفذ بإشراف الكاتب محمد ناصف نائب رئيس الهيئة.فنون الحكى الشعبية واستضاف قصر ثقافة العريش ثالث لقاءات الندوة العلمية بعنوان "فنون الحكي الشعبي.. رؤى وتجليات"، وأدار الندوة د. مسعود شومان، رئيس الإدارة المركزية للشئون الثقافية، الذي تناول تصنيفات الحكاية الشعبية في ثقافة البادية، من بينها الحكاية الخرافية والسالفة، وحكايات الحيوان والأسطورة، مشيرًا إلى أهمية التمييز بين الحكايات المحلية والتصنيفات الأجنبية ومؤكدا أن التصنيف العلمي يتطلب إخضاع النص الحكائي لوظائف محددة كما ورد في ميثولوجيا الحكاية الشعبية وفقا...


الحكاية في التراث الشعبي العربي.. مصدر إلهام وإنعاش الذاكرة الجماعية

الحكاية موروث شعبي أصيل، وخلاصةَ ما مكث في الذاكرة الإنسانية، بعد غربلةٍ، وسبرٍ طويل، وهي لم ولن تُروى بالطريقة ذاتها، إذ إن مادتها الأحداث التاريخية أو الأساطير والتخيلات الشعبية، ومصدر تجدّدها وانتعاشها؛ رد فعل الجمهور ومزاجه، فالجمهور مشارك يصياغة الحكاية بشكل أو بآخر، وكانت الحكاية الشعبية من أبرز الوسائل لإيصال أفكار معينة فيها الفائدة والتسلية، فاعتادت المقاهي، ومنذ القدم، وجودها الدائم ممثلة بـ"الحكواتي" أو "الراوي"، وهذا التقليد أصبح، مع مرور الوقت أساسياً، ولا يمكن الاستغناء عنه، يقابله في البيوت لقاءات النُّسوة، وحكايات الجدّات، وكِبار السن. زمن الحكاية اعتاد الإنسان سرد الحكاية منذ القدم؛ إذ كانت القصص تروى على ضوء نار السمر قبل الكتابة والرسم، وقبل التلفاز الذي ينقل القصة مصوّرة، وانتشرت ممارسة رواية القصص وسردها في كل...


ناصر.. السيرة أطول من العمر.. 23 يوليو والتنمية.. نموذج للحاكم القومى والزعيم الوطني وتحول إلى بطل شعبي على غرار أبطال سيرنا الشعبية (2)

لقد كان من علامات اعتبار المصريين عبد الناصر واحدًا منهم، وأن مصاب فقده كبير، وبأن العزاء واحد، ما قام به المصريون، كلٌ في قريته بإقامة جنازات رمزية، يحمل فيها الأهالي نعوشًا رمزية، وكأنهم يحملون فيها زعيمهم الراحل. ولم يتمكن الرجال من إخفاء دموعهم، مما ترتب عليه- في أحيان كثيرة- إصابتهم بأمراض في عيونهم لكثرة البكاء والحزن. هذا ما أكده لي- في دراستي الميدانية عن التاريخ الشعبي لمصر في فترة الحكم الناصري/ ٢٠١٧- أكثر من شخص، بأن عيونهم أصابها الرمد، حزنًا على عبد الناصر. وهناك من قال إنه في حياته ما بكى أحدًا، سوى والده وعبد الناصر، عندما ماتا.في اليوم الذي تم فيه إعلان نبأ وفاة جمال عبد الناصر كان إيذانًا بميلاد بطل شعبي، على غرار أبطال سيرنا الشعبية، المخلصين والمخلصين...


رحلة البطل في حكاية العقيلي واليازية دراسة تكشف الحس الإنساني فى الأدب الشعبي الإماراتي

«رحلة البطل في حكاية (العقيلي واليازية)/ دراسة في التشكيل والتأويل » كتاب جديد يكشف الحس الإنساني فى الأدب الشعبي الإماراتي، صادر عن عن مؤسسة شمس للنشر والإعلام بالقاهرة للناقد والأديب الاستاذ الدكتور عايدي علي جمعة، أستاذ الأدب والنقد بكلية الإعلام - جامعة أكتوبر للعلوم الحديثة والآداب.الاستاذ الدكتور عايدي علي جمعةرحلة البطل في حكاية العقيلي واليازية يقع في 160 صفحة من القطع المتوسط، ويتناول بالدراسة والتحليل حكاية  "العقيلي واليازية" بالتراث الشعبي الإماراتي؛ من خلال خمسة فصول:الفصل الأول: الشخصيات في حكاية العقيلي- الفصل الثاني: البنية المكانية في حكاية العقيلي- الفصل الثالث: البنية الزمنية في حكاية العقيلي- الفصل الرابع: وظائف الحكاية- الفصل الخامس: نظرات تأويليةبالإضافة إلى المقدمة والخاتمة، والنص الأصلي للحكاية الذي جمعه ووثقه الدكتور. راشد المزروعي.حكاية  "العقيلي واليازية" تُكرِّس الجهل بالمؤلف والتناقل...