شاهد المقال التالي من صحافة عُمان عن من الإعجاز فـي تيسير الحج 3، أخي القاري الكريم لقد أشرنا في الحلقتين السابقتين إلى ما أعجز الله تعالى به عقول خلقه دائمًا أبدًا في تيسير فريضة الحج، فهو فرض من فرائض .،بحسب ما نشر جريدة الوطن، تستمر تغطيتنا حيث نتابع معكم تفاصيل ومعلومات من الإعجاز فـي تيسير الحج «3»، حيث يهتم الكثير بهذا الموضوع والان إلى التفاصيل فتابعونا.
أخي القاري الكريم.. لقد أشرنا في الحلقتين السابقتين إلى ما أعجز الله تعالى به عقول خلقه دائمًا أبدًا في تيسير فريضة الحج، فهو فرض من فرائض الإسلام الحنيف والذي هو حد ذاته إعجاز يدل بلا جدال على صدق هذا الدين الخالد، وقد تجلي هذا الإعجاز التيسيري لنا في العصر الحديث على من أنه كان معجز أيضًا في العصور السابقة، وقد تكلمنا عن هذا فيما سبق، بل قد أبهر هذا التيسير الإعجازي في هذه الشعيرة المقدسة حديثا، وكيف كان هذا التيسير معجز في هذا الزمان ـ وهو ما سنتناوله في هذه الكلمات ـ. ولكن قبل أعجيب عن هذا السؤال أودُّ أن ألفت انتباهك ـ أخي القارئ العزيز ـ إلى أن هذا الدين الحنيف من دعائمه الثابتة أنه صالح لكل زمان ومكان مهما تقدم العلم وازداد التطور، ألا فليصل العلم إلى أبعد تصور، ولتأتي التكنولوجيا بأبهى حللها، فالإسلام لا يساير هذا الخضم من التطور وحسب بلهو المتقدم وليس المتسابق بل هو السابق والمعجز والآتي بما يجعله دليلًا على وجود الخالق العظيم لهذا الكون الفسيح، ألا فليتقدم البشر وليأتوا بكل التطوير الذي يتخيلوه أو لا يتخيلوه، فديننا الحنيف هو الذي كلما تطوروا وجدوا منه في طريق تطورهم أثرًا قويًّا يدل على سبقه وإحكام قبضته العلمية، مما يخرس أفواه أعدائه، بل يطأطئوا الرؤوس له عن يقين إلا من اتبع هواه وأضله الله على علم وختم على قلبه وسمعه وجل على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله، وعلى الخصوص فشروط أداء فريضة الحج في العصر الحديث معجز في تيسير أيّما إعجاز. وإليك ـ أخي العزيزـ بعضًا من تلك الدلائل: أولا: يظهر التيسير المعجز في الاستطاعة فلو نظرنا إلى عدد المسلمين اليوم في ربوع الأرض لوجدناه عدد مهول، فكيف لو استطاع الجميع أن يؤدوا الحج في وقت واحد؟ ماذا سيكون الحال؟ وهنا تتجلى حكمة الله تعالى من الاستطاعة لأنه تعالى أعلمبأن خلقه من المسلمين يشق عليهم أن يحضروا جميعًا في آنٍ واحدٍ، فجعل رخصة الاستطاعة ليس فقط لمن لم يستطع فعلًا، بل لكي لا يكون على المستطيع حرج إن لم يجد فرصة في الذهاب وليكن ذهابه على التراخي، الأمر الذي يجعل هناك فسحه لإخوانه من الحجاج، حتى يكون الزحام في حدود المطلوب رحمة بالجميع،ففي هذه الرخصة لمن لم يستطع الذهاب لعدم القدرة،وفي الرخصة أيضًا لمن استطاع ولم يتمكن من الذهاب، (وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِن قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ) (الحج ـ 78)، يقول الطبري:(يقول ابن الزبير وعطاء: إنّ ذلك على قدر الطاقة. لأن “السبيل” في كلام العرب: الطريقُ، فمن كان واجدًا طريقًا إلى الحج لا مانعَ له منه من زَمانة، أو عَجز، أو عدوّ، أو قلة ماء في طريقه، أو زاد، أو ضعف عن المشي، فعليه فرضُ الحج، لا يجزيه إلا أداؤه. فإن لم يكن واجدًا سبيلًا أعني بذلك: فإن لم يكن مطيقًا الحجَّ، بتعذُّر بعض هذه المعاني التي وصفناها عليه فهو ممن لا يجدُ إليه طريقًا ولا يستطيعه، لأن الاستطاعة إلى ذلك، هو القدرة عليه. ومن كان عاجزًا عنه ببعض الأسباب التي ذكرنا أو بغير ذلك، فهو غير مطيق ولا مستطيع إليه السبيلَ)(جامع البيان، ت: شاكر 6/ 45). ولو تدبرنا هذه الحكمة لوجدناها رحمة لمن كتب له الحج حتى يتمكن من أدائه في تيسير بلا ازدحام قاتل، ولا اختناق من شدة الزحام، وهو في نفس الوقت رحمة لمن لم يستطع فلا ذنب عليه، ولا على من استطاع ولم يتمكن فلا حرج عليه.
