سبب تسمية الأشهر الحرم: معاني وتأصيل تحمل القدسية في التاريخ الإسلامي
تاريخ النشر: 14th, January 2024 GMT
سبب تسمية الأشهر الحرم: معاني وتأصيل تحمل القدسية في التاريخ الإسلامي، تسمى الأشهر الحرم بهذا الاسم بناءً على القدسية والتفضيل الذي يُمنح لها في الإسلام، تحمل هذه الأشهر تاريخًا غنيًا بالأحداث الدينية والفعاليات الهامة، ويكمن السبب وراء تسميتها بهذا الاسم في الأحداث والقيم التي تتضمنها.
تستعرض بوابة الفجر الإلكترونية من خلال الفقرات التالية كل ماتريد معرفتة عن سبب تسمية الأشهر الحرم، ويأتي ذلكضمن اهتمام البوابة بتوفير جميع المعلومات الدينية الهامة التي يبحث عنها العديد من الاشخاص بمختلف الطرق.
- تسمى هذا الشهر "محرم"، وتعني الحرمة والمُحَرَّم.
- يُحَرَّم فيه القتال كرمز للسلام والتأمل.
- يسمى "رجب" ليشير إلى الاحترام والتشريف.
- يُعتبر رجب شهر الله ويُحَرَّم القتال فيه.
- يعني "ذو القعدة" الجلوس والاستقرار.
- يُحَرَّم القتال في هذا الشهر لضمان سلامة الحجاج.
- يشير "ذو الحجة" إلى شهر الحج.
- يتميز بقدسية الحج وأحداث عظيمة مثل وقوف عرفة وعيد الأضحى.
- يحمل تسمية هذه الأشهر تفضيلًا إلهيًا واحترامًا خاصًا في الإسلام.
- تأتي تسميتها كتذكير بالأحداث الدينية الهامة التي وقعت في هذه الفترات.
- يعود تأصيل تسمية الأشهر الحرم إلى العهود الإسلامية الأولى وتعاليم القرآن الكريم.
- يُعَظَّم هذه الأشهر كفرص للعبادة والتقرب إلى الله.
تسمية الأشهر الحرم تعكس عظمتها في عيون المسلمين وتجعلها فترات قدسية محملة بالفضائل والأحداث الدينية الكبيرة. هذا التسمية تلخص التقاليد الإسلامية والقيم الدينية التي تحفز على العبادة والتأمل.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: التاريخ الإسلامي الأشهر الحرم الأحداث
إقرأ أيضاً:
شيخة الجابري تكتب: في متغيرات الإنسان والزمان
كل عام وأنتم بخير وعساكم من عوّادة العيد، كل سنة وكل حول يارب، وتقبل الله من الحجاج طاعتهم، وردهم إلى ديارهم سالمين غانمين، ها قد انقضت أيام العيد والإجازة الرسمية وعادت عجلة العمل والحياة بمعاركها اللامتناهية للدوران، نسأل الله التوفيق والسداد، نفع الله بجهود الجميع هذا الوطن العظيم، ومن يعيش على أرضه من العِباد.
تنقضي أيام العيد التي كانت الفرص فيها مواتية ولو بشكل قصير إلى التأمل فيما يدور حولنا من أحداث، ووقائع، وصراعات، وتجليات، وادعاءات، ونجاحات، وإخفاقات، هذه هي حركة الحياة بما تحمل في كل دورة من دوراتها من مفاجآت أو تحولات، خاصة فيما يتصل بالإنسان وعلاقاته الاجتماعية التي كنا ننعتها بالمتشابكة، والتي أصبحت في زمننا هذا أكثر تعقيداً وغموضاً وتحولاً من مسار إلى آخر، في غياب عين الناقد أو المتابع لحالة تلك المسارات.
في زمن الهواتف الأرضية، يُحكى أن سيدة في منطقة ما من دول الخليج كانت تذهب كل يوم إلى تجمع «قهوة الضحى»، وكانت من الطقوس القديمة التي مارستها النساء بما تحمل من عادات وتقاليد وأصول تواصل بين نساء ذاك الزمان، لنقل زمن الغوص مثلاً، المهم أن تلك السيدة كانت وهي ذاهبة إلى منزل جارتها التي تستضيف المجلس، تحمل معها هاتف منزلها الأرضي، أعني الذي يسمونه رأس الهاتف، صاحب السماعة الضخمة، والذي كانت سلطات الاتصالات في كل منطقة مسؤولة عن تركيبه في المنازل.
تجلس النساء للسوالف، وتلك المرأة تستغل الوقت في الحديث على الهاتف الذي تقوم بتركيبه في منزل جارتهم بعد أن تعزل هاتفهم، المهم أنه بعد انقضاء الشهر جاءت فاتورة الهاتف صادمة لرب المنزل، فأثارت مشكلة بينه وبين زوجته وأبنائه، إلى أن اكتشف أن جارتهم هي التي كانت تستخدم الهاتف، معتقدة أنها إذا فصلت هاتف المنزل واستخدمت هاتفها الذي أحضرته، لن يترتب على زوجها دفع رسوم استخدام، في جهلٍ واضح لكيفية الاستخدام.
بين ذاك الوقت ووقتنا الحالي الذي أصبح فيه الهاتف في متناول الجميع حتى الأطفال، نقف أمام متغيرات زمنية في طريقة استخدامه وكيفية الانتفاع به، فالهاتف الأرضي اليوم أعتقد بأنه قد انقرض في بعض المنازل، واكتفى الناس بالهواتف المحمولة، وما جاء بعدها من أجهزة نقالة لا تعرف ما أهمية «قهوة الضحى»، ولا قيمة الاتصال المباشر، ولا التواصل الطبيعي بين البشر، لقد انتهى زمان الوصل الجميل، وجاءنا زمن التواصل البارد، المُفعم بالبلادة.
الدفاع المدني بميسان يخمد حريقًا في أشجار وأعشاب في جبل بثرة