مازال نزار قباني رغم الغياب ورغم الآلام العربية، الآلام العريضة بحجم الصرخات، الكبيرة حجم الطعنات، هو صوت الحرية وصوت الحب وصوت العنفوان الثوري الهادر من الخليج إلى المحيط.
لم يشغل شاعر قومه منذ عهد المتنبي، مثلما شغل نزار قباني العرب وملأ دنياهم حبا وأملا وغضبا وألما، ومثلما كان نزار قباني كبير الشعراء، كان أيضا عظيم الوفاء، كان وفيا لعروبته ووطنه، وكان أمينا ووفيا لمصر وترابها، أحبها كما لم يحب شاعر وطنا، وكان إذا ما غادرها لا يطيق البعاد عنها، وسرعان ما يعود، وكان إذا ما غضبت منه مصر يوما، وأقصته بعيدا عنها، كان كالطفل يعود إلى أحضان أمه، وكانت مصر دائما تسامحه وتغفر له زلاته، لأنها تعلم حبه وصدقه وإخلاصه.
ويأتي كتاب "نزار قباني في مصر" للكاتب الصحفي علي النويشي، يحكي سنوات المجد والشهرة والسطوع الشعري في القاهرة، وعلى صفحاته نشاهد صليل السيوف، وضجيج المعارك ولون الدماء المراق بطول وعرض الساحات العربية ، وعلى صفحاته أيضا نشاهد الجراحات وعدد الطعنات، وفيه نقرأ عن الحب و أحضان الحبايب، وفيه أيضا نعيش ساعات الألم و الدموع التي ذرفتها عيون شاعرنا، وهو على فراش الوجع من هول ما لاقاه من طعنات، إنها سيرة أخرى للشاعر نزار قباني، الشاعر الذي مدح الجميع، ولم يسلم الجميع أيضا من هجائه، ومع كل، لم يمل العرب أيضا من غنائه، إنه أسطورة القرن الـ20… نزار قباني.
إعلانجاء الشاعر السوري الراحل نزار قباني (1923- 1998) إلى مصر سنة 1945، وكان عمره 22 عاما. وعندما غادرها بعد 3 سنوات، لم يكن يعلم أنه ارتبط بها حتى آخر لحظة في عمره.
على أرضها دشن شاعريته ورحلته كمثقف، وبجوار نيلها دارت معاركه الفكرية والشعرية. وفي مصر، وبعد رحيله، صار شعر نزار يغنى على كل لسان، وعندما غادر الوطن العربي ليعيش في منفاه الاختياري في أوروبا، لم تتركه مصر، ولم يتركها هو أيضا.
وفي القاهرة كانت ولادته الثانية، ومنها كانت نقطة الانطلاق نحو عالم الشهرة والألم، فيها تعلم كيف يصالح، ومن يعادي، وكما يقول: كانت القاهرة في ذروة نضجها الثقافي والصحفي والإذاعي في سنوات الملكية الأخيرة، وللقاهرة عليَّ فضل الربيع على الشجر، وبصمات يديها ترى واضحة على مجموعتي الشعرية الثانية (طفولة نهد) المطبوعة عام 1948”.
بعد عام 1948 غادر نزار القاهرة بجسده فقط، وبقيت القاهرة معه يحملها في حقائبه أينما رحل وأينما حل، فهو لا ينقطع عن زيارتها، وأصدقاؤه على تواصل دائم معه، وفيها عاش وعشق واقترن، وإليها يعود كما يعود الطائر المسافر.
في القاهرة شغل وظيفة ملحق في السفارة السورية، وشاهد وعاش جو حرية الصحافة، والمعارك النيابية، وكان متابعا لحالة الحراك الاجتماعي الذي تعيشه مصر، وهو يرى صحفا تولد كل يوم، ومراحل سياسية تذوي وتموت، وحقبة تاريخية تطوى، وشبابا يقاتل من أجل مستقبل أفضل للأجيال المقبلة.
في القاهرة أصدر أهم دواوينه "طفولة نهد" الذي حمله على جناح الشهرة، وفيها أصبحت قصائده أنشودة يتغنى بها كل لسان، وفي القاهرة جرب أن يكون ممثلا، وأن يكون شاعرا مشهورا تطبع دواوينه طبعات شعبية يشتريها الأولاد والبنات بقروش قليلة.
