ترنيمات تثير ارتياب مشاهدي "المداح 4".. هل تستعين الدراما الرمضانية بكلمات الجِنّ؟
تاريخ النشر: 20th, March 2024 GMT
يطلُّ النجم والفنان حمادة هلال في هذا الموسم الرمضاني على محبيه ومشاهديه، من خلال عمل الجزء الرابع من المسلسل التليفزيوني "المدَّاح"، الذي ينافس عددًا من الأعمال الدرامية خلال شهر رمضان 2024، والذي يحظى بمتابعة وعرض متسلسل.
في هذا العام يطلُّ المسلسل بشكل مثير، يخطف أنظار المشاهدين ولكنَّه أيضًّا تلاعب بأسماعهم، خلال الترنيمية التي تمَّ استخدماها كخلفية تصويرية للمشاهد المثيرة التي تجمع بطل العمل "صابر المداح" بشخصية الجن، الذي يؤديه النجم فتحي عبد الوهَّاب.
تتابع بوابة الفجر الإلكترونية كل جديد حول الشأن الَفنِّي والدراما الرمضانية، خلال هذا الموسم 2024، والذي يشتهر بالتنوع، لا سيما مسلسل المداح في جزءه الرابع.
كلمات مثيرةجاءت كلمات الأغنية "لاقيناك حابس فجيناك لابس"، والتي تمَّ ترديدها بشكل متكرر وسريع، يثير لدى السامع الانتباه، وربَّما مخاوف وارتياب من لم يدرك الكلمة، وربما كان هذا هدف المخرج أحمد سمير فرج ومؤلِّف العمل أمين جمال.
هل استعانت الدراما الرمضانية بكلمات الجن؟تعتمد بعض الأعمال الدرامية، لا سيما المدَّاح، على مثل هذه الترنيمات، والتي تضفي على العمل ما من شأنه إثارة انتباه المشاهد وحبس أنفاسه، أمام لقطات متلاحقة وأحداث تدور في خِضَمِّ الأزمات التي تلاحق بطل العمل، الذي يصارع الجنِّ في معركة، تمثِّل معركة الإنسان والشيطان على هذه الأرض. يبدو أنَّ مؤلِّف الكلمات "أسامة محرز"، أراد أن يضفى حالة الغموض بكلمات تحمل اللكنة الصعيدية، وليست من كلمات الجنّ كما روَّج لها البعض.
كلمات ترنيمة الجن لـ المداحلاجِيِنَاكْ حَابِسفا چِيناك لابِسلاجِيناك رَاسي
خَليِناك حَايسشَجْيِنا چْدَارَك
نُورنَا زَار دَارَكفرطوحروفك
صِيرْنَا زُوَارَكلاجِيِنَاكْ حَابِس
فا چِيناك لابِستفسير كلمات ترنيمة الجن لـ المداح
وفسر محرز معنى كلمات ترنيمة الجن، مشيرًا إلى أنها تمثل حديث الجن مع صابر المداح. يقول إن الجن يصفون تجربتهم معه، حيث يجدونه متمسكًا بعقيدته ودينه عندما يأتونه، ويريدون تشتيته وإيقاعه في الشك والفزع. ويوضح أن عندما ينجح المداح في الصمود يتركونه ويعدونه زائرًا لهم، وهذا ما يعبر عنه المصطلح “زوارك”.
لقيناك حابس: يعني قافل الطريق لنا لا نستطيع الوصول إليكفا جيناك لابس: متلبس بالوهم والخداعلقيناك راسي: يعني هادي متحكم فيما حولكخليناك حايس: يعني تايه لا تعرف الحقيقة من الخيالشجينا جدارك: يعني فتحنا الطريق حتى نوصل لكنورنا زار دارك: يعني الشر وصل لبيتك وأهلكفرطو حروفك: تفرقوا كل من هم حولك وبقوا يشكو فيكصيرنا زوارك: بقينا بنزورك كل شويةالسبع وصايا.. لم تكن كلمات الجن أيضًافي عام 2014، أي قبل عشرة أعوام من الآن، كان المؤلِّف أحمد أمين راضي والمخرج خالد مرعي، قد اتفقا على الاستعانة بكلمات غريبة على المسمع، متناغمة السجع، تثير المشاهد، وذلك في مسلسل السبع وصايا، والذي أدت فيه الفنانة رانيا يوسف دور البطولة بمشاركة الراحل هيثم أحمد زكي، هنا شيحة، صبري فواز، أيتن عامر، محمد شاهين، ناهد السباعي، أحمد فؤاد سليم.
