حسب الرسول العوض إبراهيم

منذ أن برز اسم عبد الفتاح البرهان إلى واجهة المشهد السياسي عقب سقوط نظام البشير في أبريل 2019 ظلت مواقفه تتسم بالتقلب والتناقض ، مما جعله يبدو كقائد يعيش في ارتباك سياسي دائم. فقد بدأ مشواره متحالفاً مع قوى الثورة ، ثم تراجع بعد فض اعتصام القيادة العامة ، ليعود بعدها ويوقع على ماعرف بالوثيقة الدستورية قبل أن ينقلب عليها لاحققاً في أكتوبر 2021 بمشاركة قائد الدعم السريع محمد حمدان دقلو (حميدتي) ومع كل محطة وحدث كان البرهان يظهر بمواقف متبدلة لا تعكس رؤية سياسية واضحة .

وجد البرهان نفسه لاحقاً محاصرا من الإسلاميين داخل الجيش وخارجه، فحاول التغلب عليهم بتحالف مؤقت مع قوات الدعم السريع وقدّم مقابل ذلك ثمناً باهظاً دفعته البلاد من خلال الحرب الدامية التي اندلعت لاحقاً. لكن مكر الإسلاميين كان أعمق مما تخيل إذ دفعوه إلى أتون مواجهة عسكرية مفتوحة مع الدعم السريع، ثم تركوه يواجه العزلة السياسية والعسكرية بعد خسارته للتحالف.

ومنذ ذلك الوقت ظل البرهان يسعى للفكاك من هيمنتهم، فأرسل وفودا سر ية إلى عواصم عدة في محاولة لفتح قنوات تفاوض غير معلنة مع الدعم السريع، غير أن تلك المساعي كانت تُجهض في كل مرة بتدخل الإسلاميين، فيما يلتزم البرهان الصمت وكأنه يدور في حلقةٍ مفرغة لا يملك كسرها.

في المقابل عملت القوى المدنية المناهضة للحرب على توحيد صفوفها داخلياً وخارجياً وسعت إلى كسب الدعم الإقليمي والدولي لوقف الحرب وشرح مأساة السودانيين ونجحت في نقل المشهد للعالم ،ومع تصاعد الجهود الدولية برزت مبادرة الرباعية التي ضمّت دولاً صديقة للسودان وهو ما أثار ذعر الإسلاميين ودفعهم إلى توجيه تحذيرات سرية ومعلنة للبرهان بعدم قبولها. إلا أن البرهان نفسه كان مدركًا لتعقيدات المشهد الدولي وموقف المجتمع الدولي من التيارات الإسلامية المرتبطة بالإرهاب ، اضطر إلى الموافقة على الرباعية بعد تلقيه رسائل حازمة عبر النظام المصري تؤكد أن الوقت لا يحتمل المراوغة أو الالتفاف.

ورغم قبوله بالمبادرة، فإن البرهان لا يزال يفتقر إلى رؤية واضحة للتخلص من عبء الإسلاميين، إذ يوازن بينهم وبين الخارج بخطابٍ مزدوج ، يرسل تطمينات للداخل ويصعد خطاب الحرب في العلن، في محاولة يائسة لإرضاء الجميع دون أن ينجح في كسب أحد. وهكذا يجد الرجل نفسه اليوم بين مطرقة الإسلاميين وسندان الضغوط الدولية، محاصرا في ورطةٍ سياسية وعسكرية جعلت من أزمته عنواناً لانسداد الأفق في السودان.

يبدو أن مستقبل عبد الفتاح البرهان أصبح أكثر غموضاً من أي وقتٍ مضى. فالرجل الذي بدأ رحلته بعد سقوط البشير وهو يمسك بخيوط السلطة، بات اليوم محاصراً بالعزلة السياسية والتحديات العسكرية. الحرب التي راهن عليها لم تمنحه القوة، بل استنزفته داخلياً وخارجياً بينما تتقدّم القوى المدنية في بناء تحالفاتها وطرح بدائلها.