وإذا كانت دمشق تمثل الرحم الذي تشكلت فيه شعرية نزار قباني، فإن القاهرة هي الحاضنة التي تعهدت شعريته وموهبته، وصاغت جنونه وجنوحه الشعري، وأخرجته من فكر البداوة وأطلقته ليحلق في سماء الحضارة والمدنية.
إعلان تحولات المدينة والقصيدةكان للقاهرة دور مهم في تشكيل القصيدة عند نزار قباني، وعلى حد قوله: "لم تكن القاهرة مجرد بعد جغرافي عرف الشاعر منذ منتصف الأربعينيات من القرن الماضي، بل حمّله الشاعر دلالات إيحائية وإسقاطات روحية وسياسية أحيانا ".
يرحل نزار عن مصر، وعينه وقلبه معلقتان بها، تشتعل ثورة الضباط الأحرار، ويؤمم عبد الناصر قناة السويس، ويقع العدوان الثلاثي على مصر في 1956، وينفعل نزار يكتب رسائله الشهيرة إلى جندي بورسعيد، وينطلق بث التلفزيون المصري في 1960، وكان نزار من أول ضيوفه ليشهد العالم لقاءاته على الهواء مباشرة من القاهرة.
في عام 1962 يستقيل من الدبلوماسية ويتفرغ للشعر فقط، وكان يعيش بين القاهرة وبيروت، حتى جاء 5 يونيو القاصم للظهر، ولا يتحمل نزار الكارثة فيقع مريضا ويدخل المستشفى، وبين الصحو واليقظة ينتبه ليكتب قصيدته الباكية المنتحبة "هوامش على دفتر النكسة".
ورغم كل هذا لم يترك نزار القاهرة، ولم تتركه القاهرة، بل ظلت تعيش فيه، وإن لم يعش هو كثيرا بها، ولكن ظلت زياراته ورحلاته إليها لا تنقطع، وفي شتاء كل عام لابد له من زيارة للقاهرة، سواء دعوه في معرض الكتاب أم لم تتم دعوته، فهو دائما كما يقول: مدعو من النيل ومن الأهرامات، ومن قنوات وترع الفلاحين، ودائما مدعو من الطلاب والشباب والعشاق في كل مكان من أرض مصر.
لوسامته وجاذبية شخصيته أقنعه الرفاق والأصدقاء بتجربة التمثيل، ولعب المخرج الكبير السيد بدير دورا كبيرا في هذه العملية، ربما التجربة تخرج منه فنانا شهيرا وممثلا عظيما، ولكن ينحاز نزار للشعر فينتصر في النهاية، وبرغم نجاح تجربته في التمثيل، فإنها كانت التجربة الأولى والأخيرة.
وتقع حرب الاستنزاف، ويستشهد الفريق عبد المنعم رياض ويرثيه بقصيدة حزينة، ويبقى نزار متفاعلا مع هذه الأحداث بقصائده، حتى يصدمه كما تصدم الأمة العربية كلها بالوفاة المفاجئة للرئيس عبد الناصر، وينتحب نزار من جديد على هذا الرجل الذي كان يعشقه، وتتوالى قصائد الرثاء على عبد الناصر من "قتلناك يا آخر الأنبياء" لغيرها من القصائد.
إعلانويعيش نزار لحظة عبور قواتنا العربية قناة السويس، وتحطيم خط بارليف، ويومها يذكر في قصائده، أنه ولد يوم عبور القوات القناة ودخول سيناء، وأن تاريخ ميلاده الحقيقي يكتب بداية من هذا اليوم، وفي ظل هذا الانفعال يفاجئ العالم برحيل عميد الأدب العربي الدكتور طه حسين، وهنا ينفعل وهو يخاطب العميد قائلا له، "ارم نظارتيك، ما أنت أعمى".