كانت الكلمات، التي بدأ مطلعها بـ "فللهِ قومٌ في الفراديسِ مذ أبتْ - قلوبهمو أن تسكن الجوَّ والسما"، والتي اشتملت إحدى أبياتها على قصة خلق الله عزَّ وجلّ لسيدنا آدم - عليه السلام - إنه وحسب بعض كتب التفسير كان أول ما صدر من آدم هو "عطسة" خرجت من أنفه بسبب دَب الروح فيه، فشمته الله فقال الحمد لله وأثني علي الله".
واتضح فيما بعد أنَّ الكلمات من أشعار الشيخ محيي الدين بن عربي أو الشيخ الأكبر محيي الدين محمد بن عليبن محمد بن العربي الطائي الحاتمي.
السنيما لا تسرق.. لكنَّها تُعيد الصياغةعلى نهج سنيما لا تكذب ولكنها تتجمَّل، فإنَّ السنيما قامت بإعادة صياغة بعض النصوص، وقدَّمتها في طابع يحمل الرعب والريبة، فانتبه المشاهد. على سبيل في إحدى الأعمال التي جمعت الفنان كريم عبد العزيز بعدد من الفنَّانين، كانت الكلمات في فيلم الفيل الأزرق، تحمل طابعًا يمنيًا، فلحَّن الموسيقار هشام نزيه المقطوعة "يا سُعار النار يا حَليلة"، والتي تمَّ اقتباسها والاستعانة بها من ترنيمة يمنية قديمة تُقال في صرف الجنّ، وتعني يا سعادة النار في حرق الشيطان.
كريم عبد العزيز، وخالد الصاوي - الفيل الأزرقمن الواضح أنَّ الأعمال الدرامية والسنيمائية، صارت تعتمد على التتر، ككلمة سر تستطيع كن خلاله تقديم أحداثها المتسلسلة أو المُجملة في فيلم واحد، من خلال الكلمات، لا سيما التي يحملها التراث، والتي وجَدت في الأخير مادة خصبة يمكن أن ينهل المؤلِّفون والمبدِعون منها، ويعيدون الصياغة.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: المداح 4 حمادة هلال صابر المداح الجن
إقرأ أيضاً:
دعاء يوم الجمعة مكتوب.. كلمات مجرَّبة عن الصالحين
على المسلم أن يحرص على ترديد دعاء يوم الجمعة في هذه الساعات المباركة التي فيها ساعة إجابة يستجيب الله فيها الدعاء، وقد كان من دعاء الصالحين: «إلهي أنت مقصودي، ورضاك مطلوبي».
ويستحب أن نقول في دعاء يوم الجمعة ما يلي:
اللَّهُمَّ اجْعَلْ لَنا مِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجاً، وَمِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجاً، وَمِنْ كُلِّ بَلاَءٍ عَافِيَةً. وَاسْتُرْ عَوْرَاتِنا، وَأَصْلِحْ نِيّاتِنا، وَذُرِّيّاتِنا، وَأَحْسِنْ خَواتِمَنا، وَاحْفَظْنا مِنْ بَيْنِ أَيْدِينا، وَمِنْ خَلْفِنا، وَعَنْ أَيْمانِنا، وَعَنْ شَمائِلِنا، وَمِنْ فَوْقِنا، وَنَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ نُغْتَالَ مِنْ تَحْتِنا، يا ذا الْجَلاَلِ وَالإِكْرامِ ، اللَّهُمَّ أَعْطِنا وَلاَ تَحْرِمْنا، وَكُنْ لَنا وَلاَ تَكُنْ عَلَيْنا، وَاخْتِم بِالصّالِحاتِ أَعْمالَنا.
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ حَاءِ الرَّحْمَةِ ، وَمِيمِ الْمُلْكِ ، وَدَالِ الدَّوَامِ ، السَّيِّدِ الكَامِلِ ، الْفَاتِحِ الْخَاتِمِ ، عَدَدَ مَا فِي عِلْمِكَ كَائِنٌ أَوْ قَدْ كَانَ ، كُلَّمَا ذَكَرَكَ وَذَكَرَهُ الذَّاكِرُونَ ، وَغَفَلَ عَنْ ذِكْرِكَ وَذِكْرِهِ الْغَافِلُونَ ، صَلاَةً دَائِمَةً بَدَوَامِكَ ، بَاقِيَةً بِبَقَائِكَ ، لَا مُنْتَهَى لَهَا دُونَ عِلْمِكَ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ.
