المجاهرة بالمعصية لها عقاب بالدنيا والأخرة.. أحمد كريمة عن اليوتيوبر وفاء سيد (فيديو)
تاريخ النشر: 8th, November 2025 GMT
علق الدكتور أحمد كريمة، أستاذ الشريعة الإسلامية بجامعة الأزهر الشريف، على ما فعلته اليوتيوبر وفاء سيد، بظهورها عبر السوشيال ميديا دون حجاب، بعد أن كانت محجبة لحصر المشاهدات.
وقال أستاذ الشريعة الإسلامية بجامعة الأزهر الشريف، إن الصلة بين العبد وربه صلحة يجب أن تحاط بالقداسة والتعظيم لله، لآن الله قل في كتابه الكريم بسورة الحج " ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب".
وأضاف أستاذ الشريعة الإسلامية بجامعة الأزهر الشريف، خلال حواره ببرنامج " علامة استفهام" تقديم الإعلامي مصعب العباسي، أن الإنسان إذا ارتكب مخالفة أو أمر محظور فيجب عله ان يستتر ولا يجاهر بذلك، لآن المجاهرة بالمعصية تعتبر من الأشياء الخطيرة.
ولفت إلى أن الإنسان عليه عدم التباهي بالمعصية، لأن ذلك تعدي لحدود الله، وعقابها في الدنيا والأخرة عظيم، وأن "الحجاب فرض على كل مسلمة".
وقد أثارت اليوتيوبر وفاء سيد، جدلا واسعا على مواقع التواصل الاجتماعي، وتصدر اسمها "التريند" مؤخرا، عقب ظهورها في مقطع فيديو جديد ظهرت فيه من دون حجاب.
وفي الفيديو الذي نشرته عبر صفحاتها على مواقع التواصل، ظهرت وفاء وهي تجري ليسقط الحجاب عن رأسها، قبل أن تتوجه إلى أحد صالونات التجميل لتصفيف شعرها.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: المجاهرة بالمعصية لها عقاب بالدنيا والآخرة أحمد كريمة اليوتيوبر وفاء سيد فيديو
إقرأ أيضاً:
هل التوبة لحظة الموت تقبل؟.. أحمد كريمة يوضح
أكد الدكتور أحمد كريمة، أستاذ الشريعة الإسلامية بجامعة الأزهر الشريف، أن هناك اختلافا بين العلماء بشأن من تاب أو آمن في لحظات الموت، هل تقبل التوبة أم لا، موضحًا أن توبة فرعون أمر غيبي.
حكم التوبة لحظة الموت من المعاصيوقال أستاذ الشريعة الإسلامية بجامعة الأزهر الشريف، إن هذه القصة محل خلاف، وأنه لا يوجد دليل على أن فرعون آمن قبل الوفاة، لأنه أعلن إيمانه عند الغرق.
وأضاف أستاذ الشريعة الإسلامية بجامعة الأزهر الشريف، خلال تصريحات تلفزيونية، أن فرعون لحظة الموت علم بالمعجزة، ولم يصر على الكفر مثل أبو جهل وقال " آمنت بما آمنت به بنو إسرائيل".
دعاء التوبة من الذنب المتكررورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أذكار وأكثر من دعاء يغفر الذنوب والتي يمكن للمؤمن منا أن يتخذها كأحد صيغ دعاء التوبة من الذنب المتكرر ولعل منها :
لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ، اللَّهُمَّ لا مَانِعَ لِما أَعْطَيْتَ، وَلَا مُعْطِيَ لِما مَنَعْتَ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الجَدِّ مِنْكَ الجَدُّ. لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ، لا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا باللَّهِ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وَلَا نَعْبُدُ إلَّا إيَّاهُ، له النِّعْمَةُ وَلَهُ الفَضْلُ، وَلَهُ الثَّنَاءُ الحَسَنُ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ مُخْلِصِينَ له الدِّينَ ولو كَرِهَ الكَافِرُونَ. قال مَن سَبَّحَ اللَّهَ في دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ ثَلاثًا وثَلاثِينَ، وحَمِدَ اللَّهَ ثَلاثًا وثَلاثِينَ، وكَبَّرَ اللَّهَ ثَلاثًا وثَلاثِينَ، فَتْلِكَ تِسْعَةٌ وتِسْعُونَ، وقالَ: تَمامَ المِئَةِ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحْدَهُ لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ وله الحَمْدُ وهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ غُفِرَتْ خَطاياهُ وإنْ كانَتْ مِثْلَ زَبَدِ البَحْرِ).