فعاليات في الظهار والنادرة وجبلة بإب بذكرى يوم الولاية
تاريخ النشر: 17th, June 2025 GMT
الثورة نت /..
أُقيمت بمديرية الظهار في محافظة إب فعالية خطابية بذكرى يوم ولاية الإمام علي عليه السلام.
كما نظمت إدارة أمن مديرية النادرة فعالية خطابية بهذه الذكرى، وأمسية ثقافية لأبناء عزلتي المكتب والمعشار بمديرية جبلة.
وفي الفعاليات، التي حضرها مدراء المديريات ومسؤولو التعبئة، ألقيت كلمات أشارت إلى أهمية إحياء الذكرى لاستلهام الدروس والعبر من سيرة الإمام علي عليه السلام.
وأوضحت أن الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم بلغ رسالة الله للأمة جمعاء في حديث الولاية المشهور والمثبت في كتب الأحاديث، لافتةً إلى أن ولاية الإمام علي هي طريق وامتداد لولاية الرسول الأكرم التي تعد امتدادًا طبيعيًا لولاية الله تعالى.
وتطرقت الكلمات إلى أن التولي هو الالتزام والسير العملي على نهج الرسالة الإلهية وتجسيدها في الواقع، والتأسي والإقتداء بالإمام علي الذي كان يتحرك وفق القرآن الكريم.
وأكدت أن أحرار اليمن وقيادته الثورية، عندما انتهجوا طريق الولاية لله ورسوله والإمام علي، اتخذوا أشجع وأشرف موقف لنصرة الأشقاء في قطاع غزة، وواجهوا الغطرسة والجبروت الصهيوني والأمريكي.
وأشادت الكلمات بعمليات الرد الإيرانية المشرفة على عمق الكيان الصهيوني المجرم، للرد على عدوانه السافر والهمجي على الجمهورية الإسلامية الإيرانية.
المصدر: الثورة نت
إقرأ أيضاً:
هل صلاة الرجل مع زوجته في البيت تعتبر جماعة؟.. دار الإفتاء تجيب
ورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤال يقول: رجلٌ اعتاد أن يصلي الصلوات المفروضة في المسجد مع الجماعة، لكنه في بعض الأوقات يكون مرهقًا فيصلي في البيت هو وزوجته جماعةً، فهل يعد بذلك محققًا صلاةَ الجماعة هو وزوجته، مُحصِّلَين فضلَها؟
وقالت من المقرر شرعًا أن صلاة الجماعة من خصائص الشرع الحنيف، وركيزة من ركائزه التي انفرد بها عن غيره من الشرائع والأديان، وحث على أدائها بمضاعفة المثوبة والأجر عليها عن صلاة المنفردِ وَحدَه.
وذكرت دار الإفتاء أن الأصل في ذلك: ما ورد عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنَّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ تَفْضُلُ صَلَاةَ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً» متفق عليه.
وفي روايةٍ: «بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً» أخرجها الإمام البخاري من حديث أبي سعيد الخُدْرِي رضي الله عنه.
وتابعت: ومع اتِّفاق الفقهاء على فضل صلاة الجماعة، إلا أنهم اختلفوا في حكمها التكليفي إلى أقوال، بيانها ما يأتي:
القول الأول: أنَّ صلاة الجماعة سُنة مؤكَّدة في حق الرجال، وإليه ذهب الحنفية في قول، والمالكية في المعتمد، والشافعية في وجهٍ.
القول الثاني: أنَّ صلاة الجماعة فرض كفاية، وإليه ذهب الشافعية في الأصح، ووافقهم الإمامان الكَرْخِي والطَّحَاوِي من الحنفية، ونقله الإمام المَازَرِي عن بعض فقهاء المالكية.
القول الثالث: أنَّ صلاة الجماعة واجبةٌ وجوبًا عينيًّا، وإليه ذهب الحنابلة، والحنفية في الراجح، والشافعية في وجهٍ آخَر.
وأوضحت أنه من المقرر أيضًا أن الجماعة تنعقد في غير صلاة الجمعة والعيدين باثنين من المُكلَّفِين فأكثر، أي باجتماعِ واحدٍ مع الإمام، سواء كان ذلك الواحدُ -المأموم- رجلًا، أو امرأة، وسواء كان ذلك بالمسجد أو في غيره كالبيت والسوق ونحوه.
والأصل في ذلك: قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ، فَأَذِّنَا وَأَقِيمَا، ثُمَّ لِيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَا» أخرجه الإمامان: البخاري -واللفظ له- ومسلم من حديث مالك بن الحُوَيْرِث رضي الله عنه.
ولَمَّا كان الأمر كذلك، فإذا أمَّ الرجلُ زوجتَه وصلى بها في البيت تحقق بصلاتهما الجماعةُ، ونالَا بذلك أجرَ ثوابها.
وبناءً على ذلك وفي واقعة السؤال: فصلاة الجماعة من أعظم شعائر الإسلام، أمر بها ورغَّب في أدائها بمضاعفة المثوبة عليها وتعظيم أجرها عن صلاة المنفردِ، وهي تنعقد في غير الجمعة والعيدين باجتماعِ واحدٍ مع الإمام، رجلًا كان أو امرأة، في المسجدِ وغيره، ومن ثمَّ فإن أداء الرجل بعض الصلوات المفروضة في بيتهِ مع زوجتهِ أمرٌ تتحقق به صلاة الجماعةُ، وينالَان بذلك أجرَها، ويحصل لهما عظيمُ ثوابها.
تعديل مسار الحافلات في الرياض