ولا ينقطع نزار عن مصر، حتى إن الفنان عبد الوهاب كان يطالبه بالبقاء في مصر، ويقول له أنت تعودت على مصر، ومصر تعودت عليك يا نزار، ولا يفوته أن يحضر مهرجان افتتاح متحف أحمد شوقي أمير الشعراء، الذي شبه قصائد أمير الشعراء وهي تستقبله بالفساتين البيضاء والحمراء والزرقاء.
ولا يكتفي نزار بوجوده وحده في القاهرة، بل يأتي بولده توفيق ليدرس الطب في القصر العيني، ويشتري بيتا في منطقة غاردن سيتي تمهيدا لإقامته الدائمة هو وتوفيق ويعيش نزار معظم أوقاته في القاهرة بداية من السبعينيات، محتميا بأصدقائه من أي مفاجأة، ولكن يبقى القدر له بالمرصاد عندما يكتشف إصابة ابنه توفيق بمرض نادر في القلب، أخبره الأطباء أنه لا أمل…
ويحمل ولده توفيق لاستكمال العلاج في لندن، ولكنه توفي، ويحمل جثته ومناديله وملابسه ويعود وحده كالسيف المكسور، ويتشاءم نزار ويبيع البيت، شهور قليلة وتموت والدته في دمشق، وتشتعل الحرب الأهلية في بيروت، ويترك بيروت للقاهرة مرة ثانية، وتغتال الصراعات العربية في لبنان زوجته وحلم عمره بلقيس، ويتخذ قرارا نهائيا بالعيش والاستقرار في القاهرة من جديد، ولكن يفاجأ بحملة صحفية من بعض الأقلام، على أثرها يرحل عن عالمنا العربي كله إلى سويسرا ثم لندن…
لكن نزار لا يطيق أن يغيب على مصر يوما، فهو معها في حالة وصل لا تنقطع، يستقبل أصدقاءه من أبنائها كل يوم في منفاه الاختياري، ولا تهدأ اتصالاته بالقاهرة، هو في حالة عشق دائم لمصر التي منحته الحب والشعر، وجعلت من قصائده مواويل تغنى على كل شفاه، ومع رحيل نزار في 1998 فقدت مصر واحدا من أغلى أولادها ن ولهذا كان حزنها عليه عظيما.
إعلانالمصدر: الجزيرة
كلمات دلالية: حريات نزار قبانی فی القاهرة فی مصر
إقرأ أيضاً:
مع الفرص الضائعة.. رحلة التمني لا تفيد!
منحنا الله سبحانه وتعالى في هذه الحياة الكثير من الفرص، وأوجب علينا استغلالها الاستغلال الأمثل، وقد تضيع الفرص من بين أيدينا فنتأسف عليها ونحزن كثيرًا لفقدانها، ولكن يُبدلنا الله بأخرى مثلها أو أحسن منها، ومع ذلك يُصرّ البعض على تضييع الوقت والجهد والفرص بصفة مستمرة!
والسؤال: هل يمكن أن تعود الفرص الضائعة مرة أخرى؟
في اعتقادي الراسخ، الشيء الوحيد الذي لا يمكن عودته مرة أخرى هو ضياع «فرصة الحياة»، أما القوة فيمكن أن يعيدها الله إلينا بالشفاء من الأسقام والعلل، وقد يُبدلنا الله خيرًا في المال والولد، ويمنحنا فرصًا جديدة أفضل من تلك التي ذهبت أدراج الرياح!
ولدينا أمثلة كثيرة على هذه النقطة؛ فهناك أشخاص عرفناهم فقدناهم من حياتنا؛ لأنهم لم يُحسنوا استغلال فرصة التمتع بنعمة الحياة التي منحهم المولى إياها، غرتهم المباهج، وظنوا أنهم أقوياء على كل شيء يعترض طريقهم، فتجبروا وتكبروا على مخلوقات الله، ظنًّا منهم أن القوة ستبقى، والحال لن يتغير، وهذا ما جعلهم ينصرفون عن طرقات الضياء والنور والفسحة والسرور، وسلكوا طرقات الشيطان، فأعماهم، وصدّ صدورهم عن الحق المبين، فكانت نهايتهم محزنة.
