عاجل| سفر محمود الخطيب إلى نهائي كأس مصر بالسعودية مهدد.. لماذا؟
تاريخ النشر: 27th, February 2024 GMT
كشف الإعلامي مؤمن الجندي، عن مفاجأة من العيار الثقيل بسبب سفر محمود الخطيب رئيس مجلس إدارة نادي الأهلي إلى السعودية لحضور مواجهة الزمالك بنهائي كأس مصر المقام على ملعب الأول بارك بالرياض.
عاجل| حضور مورينيو.. تركي آل الشيخ يكشف مفاجآت نهائي كأس مصر تحديد حكم مباراة نهائي كأس مصر بين الأهلي والزمالك..فمن هو؟
وقال الجندي في تصريحات عبر برنامجه الإذاعي “فاول”: “حتى هذه اللحظة سفر محمود الخطيب للسعودية مهدد”.
تركي آل الشيخ يدعو الخطيب ولبيبوتابع: “رئيس الأهلي تلقى دعوة رسمية من ترك آل الشيخ رئيس هيئة الترفية السعودية، لكنه لم يحسم أمره حتى الآن”.
وعلق تركي آل الشيخ، في مداخلة هاتفية ببرنامج “جمهور التالتة”، المذاع عبر فضائية “أون تايم سبورتس 2” قائلًا: “زيارة مجلس إدارة الأهلي لنادي الزمالك، زيارة طيبة، الشحن بين الناديين يكون داخل الملعب فقط، بينما خارج الملعب تكون هناك علاقة ود ومحبة بين الناديين”.
وأضاف: "بهذه المناسبة أوجه الدعوة إلى محمود الخطيب، رئيس النادي الأهلي وحسين لبيب، رئيس نادي الزمالك، لحضور المباراة في بلدهم الثاني".
وشدد الجندي على أن نسبة حضور رئيس الأهلي قمة الزمالك بالرياض 50%، ومن الوارد حضوره في اللحظات الأخيرة.
وأوضح مؤكدًا أنه حال عدم سفر الخطيب لحضور مباراة القمة، سيكون محمد شوقي عضو مجلس إدارة الأهلي رئيسًا لبعثة القلعة الحمراء بالسعودية.
وأتم موضحًا أن الأهلي سيسافر إلى السعودية قبل القمة بخمسة أيام، وهو من شروط الجهة المنظة لمباراة نهائي كأس مصر.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: الأهلي محمود الخطيب مارسيل كولر تركي آل الشيخ هيئة الترفيه السعودية نهائي كاس مصر الزمالك الاهلي والزمالك نهائی کأس مصر محمود الخطیب آل الشیخ رئیس ا
إقرأ أيضاً:
الشيخ خالد الجندي يوضح الفرق بين الرأي الشرعي والرأي الفقهي.. فيديو
قال الشيخ خالد الجندي، عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، إن على المسلمين السعي لفهم أمور دينهم، مستشهدًا بحديث النبي ﷺ: "من يرد الله به خيرًا يفقهه في الدين".
وأكد عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، خلال حلقة برنامج "لعلهم يفقهون"، المذاع على قناة "dmc"، اليوم الاثنين، أن كثيرًا من الناس يخلطون بين من يحق له الإفتاء وماهية الفتوى نفسها، وأن الأمر بحاجة إلى تبسيط ووضوح.
وأوضح: "احنا عاوزين نتكلم في حاجة مهمة جدا، ولعلها شغلت الرأي العام كثيرًا، بس علشان حضراتكم معظمكم غير متخصصين، أنا هبسط الكلام وهقوله بشكل بسيط خالص، أنا شايف إن في تقريبًا خلاف في وجهات النظر على الجهات اللي يُطلب منها القيام بالفتوى، يعني ده اللي يفتي؟ ولا ده؟ ولا دول؟ ولا ما يفتوش؟ يا جماعة، عاوزين نريح بالنا ونفهم يعني إيه فتوى."
وتابع: "الفتوى حضرتك ده رأيك الشخصي، بس باختصار شديد، اجتهادك في وصولك للرأي الشخصي، رأيك الشخصي مش اللي إنت مألفه من دماغك، رأيك الشخصي في اختيار ما تراه متوافقًا مع الشرع الحنيف."
وأضاف: "القرآن الكريم نص مقدّس، إنما تفسيرات القرآن لا حصر لها، كل تفسيرات القرآن دي مش نصوص مقدسة، يبقى تفسير النص ليس شيء مقدّس، لذلك اللي بيفتي هو بيفسر الحال، أو بيفسر الموقف، أو بيسقط النص الشرعي على واقع الحال، بنشوف الكلام ده يوافق الشرع ولا يوافق الشرع."
واستكمل: "لما نقول يوافق الشرع، احنا هنا هنضطر نفرق بين مصطلحين اتنين، لازم تاخدوا بالكم منهم: حاجة اسمها الرأي الشرعي، وحاجة اسمها الرأي الفقهي، الرأي الشرعي عبارة عن إيه؟ نص الآية ونص الحديث، دول لا يجوز تخطيهم بأي حال من الأحوال أبدًا، إنما فهمك ليهم، ده اسمه رأي فقهي."
وقال: "عشان خاطري نفهم مع بعض بالراحة، من غير أي توتر أو سوء ظن، النص الشرعي هو الآية والحديث، المادة الخام نفسها، إنما الفقه أو الفتوى، هو اللي انت فهمته من النص الشرعي، يبقى لما تقول رأيك في مسألة، قول: والله أنا أراه من الناحية الفقهية، إنما لو قلت لك آية أو حديث، تقول: قال الله تعالى، أو قال رسول الله ﷺ."
وتابع: "لو جينا بقى بعد قال رسول الله ﷺ، إلى قال الصحابي فلان، أو قالت أم المؤمنين عائشة، أو قال عمر، أو علي رضي الله عنهم، ما بنقولش عليه نص شرعي، بنقول عليه فتوى علي، فتوى عائشة، رأي عمر، رأي أبي بكر، رأي عبد الله. وبالتالي ما عندناش مشكلة خلاص، عرفنا الفرق ما بين الرأي الشرعي والرأي الفقهي".
أبناء مديريات مدينة الحديدة يؤكدون الجاهزية لمواجهة التصعيد الأمريكي والإسرائيلي