أمين الفتوى: هذه الأوقات يكره فيها صلاة النوافل المطلقة
تاريخ النشر: 17th, August 2023 GMT
أجاب الدكتور عويضة عثمان، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، على سؤال ما هى أوقات المكروه فيها الصلاة، وهل هى فى النوافل والفروض، وهل يجوز ذكر الله فى هذه الأوقات؟، قائلا: "الوقت المكروه فيه صلاة النوافل المطلقة، يعنى مثلا صليت الفجر وبعده لسه ما بين صلاة الفجر وشروق الشمس، ده وقت مكروه فيه الصلاة، لو على صلاة عشاء يمكن أصليها، لو على فريضة أصليها، لكن المكروة فيه إنى أقول أصلى ركعتين لله، هذا يسمى صلاة نفل مطلق".
صلاة النوافل المطلقة
واستكمل: "ذكر الله ليس له علاقة بالأوقات المكروه فيها الصلاة، لازم نخلى بالنا ذكر الله فى كل وقت".
جاء ذلك خلال خلال حلقة برنامج "فتاوى الناس"، المذاع على فضائية "الناس".
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: الأوقات يكره صلاة
إقرأ أيضاً:
كيف تكون مستجاب الدعاء؟.. أمين الفتوى يكشف سرًا يغفل عنه كثيرون
الدعاء من أفضل العبادات للترقب إلى الله سبحانه وتعالى، ومن أقوى الروابط التي تربط العبد بخالقه، يبقى الدعاء أحد أسباب الطمأنينة للعبد سواء في أوقات الشدة أو في لحظات الرخاء، وقد حث الشرع العظيم على الدعاء، ووعد الله باستجابته، امتثالاً لأمر الله تعالى في قوله "وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ"، ولكن كيف يكون الشخص مستجاب الدعاء؟.
وفي إطار إجابته، عن هذا التساؤل قال الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى في دار الإفتاء المصرية، إن الكثير ممن يدعو الله يجهل أو ينسى أن يبدأ دعاءه ويختمه بأكثر أسباب استجابة الدعاء.
كم مرة تقرأ سورة الأنبياء لاستجابة الدعاء؟.. السر في 4 آيات
دعاء الرزق بالأولاد.. اللهم ارزقني بالذرية الصالحة
دعاء صلاة الحاجة للزواج.. كلمات مجربة تعجل بالنصيب الحلال
ماذا كان يقول الرسول بعد صلاة الفجر؟.. 5 أدعية تقيك كل مكروه
أكد أمين الفتوى في دار الإفتاء، في تصريحات سابقة له، يجب أن يفتتح العبد الدعاء إلى ربه دائما بالصلاة على سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم، كما لابد أيضًا أن يختمه بالصلاة على النبي.
وأضاف وسام، السر وراء ذلك أن الصلاة على النبي تكون مقبولة يقينًا، فعند قبولها من قائلها قبل الدعاء وقبلت أيضًا بعد الدعاء فالله- سبحانه وتعالى- يقبل ما بينهما.
فضل الدعاءوأشارت دار الإفتاء إلى أن الدعاء عبادة مشروعة ومستحبة؛ لِما فيه من التضرع والتذلّل والافتقار إلى الله تعالى، وقد حثَّنا الله تعالى عليه وأوصانا به؛ حيث قال سبحانه: ﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ﴾ [البقرة: 186]، وقال أيضًا عزَّ وجلَّ: ﴿ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً﴾ [الأعراف: 55].
ونوهت الإفتاء بأنه ورد في السنة النبوية المطهرة فضل الدُّعاء؛ فجاء عن النعمان بن بشيرٍ رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «الدُّعَاءَ هُوَ الْعِبَادَةُ»، ثم قرأ: «﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ﴾ [غافر: 60]» رواه أصحاب "السنن".
وذكرت دار الإفتاء أقوال بعض الفقهاء عن فضل الدعاء ومنهم:
قال الإمام المناوي في "فيض القدير" (3/ 542، ط. المكتبة التجارية): [قال الطيبي:.. فالزموا عباد الله الدعاء، وحافظوا عليه، وخصَّ عباد الله بالذكر؛ تحريضًا على الدعاء وإشارةً إلى أن الدعاء هو العبادة؛ فالزموا واجتهدوا وألحوا فيه وداوموا عليه؛ لأن به يُحاز الثواب ويحصل ما هو الصواب، وكفى به شرفًا أن تدعوه فيجيبك ويختار لك ما هو الأصلح في العاجل والآجل] اهـ.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه، أنَّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «لَيْسَ شَيْءٌ أَكْرَمَ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى مِنَ الدُّعَاءِ» أخرجه الترمذي وابن ماجه في "سننيهما".
قال الإمام الصنعاني في "التنوير" (9/ 241، ط. دار السلام): [«لَيْسَ شَيْءٌ أَكْرَمَ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى مِنَ الدُّعَاءِ» أي: أشد مكرومية، أي أنه تعالى يكرمه بالإجابة] اهـ. ومما سبق يُعلَم الجواب عما جاء بالسؤال.
انطلاق معرض “صنع في مصر” بطرابلس يوليو المقبل