[ المسؤول الوضيع المتصور نفسه دكتاتورٱ ]
تاريخ النشر: 16th, March 2024 GMT
بقلم : حسن المياح – البصرة ..
{{ الحلم ليس هو الواقع ، لأنه ضغث ….. والخيال والتخيل ليس علمٱ ، لأنه تصور لا واقع له ….. هكذا يحلم ويتصور المخنثون أنهم الأبطال الشجعان ذوو القدر المستحق المكين ….. يتمنون ذلك ، حتى ولو لحظة طيف مارة كالبرق الخاطف في عالم المنام بإنعدام الإرادة وخلو القدرة وسلب التمكين ….
وهذا هو أنت المفلس ….. أيها المسؤول شبه الرجال ولا رجل ، والمتمني الدكتاتورية ولست الرجل المسؤول الذي يشار اليه فحولة بالبنان ….. }}
العجيب الذي نراه واقعٱ كثيرٱ ملموسٱ مشاهدٱ محسوسٱ ، أن المسؤول الخردة الصدفة الذي هو رئيس ، أو مدير ، مؤسسة حكومية …. تراه الدكتاتور المجرم الفاسد الغاضب ، وكأنه المالك المتفرد الذي يتكلم بالقاف المقلقلة المرتفعة الصائحة الصارخة المفضوحة ، لما يراجعه مواطن صاحب حق ، وقد عطل عنه حقه …… أن هذا المسؤول المتوسل المنصب المنتفخ ، هو نفسه تراه إبن ٱوى الهلكان الجبان المخنث ، الخائع الذليل ، الخانع السفيل ، لما يجلس بين يدي من عينه تصدقٱ عليه لإذلاله ، أو بين يدي من هو مسؤول أكبر منه ويؤثر عليه ….. !!!؟؟؟
هذا هو النفاق والجبن ، والخناثة والخسة ، والإزدواج الشخصي المهين ، لما يتصفه من هو شبه الرجال ولا رجل ، وموقع مسؤولية ولا مسؤول ….. ، ولكنه يريد أن يظهر نفسه ، أنه الرجل المناسب ، في موقع المسؤولية المناسب ، لما يظلم وهو الجبان ، ولما يمنع وهو المتسول المرذول ، ولما يأمر وهو المسوق مطية سهلة رخوة همها علفها على حساب كرامتها وإن كانت تلك المطية حيوانٱ ……
فعلام الفخفخة الكاذبة ، والإنتفاش الفارغ ، والإنتفاخ المزيف …… وما الى ذلك من إدعاءات مظاهر ، ومن زعوم تفاهات تفاخر …… وأنت الميؤوس منك رجولة وشجاعة ، وفروسية وقدرة ، وإستحقاقٱ ووجود مقام إنساني قويم كريم …… بما أنت عليه من ذلة ، ومهانة ، وسخف ، ورذل ، وسفول هابط أكيد صريم !!! ؟؟؟
حسن المياحالمصدر: شبكة انباء العراق
كلمات دلالية: احتجاجات الانتخابات البرلمانية الجيش الروسي الصدر الكرملين اوكرانيا ايران تشرين تشكيل الحكومة تظاهرات ايران رئيس الوزراء المكلف روسيا غضب الشارع مصطفى الكاظمي مظاهرات وقفات
إقرأ أيضاً:
التراث الشفهي.. وضرورة الحفاظ عليه
ما يزال التراث الشفهي، وخاصة الشعر الشعبي بحاجة إلى كثير من العمل لاكتشاف كنوزه، وتبيان مرجعياته، ولعل البحث في أصوله، وفروعه، ودهاليزه، وشخوصه أمر بالغ الأهمية، تاريخيا، وتراثيا، واجتماعيا، فهو الشعر الذي يحفظ حركات الناس، ويومياتهم، ومعاشهم، وتوجهاتهم الزمانية، والمكانية، ويوثق مفردات الحياة لدى المجتمعات، وهو أمر لا تقوم به ـ في كثير من الأحيان ـ أشعار الخاصة «الفصحى»، ولذلك قد تبدو مفردةً شعبية استخدمها شاعر قبل خمسين، أو سبعين سنة غريبة لدى الجيل الجديد، بل تكاد تكون مفردة مندثرة، وهو ما يستوجب البحث، والتقصّي، والعمل على تتبّع الأشعار العامية التي كان لها أثر في هذا التوثيق الحيواتي اليومي، وتضمينها في دراسات جادة، تضمن سيرورة اللهجات، وتحولاتها، ومآلاتها، فذلك جزء من التعليم الاجتماعي، لكل مجتمع يريد السير إلى الأمام دون أن يتخلّى عن الماضي.
لقد حفظت الأشعار الشعبية على مدى سنواتها الكثير من أبجديات الحياة في ذلك الزمن الغابر، واستخدمت مفردات البيئة دون أن تهمل تحديث نفسها كلما كان ذلك متاحًا، ولذلك بقيت تلك المفردات حية ـ رغم طول الزمن ـ، وشاهدة على حقبة من الحياة البدوية أو البحرية أو الجبلية، رغم قلة المصادر، وندرة حبال التواصل، ولكن ظلّت الأشعار التي تردد، حاضرة في أذهان الناس، يتناقلونها من بلدة إلى بلدة، ويتغنّون بها، دون أن يعرفوا مصدرها أحيانا، أو يلتفتوا إلى قائلها، ولذلك يبقى الشعر أكثر حياة من الشاعر، وتبقى السمات الأصيلة واحدة من العناصر التي تغذي الذهن الفردي، والجمعي.
لقد آن الأوان أن تتصدى إحدى المؤسسات الحكومية المهتمة بالتراث، والآداب، مثل وزارة الثقافة والرياضة والشباب، أو وزارة الإعلام، أو حتى مؤسسات المجتمع المدني مثل الجمعية العمانية للكتاب والأدباء لهذه المهمة، وأن تقوم بدورها الحيوي في غربلة التراث، وجمعه، وتوثيقه، من خلال عمل جماعي، أكاديمي، يشارك فيه المختصون والمهتمون في هذا المجال كي نستطيع البناء عليه، وإيصاله إلى الأجيال الشابة التي فقدت الكثير من تراثها بسبب الثورة التكنولوجية، وفوضى الحياة التي يعيشها العالم، والتي دهست في طريقها تلك العادات، والتقاليد، واللهجات، والمفردات القديمة، ولا شك أن الدور قادم على بقية المواد ـ التي أشرت إليها ـ، عاجلا أو آجلا إن لم يتم إنقاذها، وحفظها، وتدريسها للشباب الذين لن يتوانوا عن حملها لمن يأتي بعدهم، تلك مهمة ضخمة، ومسؤولية عظيمة يجب العمل على انتشالها في أقرب زمن ممكن.
مراسل تلفزيون فلسطين يتعرض لحادث دهس خلال بث مباشر (شاهد)