محمود عدلي الشريف [email protected]
المصدر: صحافة العرب
كلمات دلالية: موعد عاجل الدولار الامريكي اليوم اسعار الذهب اسعار النفط مباريات اليوم جدول ترتيب حالة الطقس
إقرأ أيضاً:
جدة.. وزير النقل يتفقد استعدادات استقبال ضيوف الرحمن في موسم الحج
وقف وزير النقل والخدمات اللوجستية صالح بن ناصر الجاسر, اليوم, على استعدادات منظومة النقل والخدمات اللوجستية لموسم حج 1446هـ, بمحافظة جدة، استكمالًا لخطط المتابعة والجولات الميدانية التي قام بها وقيادات المنظومة إلى مدينة مكة المكرمة والمدينة المنورة والمشاعر المقدسة.
وشملت الزيارة عددًا من المواقع المحورية في استقبال ضيوف الرحمن؛ بهدف التأكد من جاهزية الاستعداد وتفعيل الخطط التشغيلية المعتمدة وتنفيذ توجيهات القيادة الرشيدة -أيدها الله- بتوفير جميع سبل الراحة والسكينة لحجاج بيت الله الحرام، وتمكينهم من أداء مناسكهم بكل يسر وطمأنينة، منذ وصولهم للمملكة حتى عودتهم لديارهم سالمين غانمين.
أخبار متعلقة ضبط مقيم لنقله 22 وافدًا لا يحملون تصريحًا بالحج إلى مكة المكرمةالعالم في الرياض.. قادة الابتكار يصيغون مبادئ عصر الذكاء الاصطناعي .article-img-ratio{ display:block;padding-bottom: 67%;position:relative; overflow: hidden;height:0px; } .article-img-ratio img{ object-fit: contain; object-position: center; position: absolute; height: 100% !important;padding:0px; margin: auto; width: 100%; } وزير النقل يقف على استعدادات خدمة ضيوف الرحمن في موسم الحج - واسموسم الحجوتضمنت الجولة التفقدية زيارة مجمع صالات الحج في مطار الملك عبدالعزيز الدولي بجدة، والاطلاع على آلية سير العمل وجاهزية المطار لاستقبال أكثر من 7000 رحلة عارضة مخصصة للحجاج، وانسيابية وصولهم بالتكامل مع جميع الشركاء.
وزار المركز الإعلامي في المجمع الذي يُعد ملتقى للإعلاميين، ويهدف لتقديم الدعم والمساندة لهم خلال وجودهم في مرحلتي وصول ومغادرة ضيوف الرحمن عبر المطار طوال موسم الحج.الخطوط السعوديةوتفقد المهندس الجاسر مقر مبنى عمليات الخطوط السعودية بمطار الملك عبدالعزيز, واطلع على دور مركز الضيوف التكاملي لإدارة منظومة رحلات الخطوط السعودية وانضباطها من حيث المواعيد، اعتمادًا على الكوادر الوطنية المؤهلة وأحدث التقنيات الرقمية، وتشهد العمليات الجوية كثافة في الحركة لنقل ضيوف الرحمن من مختلف أنحاء العالم لأداء مناسك الحج.
وتضمنت الزيارة الاطلاع على أعمال الهيئة العامة للموانئ "موانئ" في ميناء جدة الإسلامي، وتابع خططها وتجهيزاتها التشغيلية ومبادراتها لاستقبال ضيوف الرحمن القادمين بحرًا.خدمة ضيوف الرحمنوتفقد صالتي القدوم والمغادرة التي تشمل (100) نقطة (كاونتر) للجوازات، تحوي تجهيزات بشرية وتقنية لخدمة ضيوف الرحمن، و(300) عربة لنقل أمتعة الركاب، ومركزًا للمراقبة الصحية لتقديم التطعيمات اللازمة والرعاية الصحية لضيوف الرحمن، ومعدات خاصة لخدمة كبار السن والمرضى.
ويؤدي الميناء دورًا لوجستيًّا مهمًّا في مناولة مختلف البضائع الطبية والغذائية اللازمة؛ لتلبية احتياجات موسم الحج، ومنها استقبال (2.6) مليون رأس من المواشي؛ لتوفير ما يحتاجه حجاج بيت الله الحرام من الهدي والأضاحي.