لقد أوجد لنا الله سبحانه وتعالى في هذه الأرض التي نعيش عليها الكثير من النعم العظيمة، وبصرنا نحو طرقات الخير والتمتع بالنعم من خلال ما جاء في القرآن الكريم ودلت عليه السيرة النبوية العطرة، لكن البعض، حتى هذه اللحظة، لا يُدرك قيمة الأشياء إلا عندما يفقدها.
تعلّمنا في مدارسنا في حصة اللغة العربية درسًا مهمًّا، استنبطناه من قصائد شعرية وُلدت ولم تمت في التاريخ ولا في عقولنا، ومنها ما قاله ابن تونس الخضراء أبو القاسم الشابي:
(إذا ما طمحت إلى غايةٍ.. ركبتُ المنى ونسيتُ الحذرْ
ولم أتجنّبْ وعورَ الشعابِ.. ولا كبةَ اللهبِ المستعرْ
ومن لا يحبُّ صعودَ الجبالِ.. يعشْ أبدَ الدهرِ بين الحفرْ)
أما المقولة الخالدة للزعيم المصري الكبير مصطفى كامل فكثيرًا ما تتبادر إلى أذهاننا حين يقول:
«لا يأس مع الحياة، ولا معنى للحياة مع اليأس».
أما ابن الفرات الراحل كريم العراقي فيقول:
(لا اليأس ثوبي ولا الأحزان تكسرني.. جرحي عنيدٌ بلسع النارِ يلتئمْ
اشربْ دموعك واجرعْ مرَّها عسلًا.. يغزو الشموعَ حريقٌ وهي تبتسمْ
والجِمْ همومك واسرِجْ ظهرَها فرسًا.. وانهضْ كسيفٍ إذا النصالُ تلتحمْ)
إذا كانت الحياة معتركًا دائمًا وسجالًا بين المتغيرات، وساحة مفعمة بالظروف المتباينة بين الشدة والرخاء، فإن الله تعالى يقول:
«فإن مع العسر يسرًا»،
ولما تضيق الأمور، يأتي الله بالفرج من حيث لا ندري. ومن ذلك ما قاله الإمام الشافعي -رحمه الله:
«ولربّ نازلةٍ يضيق لها الفتى... ذرعًا وعند الله منها المخرجُ
ضاقتْ فلما استحكمتْ حلقاتُها... فرجتْ وكنتُ أظنها لا تُفرجُ»
إذن، مهما ضاقت بك الدنيا على وسعها، ومصائبها، ونكباتها.. تذكّر أن أشد ساعات الليل ظلمة هي الساعة التي تسبق الفجر. هكذا علّمتنا الحياة، وعلّمت غيرنا الدروس، فلتكن على يقين تام بأن الفرج من عند الله سيأتي، حتى ولو تأخر كثيرًا.
الفرص بأنواعها ما هي إلا بطاقات نعبر بها نحو السعادة، فرب فرصة تغير أحوالنا إلى الأفضل، ورب أخرى نُضيّعها فنتأسف عليها كثيرًا. على الإنسان أن يُدرك شيئًا مهمًّا في حياته، وهو: «أن ما أصابك لم يكن ليخطئك، وما أخطأك لم يكن ليصيبك»؛ فالمعنى: ما أصابك من خير أو شرّ لم يكن ليجاوزك إلى غيرك، وهذا في القدر.
الأقدار تأتي بما يسرّنا، وبما نكره، ولكن علينا أن نعمل وفق ما أمرنا الله ورسوله به، ففرصة الحياة ستنتهي لا محالة. يقول تعالى في سورة الزمر:
«إِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ ۖ وَإِن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ ۗ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ۚ ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ۚ إِنَّهُ عَلِيمٌۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ»
وعند فوات الفرص، لا يفيد التمنّي، حتى مع وجود الندم والحسرات، وأقرب مثال على ذلك: عندما يموت الإنسان، له أمنية أن يُعيده الله إلى الدنيا مرة أخرى. يقول تعالى في سورة المؤمنون:
«حَتَّى إِذَا جَآءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ * لَعَلِّي أَعْمَلُ صَـالحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّآ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَآئِلُهَا ۖ وَمِن وَرَآئِهِم بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ».
وفد سنغالي يبحث التعاون مع «ألف للتعليم»