اغتيال السيد يخلط الأوراق.. الإنتقالي يفقد توازنه
تاريخ النشر: 10th, August 2023 GMT
YNP / خاص -
بعد أسبوع من قرار المجلس الانتقالي الجنوبي عيدروس الزبيدي ، بإعادة تعيين عبداللطيف السيد قائدا لقوات الحزام الأمني في محافظة أبين ، ثم اطلاق عملية جديدة تعزيزا لعملية " سهام الشرق " لتعقب عناصر القاعدة في المديريات الوسطى بمحافظة , جاءت عملية اغتيال عبداللطيف السيد ، الخميس ، لتشكل ضربة قاصمة للمجلس الانتقالي في جنوب اليمن عامة ومحافظة أبين جنوبي اليمن .
تعيين السيد على راس قوات الانتقالي واطلاق عملية جديدة جاءت ضمن ترتيبات واسعة من المجلس الانتقالي للامساك بزمام الأمور في أبين بعد تصاعد عمليات تنظيم القاعدة وتوجيهات ضربات متوالية وبشكل شبة يومي افقدت قوات الانتقالي توازنها جراء النزيف اليومي لقواتها التي ظلت تتلقى ضربات موجعة اسفرت عن سقوط مئات القتلى والجرحى .
وفيما كان الانتقالي يحاول استعادة توازنه بترتيب اورقه ، جاءت عملية اغتيال عبداللطيف السيد لتوجه ضربة قوية ، لن يتعافي منها الانتقالي على المدى المنظور في ظل تزايد قوة عناصر القاعدة التي تشير المعلومات انها تلقت دعما ماليا كبيرا من السعودية لاستهداف واستنزاف قوات الانتقالي , خصوصا بعد تهديد الانتقالي بالزحف نحو مناطق وادي حضرموت وهي القضية التي فاقمت الخلافات بين السعودية والانتقالي المدعوم من الإمارات .
وتصاعدت عمليات تنظيم القاعدة في الأسابيع الأخيرة في محافظتي أبين وشبوة ، وأظهر تنظيم القاعدة قدرات مالية ولوجستية كبيرة .
وتتحدث قيادات في الإنتقالي عن دعم مالي سعودي لعناصر القاعدة لشن حزب استنزاف ضد قواتهم واغراقها في حرب عصابات بمحافظتي أبين وشبوة ، غير ان اغتيال قيادي بحجم عبداللطيف السيد قد يغير من معادلة الرد ويخلط الأوراق خصوصا وان المتهم معروف .
المصدر: البوابة الإخبارية اليمنية
كلمات دلالية: يويفا يونيسيف يونيسف يونسكو يوم الولاية يوم القدس عبداللطیف السید
إقرأ أيضاً:
الدكتور عبداللطيف سليمان: الإحرام لا يصح دون المرور بالمواقيت المكانية
قال الدكتور عبداللطيف سليمان، من علماء الأزهر الشريف، إن فقه الحج ومعرفة مناسكه أمر واجب على كل من عزم النية لأداء هذه الفريضة العظيمة، حتى يكون حجه صحيحًا ومقبولًا عند الله، مشددًا على أهمية معرفة المواقيت الزمانية والمكانية للإحرام، لأنها بمثابة الحدود التي تفصل بين عالم المادة وبين روحانية اللقاء مع الله.
وأكد الدكتور سليمان، خلال تصريحات تلفزيونية، أن على كل حاج أن يعرف أن المواقيت نوعان: زمانية، وهي شوال وذو القعدة وأوائل ذي الحجة، ومكانية، وهي الأماكن التي حدّدها النبي ﷺ لا يجوز تجاوزها إلا بالإحرام، ومنها: "ذو الحليفة لأهل المدينة، الجحفة لأهل الشام، قرن المنازل لأهل نجد، يلملم لأهل اليمن"، لافتًا إلى أن حتى أهل مكة يهلّون من داخلها.
حكم الاقتراض لتأدية فريضة الحج.. الأزهر للفتوى يجيب
حكم الحج لشخص عليه ديون.. الإفتاء: يجوز بشروط
حكم حلق المرأة لجميع شعرها في التحلل من الحج أو العمرة.. الإفتاء توضح
ما هي محظورات الحج للنساء؟.. أمينة الفتوى تجيب
وقال: «لا يصح لقاصد الحج أن يمر بهذه المواقيت أو ما يُحاذيها دون أن يكون قد دخل في الإحرام»، مشيرًا إلى أن هذا الدخول يرمز إلى الانفصال عن الماديات والتجرد الكامل لله، حيث يخلع الإنسان زينته ولباسه الدنيوي ويستعد للضيافة الربانية.
وأضاف أن الإحرام يبدأ بارتداء الرجال ملابس بسيطة غير مخيطة، ويُستحب أن تكون بيضاء، بينما تلبس المرأة ما شاءت من الثياب دون تبرج، ولا تنتقب ولا تلبس القفازين، مؤكدًا أن من السُّنة الاغتسال قبل الإحرام ووضع الطيب قبل النية، ثم صلاة ركعتين، وبدء التلبية بقوله: «لبيك اللهم حجًا، لا رياء فيه ولا سمعة».
وأشار إلى أن من أحرم، يحرم عليه عدد من الأمور، مثل: إزالة الشعر أو الأظافر عمدًا، وضع الطيب، صيد البر، قطع نبات الحرم، تغطية الرأس للرجال، أو لبس المخيط للجسد، وتمشيط الشعر إذا تيقن من سقوطه، مضيفًا أنه يجوز للمحرم الاغتسال، ولبس النظارة والخاتم والساعة.وأوضح أنه يستحب للمحرم تحديد نسكه في النية، مع قوله: "وإن حبسني حابس فمحلي من حيث حبستني"، أي إن مُنع من إتمام الحج فلا يكون عليه فدية.
انطلاق معرض “صنع في مصر” بطرابلس يوليو المقبل