وفي ظل التحولات الإقليمية والدولية الرافضة لاستمرار نفوذ التيارات الإسلامية، يجد البرهان نفسه أمام خيارين أحلاهما مر ، إما أن يواجه مصيره منفردا إذا أصر على الارتهان للإسلاميين، أو أن يغامر بتفكيك تلك المنظومة التي تحيط به لإنقاذ ما يمكن إنقاذه من مستقبله السياسي. إن ورطة البرهان اليوم ليست في خصومه فحسب، بل في غياب الرؤية والقدرة على اتخاذ القرار، وهو ما يجعل من بقائه في المشهد رهيناً بموازين القوى القادمة، لا بإرادته أو وعوده.
في نهاية المطاف، لم يعد السؤال عن خيارات البرهان بقدر ما أصبح عن قدرته على البقاء. فاستمراره في دوامة المراوغات والولاءات المزدوجة جعله أسيراً للإسلاميين من جهة، وللضغوط الدولية من جهة أخرى، بلا إرادةٍ حرة أو رؤيةٍ واضحة. وإذا أصر على الرهان على الحرب كوسيلة للبقاء، فلن يحصد سوى مزيدٍ من الخراب والعزلة. لقد أرهقت الحرب السودان وأبناءه، ولم يبق فيها ما يبرر الصمت أو التردد. والبرهان إن لم يواجه الحقيقة الآن، فسيجد نفسه خارج المشهد قريباً تماما كما خرج الذين ظنوا من قبله أن السلطة يمكن أن تُحمى بالخداع والمناورة.

* كاتب ومحلل سياسي

[email protected]

الوسومحسب الرسول العوض إبراهيم

المصدر

المصدر: صحيفة التغيير السودانية

كلمات دلالية: التیارات الإسلامیة عبد الفتاح البرهان مع الدعم السریع القوى المدنیة البرهان نفسه فی محاولة أصر على من جهة وهو ما

إقرأ أيضاً:

ماذا قال له الرسول؟.. خالد الجندي يوضح تعامل النبي مع رجل شكا له سوء تصرف خادمه

أكد الشيخ خالد الجندي، عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، أن الهدي النبوي الشريف يقوم على الرحمة والعفو، مستشهدًا بحديث ورد فيه أن رجلًا شكا إلى النبي ﷺ من خادمه الذي يسيء إليه ويكثر خطؤه، طالبًا الإذن بمعاقبته.

خالد الجندي: النبي علّمنا الرحمة حتى مع المسيء

وأوضح الجندي، خلال تصريحات تلفزيونية، اليوم الثلاثاء، أن النبي ﷺ وجّه الرجل إلى العفو والتسامح، في إشارة إلى ترسيخ قيم الرفق وعدم اللجوء إلى العنف، مؤكدًا أن هذا المعنى ثابت في عدد من المصادر الحديثية التي تناولت الموقف.

في العشر الأوائل.. خالد الجندي: العمل الصالح ليس عبادات فقطكيف أمّن العرب رحلات الحج؟.. خالد الجندي يكشف النظام القديم

وأشار الشيخ خالد الجندي إلى أن الإسلام يدعو إلى معالجة الخطأ بالحكمة والتدرج، وليس بالعنف أو الإيذاء، مؤكدًا أن فهم النصوص الشرعية يجب أن يكون في إطار لغوي وشرعي شامل، يراعي مقاصد الشريعة وروحها العامة.

وأضاف الشيخ خالد الجندي أن بعض النصوص القرآنية التي تُطرح في هذا السياق تحتاج إلى تدبر عميق وفهم سياقي، بعيدًا عن التفسيرات الجزئية التي قد تُنتج مفاهيم غير دقيقة، مشددًا على أن الإسلام دين رحمة وعدل وصيانة للكرامة الإنسانية.

وشدد على أن أي ممارسة تخالف قيم الرحمة والعدل لا يمكن أن تُنسب إلى الهدي النبوي الصحيح الذي جاء لإرساء السلام داخل المجتمع والأسرة.

طباعة شارك الشيخ خالد الجندي خالد الجندي عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية النبي النبي علّمنا الرحمة حتى مع المسيء

مقالات مشابهة

  • واشنطن : الصين التزمت الحذر .. وإمداداتها لإيران لم تغير مسار الحرب
  • إيران في ورطة كبرى قبل أيام من بداية المونديال
  • وزارة الصناعة تعالج 778 طلبًا لخدمة الفسح الكيميائي خلال أبريل  
  • تفجير وغارات... إليكم كيف يبدو الوضع حالياً في الجنوب
  • بني ملال.. سقوط 6 مشتبه فيهم بينهم قاصر في قضية الاعتداء الجنسي على سيدة ثلاثينية بأولاد يعيش
  • ماذا قال له الرسول؟.. خالد الجندي يوضح تعامل النبي مع رجل شكا له سوء تصرف خادمه
  • نتنياهو: نظام إيران سيسقط في النهاية
  • السيسي يستقبل وفدًا من مؤتمر رؤساء المنظمات اليهودية الأمريكية الكبرى
  • محاكمة جرائم الحرب السورية في النمسا تُحيل مسؤولين سابقين في نظام الأسد أمام المحكمة الأوروبية
  • منتخب مصر للناشئين يُواصل الاستعدادات لمُواجهة المغرب على برونزية أمم أفريقيا