رئيس مجلس النواب يعزي قائد الثورة والرئيس المشاط في استشهاد الفريق الركن الغماري
تاريخ النشر: 18th, October 2025 GMT
الثورة نت /..
عبر رئيس مجلس النواب الأخ يحيى علي الراعي، عن التعازي والمواساة لقائد الثورة السيد عبدالملك بدر الدين الحوثي، ورئيس المجلس السياسي الأعلى والقوات المسلحة وأبناء الشعب اليمني، في استشهاد القائد المجاهد الفريق الركن محمد عبدالكريم الغماري، الذي استشهد وهو يؤدي واجبه الجهادي في نصرة القضية الفلسطينية.
وبارك رئيس مجلس النواب لليمن والشعب هذا الارتقاء وهذا الاصطفاء الذي خص الله به كوكبة من المجاهدين الأبطال وعلى رأسهم الغماري والذين نذروا حياتهم دفاعاً عن الدين والوطن وقضايا الأمّة ، لينالوا شرف الشهادة في سبيل الله في أقدس معركة تخوضها الأمّة في مواجهة الصهاينة والمحتلين.
وأوضح أنّ دم الشهيد الغماري، ودماء شهداء اليمن والأمّة، ستضل المحرك الجهادي في معركة الأقصى واستعادة عزة وكرامة الأمة، وتجسيداً لمعاني الإيمان والجهاد والصمود في التصدي للصلف والاستكبار العالمي.
وأشاد بالدور الجهادي المشرف الذي اضطلع به الشهيد الغماري في ميدان المواجهة العسكرية ضد تحالف العدوان الأمريكي وأذياله في المنطقة في إطار معركة “الفتح الموعود والجهاد المقدس”، مؤكداً أن تضحيات الشهيد الغماري ورفاقه ونهجهم الجهادي سيظل مصدر فخر وإكبار الشعب اليمني وملهم للأجيال للسير في طريق الجهاد والعزة والكرامة.
ولفت إلى أن استشهاد المجاهد الغماري ورفاقه لن يزيد الشعب اليمني إلا قوة وإصرارا على نصرة مظلومية الأشقاء في غزة ومناصرة القضية الفلسطينية وقضايا الأمة المصيرية.
واعتبر رئيس مجلس النواب أن استشهاد القائد العسكري الغماري على طريق القدس وسام شرف لكل المجاهدين الأحرار ومحفز لتقديم المزيد من التضحيات في سبيل الله ونصرة قضايا الوطن ومقدسات الأمة وقضاياها المصيرية، سائلًا الله له الرحمة والمغفرة والرضوان ولرفاق دربه من الشهداء جنات الخلود مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا.
المصدر
المصدر: الثورة نت
كلمات دلالية: رئیس مجلس النواب
إقرأ أيضاً:
الحج.. مدرسة الروح ووحدة الأمة!
ليس الحج رحلةً عابرة يؤدي فيها المسلم طقوساً محددة ثم يعود إلى دياره، بل هو رحلةٌ تهذّب النفس وتوقظ القلب وتعيد للإنسان فطرته النقيّة، التي أثقلتها شواغل الحياة وأدرانها.
فهذه الفريضة العظيمة جامعة لمعاني الإيمان كلها؛ ففيها التوحيد والخضوع والتجرّد والصبر والبذل والتوبة والتوكّل والمحبّة والتضحية والاجتماع، حتى غدا الحج أعظم مؤتمر إيماني وإنساني عرفته البشرية.
ومن أبلغ المعاني التي تتجلّى في الحج أنه إعلانٌ عمليّ لعبودية الإنسان لله وحده، فالحاج يخلع ثياب الترف والزينة، ويلبس لباساً بسيطاً متشابهاً، وكأنه يخلع معه كل مظاهر الدنيا، فتذوب الفوارق، وتتلاشى الألقاب والمناصب وأسباب الكبر والتفاخر. يقف الجميع في صعيدٍ واحد، لا فرق بين غني وفقير، ولا بين قوي وضعيف، ولا بين جنسٍ وجنس، أو لونٍ ولون، وكأن البشرية كلها تعود إلى أصلها الأول، عباداً لله سواسية أمام عظمته- عزّ وجلّ.