اللهُمَّ لكَ الْحَمْدُ على حِلمِك بعدَ عِلمك ، ولكَ الْحَمْدُ على عَفوِك بعدَ قُدرتِك ، اللهُمَّ لكَ الْحَمْدُ كلُّه ، وبيدِكَ الخيرُ كلُّه ، وإليْكَ يرجِعُ الأمرُ كلُّه علانيتُه وسرُّه.
يا أرحم الراحمين نسالك فواتح الخير وخواتمه جوامعه أوله وأخره باطنه وظاهره ، ياذا العطاء والفضل والمنّه ، نسألك من الخير كله عاجله وأجله ما علمنا منه وما لم نعلم ، ونعوذ بك من الشر كله عاجله وأجله ما علمنا منه وما لم نعلم ، نسألك من خير ما سألك به نبيك محمد وعبادك الصالحون، ونستعيذ بك من شر ما استعاذك به نبيك محمد وعبادك الصالحون ، نسألك أن تجعل كل قضاء قضيته لنا خيرا يا أكرم الأكرمين.
اللهم من عادانا فعاده، ومن كادنا فكده، ومن بغى علينا فأهلكه، وأدخلنا في درعك الحصينة، واسترنا بسترك الواقي، يا من كفانا كل شيء، اكفنا ما أهمنا من أمر الدنيا والآخرة.
دعاء يوم الجمعة مكتوباللهم بك نحيا وبك نموت ، وعليك نتوكل وإليك النشور ، يسر لنا أمورنا مع الراحة في قلوبنا وأبداننا ، وهب لنا الصحة التامة ، والسلامة والعافية في ديننا ودنيانا وآخرتنا ، وكن لنا ولا تكن علينا ، لا نعرف إلا إياك ، ولا نعبد ربا سواك ، يا أجود الأجودين ، يا أكرم الأكرمين ، يا أرحم الراحمين.
الْلَّهُم انَّا نَسْأَلُك فِي هَذَا الْيَوْم رَحْمَة مِن عِنْدِك تَهْدِى بِهَا قُلُوْبَنَا ، وتُزَكَّى بِهَا أَعْمَالَنَا ، وتُلْهِمُنَا بِهَا رُشْدَنَا ، وتُصْلِح بِهَا أَحْوَالَنَا ، وتَذْهَب بِهَا هُمُوْمَنَا.
اللهم إن في تدبيرك ما يغني عن الحيل، وفي كرمك ما هو فوق الأمل، وفي حلمك ما يسد الخلل، وفي عفوك ما يمحو الزلل، اللهم فبقوة تدبيرك، وعظيم عفوك ،وسعة حلمك، وفيض كرمك، نسألك أن تدبرنا بأحسن التدابير، وتلطف بنا وتنجينا مما يخيفنا ويهمنا.
اللهم لا نضام وأنت حسبنا، ولا نفتقر وأنت ربنا، فأصلح لنا شأننا كله، ولا تكلنا لأنفسنا طرفة عين، ولا حول ولا قوة إلا بك.
اللهم صلِّ على سيِّدنا محمدَ عبدكَ ورسولكَ النبيِّ الأُميِّ وعلى آله وصحبه وسلم. كلما ذكرَك الذاكرون ، وغفل عن ذكرهِ الغافلون ، عددَ ما أحاطَ به علمُ الله ، وجرى به قلم الله ، ونفذَ به حكم اللهِ ، ووسعه علم الله ، عددَ كل شيء ، وأضعافَ كل شيء ، وملءَ كل شيء ، عددَ خلق الله ، وزنة عرش الله ، ورضا نفس الله ، ومِدادَ كلمات الله ، عددَ ما كانَ وما يكون وما هو كائن في علم الله ، صلاةً تستغرق العدَ ، وتحيط بالحدِّ ، صلاة دائمة بدَوَام ملكِ الله ، باقيةَ ببقاء الله.
مسؤول أممي يرجح عودة ملايين الأفغان لبلادهم ويحذر من التداعيات