وائل رضوان لـ"الوفد": الفراعنة أسّسوا أول فلسفة تدريب في التاريخ
تاريخ النشر: 2nd, November 2025 GMT
تحركت مؤسسات الشباب والرياضة في مصر وقدمت مشهد احتفالي حضاري خلال افتتاح المتحف المصري الكبير، حيث جهزت مراكز الشباب والأندية شاشات ضخمة وفعاليات ميدانية تستعيد روح التاريخ وتربط الهوية الرياضية بجذور الدولة القديمة، وتؤكد الفعاليات أن الرياضة لم تكن يومًا نشاطًا ترفيهيًا عند المصري القديم، بل جزءًا من منظومة بناء الإنسان، ومحورًا لصناعة القوة والدفاع والحضارة.
ويضع الدكتور وائل رضوان، أستاذ علم النفس الرياضي والتاريخ بكلية علوم الرياضة بنين بجامعة حلوان، إطارًا علميًا لهذه اللحظة الوطنية، قائلاً في تصريح خاص لـ"الوفد" إن مصر "لا تكتفي بعرض آثارها، بل تُعيد قراءتها في ضوء حاضرها"، موضحًا أن الفراعنة أسسوا قبل آلاف السنين أول فلسفة تدريب متكاملة في التاريخ، جمعت بين بناء الجسد وصقل الإرادة وترسيخ الانتماء، ويشير إلى أن ما تشهده مراكز الشباب اليوم «يمثّل استعادة لمعنى اللاعب بوصفه وريث المحارب، لا مجرد متدرّب يسعى للياقة بدنية»، مؤكدًا أن الانتماء الحضاري يرفع الدافعية النفسية ويصنع أجيالًا تعي قيمتها وتاريخها وقدرتها على صناعة المستقبل.
وتحركت وزارة الشباب والرياضة لتوظيف لحظة افتتاح المتحف المصري الكبير كحدث وطني جامع، فتحت مراكز الشباب والأندية أبوابها و ساحاتها وشاشاتها، وأطلقت أجواء احتفالية تستعيد روح الحضارة المصرية التي صنعت أول فلسفة بدنية وتربوية في التاريخ.
كما نفذت مديرية الشباب والرياضة بالجيزة خطة انتشار واسعة داخل 80 هيئة شبابية ورياضية، وجهزت ساحات عرض ضخمة لاستقبال الجمهور ومتابعة فعاليات إطلاق أكبر متحف لحضارة واحدة في العالم، بينما تزينت المقرات بالأعلام وتعلو الأغاني الوطنية، وتحركت فرق الجوالة والكشافة بروح تنظيمية تليق بمشهد حضاري أعاد تعريف الهوية المصرية أمام العالم.
وعملت مراكز الشباب على استعادة بُعد ظل غائبًا طويلًا الرياضي المصري بوصفه امتدادًا للمحارب الفرعوني، ذلك الذي نقش على جدران المعابد رياضة الجري ورمي الرمح والمصارعة ورفع الأثقال والسباحة والفروسية، قبل آلاف السنين من ظهور قوانين الألعاب الحديثة، وحضرت تلك الروح عندما وقف النشء أمام الشاشات بملابسهم الرياضية، وأمامهم صور رمسيس وتوت عنخ آمون على الطريق المؤدي إلى الأهرامات، في مشهد لا يفصل بين الجسد والعقل، ولا بين التاريخ والمستقبل.
المتحف الكبير يفتح أبواب الحضارة وقطاع الرياضة يفتح ساحات الانتماء والوعي
وأطلقت المديرية حملة توعوية رافقت الاحتفال، شارك فيها شباب قدموا مواد تعريفية بلغات متعددة، في محاولة لتصدير صورة مصر الحديثة التي تجمع فخر التاريخ واستخدام أدوات العصر، وتنتشر داخل المراكز أنشطة مصاحبة للأطفال ومسابقات تثقيفية عن الرياضات الفرعونية، بينما نفذت بعض الأندية عروضًا فنية مصغرة وورشًا قصيرة عن المعمار المصري القديم وقيم الانتماء والهوية.