ثم إن الحج ليس حركةَ جسد فحسب، بل هجرة قلبية كاملة، تبدأ بالتوبة النصوح وتجديد النية ومحاسبة النفس والعزم على إصلاح الظاهر والباطن؛ ولذلك كان الحج ميلاداً روحياً جديداً، يعود بعده المؤمن بقلبٍ أنقى ونفسٍ أصفى وروحٍ أقرب إلى الله تعالى؛ لقول الرسول- عليه الصلاة والسلام “من حجّ ولم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه”. ولعل من أعظم أسرار الحج أنه يربّي النفس على كمال الانقياد لله، حتى فيما قد لا تدرك العقول حكمته تفصيلاً، فالحاج يلبس الإحرام أولاً في مظهر التجرد من الماديات ويطوف، ويسعى ويرمي الجمرات ويقف بعرفة ويبيت بمزدلفة وينتقل إلى منى، تعبّداً لله قبل كل شيء. ولهذا كانت هذه المناسك العظيمة مدرسةً في كسر هوى النفس، وتزكية القلب وتعليم الإنسان معنى الاستسلام المطلق لأمر الله؛ إذ ليست العبودية الحقة أن تعمل ما تهواه النفس، بل أن تنقاد لما أمر الله به؛ حباً وتعظيماً وتسليماً.
ومن هنا قال بعض أهل العلم: إن العبادات التي تخفى بعض أسرارها تكون أبلغ في تحقيق التعبّد الخالص، لأنها تنقل الإنسان من دائرة العادة إلى مقام الامتثال الكامل.
وفي الحج يستلهم المسلم ذكريات الإيمان الكبرى، ففي كل مشعرٍ عبقُ النبوة، وفي كل موطن أثرٌ من آثار أبينا إبراهيم وإسماعيل، وهاجر، ومحمد- عليهم الصلاة والسلام. ويستشعر الحاج أنه يسير في مواضع مشى فيها الأنبياء..يردد كلماتٍ ردّدتها أفواه الموحدين عبر القرون، فتنتقل النفس من حدود الزمن الضيق إلى رحابة التاريخ الإيماني العظيم.
ومن أعظم معاني الحج كذلك، أنه يجسّد وحدة الأمة الإسلامية في أروع صورها، فالملايين تتوافد من مشارق الأرض ومغاربها، على اختلاف لغاتهم وألوانهم وأعراقهم، يجمعهم نداءٌ واحد:”لبيك اللهم لبيك”. في مشهدٌ تختفي فيه الحدود وتسقط العصبيات، وتضمحل الفوارق، فلا يبقى إلا الانتماء العظيم لهذا الدين. ولذلك كان الحج مدرسةً عملية للأخوة الإسلامية، ومظهراً فريداً لوحدة الأمة، ورسالةً حضارية تؤكد أن الإسلام قادر على جمع البشر على قيم الرحمة والسلام والتعارف والتعاون.
كما أن الحج عبر التاريخ لم يكن مجرد عبادة فردية، بل كان جسراً للتواصل الحضاري والمعرفي بين المسلمين، تلتقي فيه الشعوب وتتبادل الخبرات وتتقارب الثقافات وتتهيأ المنافع وتنتقل التجارب، فتتعزز أواصر الأمة في مختلف جوانب الحياة. وهو المعنى الذي ينبغي أن يستحضره المسلمون ـ حكوماتٍ وشعوباً ـ ليكون الحج منطلقاً لتعميق التقارب الإسلامي، وترسيخ التماسك بين أبناء الأمة، وغرس الألفة وتوحيد الصفوف وبناء القوة الحضارية الشاملة في مختلف ميادين الحياة، حتى تبقى الأمة متماسكةً بوحدتها، قويةً بإيمانها، شاهدةً على الناس برسالتها وقيمها العظيمة.
محللون يشرحون دلالات الظهور الدولي الأول لوزير الدفاع الأفغاني بموسكو