وعكست هذه التحركات توجهًا استراتيجيًا لوزارة الشباب والرياضة تحت قيادة الدكتور أشرف صبحي، الذي يولي تعظيم المشاركة المجتمعية أولوية، ويعتبر مؤسسات الشباب منصات وعي شعبي لا ترفيه فقط، وتؤكد الوزارة في سياساتها أن الاستثمار في الهوية الرياضية والثقافية يكمّل جهود الدولة في بناء الإنسان، تماماً كما جسّد الفراعنة فلسفة «الجسد القوي والعقل الواعي رمز دولة».
وشهدت الجولة الميدانية داخل المراكز حالة الفرح ممتدة، شاشات عملاقة، رايات ترفرف، فرق تطوعية منظمة، مناطق ألعاب للنشء، وإدارات محلية تتابع التفاصيل اللوجستية بدقة. وتتحرك عناصر الأمن الإداري لتأمين تدفق الحضور، بينما وزعت فرق العلاقات العامة منشورات تعريفية عن قيمة المتحف السياحية والثقافية، في مشهد يضيف البُعد العملي إلى الاحتفال الرمزي.
وفي سياق ربط الرياضة بالهوية الحضارية، يوضح الدكتور وائل الرفاعي رضوان، أستاذ علم النفس والتاريخ الرياضي بكلية علوم الرياضة بنين جامعة حلوان، فى تصريحات خاصة لـ"الوفد" أن الاحتفاء بالمتحف المصري الكبير داخل مراكز الشباب والأندية يمثل «عودة الوعي الرياضي إلى جذوره الأولى». ويرى أن الفراعنة لم يتعاملوا مع التدريب البدني بوصفه نشاطًا ترفيهيًا، بل فلسفة دولة، وصناعة قوة بشرية تقود الاقتصاد والحرب والثقافة. ويشير إلى أن ما يحدث داخل الهيئات الشبابية اليوم يعيد إنتاج الفكرة نفسها، جعل الرياضة مدخلًا لصناعة مواطن قوي نفسيًا وبدنيًا، مرتبطًا بتاريخه ومدركًا لدوره في الحاضر.
ويؤكد الرفاعي لـ"الوفد" أن الربط بين النشاط الرياضي والهوية التاريخية يعزز الانتماء ويعمّق الدافعية الداخلية لدى الشباب، موضحًا أن الدراسات الحديثة تُظهر أن «الشعوب التي تمتلك رمزًا حضاريًا تتعامل معه كمصدر طاقة نفسية»، وهو ما يفسر تفاعل الأجيال الصاعدة مع حدث المتحف باعتباره مساحة فخر وليست مشاهدة عابرة، ويضيف لـ"الوفد" أن استحضار الرياضات الفرعونية داخل الفعاليات يمثل قاعدة تربوية مهمة، لأن الشباب حين يفهم أن أجداده مارسوا التدريب العلمي قبل آلاف السنين، تتغير نظرته للرياضة من روتين يومي إلى هوية ومسؤولية وامتداد حضاري.
ويأتي افتتاح المتحف المصري الكبير باعتباره أحد أعمدة القوة الناعمة المصرية، وصناعة وطنية ضخمة تفتح فصلاً جديدًا في علاقة المواطن بتاريخه، وتترسخ تلك العلاقة عندما تتحول مراكز الشباب إلى ساحات تجمع بين الرياضة والوعي، وتعيد تقديم «الإنسان المصري» الذي عرف كيف يبني الأهرامات، وكيف يربي أجيال القوى البدنية والذهنية، وكيف يخرج من الملاعب مواطنًا يدافع عن حضارته ومكانته.
وتظل ملامح المشهد واضحة، حضارة تُعرض في أكبر صرح أثري عالمي، وشباب يحتفل داخل منشآت الدولة الرياضية، وذاكرة ممتدة من ساحات ألعاب في طيبة ومنف إلى ملاعب مراكز الشباب بالجيزة. وتستمر مصر في تأكيد رسالتها: الحضارة لا تُعرض فقط.. بل تُورّث وتُمارس وتتحول إلى حياة يومية في ميادينها وشوارعها ومؤسساتها.
المصدر
المصدر: بوابة الوفد
إقرأ أيضاً:
الموزة المنهوبة للمرة الثانية
اختفى العمل الفنى الشهير «Comedian» للفنان الإيطالى ماوريتسيو كاتيلان من داخل متحف مركز بومبيدو ميتز فى شرق فرنسا، بعدما تعرض للسرقة خلال عطلة نهاية الأسبوع، فى واقعة جديدة تضاف إلى سلسلة الأحداث الغريبة التى ارتبطت بالعمل المعروف عالميا باسم «الموزة المعلقة على الحائط».
وأعلنت إدارة المتحف، وهو فرع لمركز بومبيدو الشهير فى باريس، أنها تقدمت بشكوى جنائية ضد مجهول بعد اختفاء العمل الذى تقدر قيمته بنحو 5.8 مليون يورو، وذلك بعدما اكتشف أحد عناصر الأمن عملية السرقة يوم الأحد.
ورغم أن المتحف استبدل الموزة المفقودة سريعا، باعتبار أن الفاكهة يتم تغييرها كل ثلاثة أيام للحفاظ على كونها طازجة، فإن الإدارة قررت هذه المرة اللجوء إلى القضاء، مؤكدة أن الفاعل لا يزال مجهولا ولا توجد أى وسيلة للتواصل معه أو معرفة دوافعه.
وأوضح المتحف أن هذه ليست المرة الأولى التى يتعرض فيها العمل لمثل هذه الحوادث، مشددا على أن تقديم الشكوى يأتى من منطلق احترام العمل الفنى والحفاظ عليه. وكان العمل نفسه قد تعرض لحادثة مشابهة فى يوليو من العام الماضى عندما أقدم أحد الزوار على أكل الموزة المعروضة أمام الجمهور. وفى ذلك الوقت لم يتخذ المتحف أى إجراءات قانونية، بينما علق كاتيلان ساخرا بأنه شعر بالإحباط لأن الزائر اكتفى بأكل الموزة ولم يتناول الشريط اللاصق أيضا.
ومنذ ظهوره الأول فى معرض آرت بازل بميامى بيتش عام 2019، أثار «Comedian» جدلا واسعا فى الأوساط الفنية والثقافية بسبب فكرته البسيطة والمستفزة، إذ يتكون العمل من موزة مثبتة على الحائط بواسطة شريط لاصق، بينما يهدف إلى طرح تساؤلات حول مفهوم الفن وقيمته الحقيقية.
وعند عرضه لأول مرة فى ميامى بيتش، طُرح العمل بسعر افتتاحى بلغ 120 ألف دولار، قبل أن يتحول لاحقا إلى أحد أكثر الأعمال الفنية المفاهيمية إثارة للجدل فى العالم. وخلال المعرض نفسه عام 2019، أقدم فنان الأداء ديفيد داتونا على أكل الموزة أمام الحضور قائلا إنه كان يشعر بالجوع، فى مشهد أثار ضجة عالمية واسعة.
وفى عام 2023 تكرر المشهد مجددا عندما أكل أحد زوار متحف فى العاصمة الكورية الجنوبية سيول نسخة أخرى من العمل الفنى، ما عزز شهرة الموزة التى باتت تتعرض للاستهلاك أكثر من عرضها. ورغم السخرية والانتقادات التى رافقت العمل منذ ظهوره، فإن قيمته السوقية واصلت الارتفاع بشكل لافت على مر السنوات.
وفى عام 2024 دفع مؤسس العملات المشفرة الصينى جاستن صن مبلغ 5.8 مليون يورو لشراء إحدى نسخ العمل. وبعد أيام فقط من إتمام الصفقة، ظهر أمام الكاميرات فى هونغ كونغ وهو يأكل الموزة بنفسه، فى خطوة أثارت موجة جديدة من الجدل والتعليقات الساخرة.
وتكمن القيمة الحقيقية للعمل، بحسب القائمين عليه، فى شهادة الأصالة والبروتوكول الدقيق الخاص بعرضه، وليس فى الموزة نفسها. وينص هذا البروتوكول على تثبيت أى موزة على ارتفاع 1.72 متر عن الأرض وبزاوية ميل تبلغ 37 درجة، مع استبدالها بشكل دورى عند الحاجة.
ويشتهر كاتيلان بأعماله الفنية التى تمزج بين السخرية والاستفزاز وتطرح أسئلة حول قيمة الفن وعبثية العصر الحديث. ومن أبرز أعماله مرحاض مصنوع بالكامل من الذهب عيار 18 قيراطا يحمل اسم «America»، وهو العمل الذى عُرض على الرئيس الأمريكى دونالد ترامب خلال ولايته الأولى فى البيت الأبيض.