الحكم الشرعي في من أمسك بالمصحف «ناسيا» وقرأ القرآن وهو على غير طهارة

ارتفعت معدلات البحث من قبل المسلمين حول الحكم الشرعي في من أمسك بالمصحف ناسيا، وقرأ القرآن وهو على غير طهارة، وسط تساؤلات حول وجوب إعادة قراءة ما قرأ؟.

الحكم الشرعي في من أمسك بالمصحف «ناسيا»

وفي هذا الصدد، حسمت دار الإفتاء المصرية، الجدل المثار حول الحكم الشرعي في من أمسك بالمصحف «ناسيا» وقرأ القرآن وهو على غير طهارة، مؤكدة أنه لا شيء على من مسَّ المصحف على غير طهارة ناسيًا.

واستدلت الإفتاء على ذلك بقول رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللَّهَ قد تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ، وَالنِّسْيَانَ، وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ». رواه ابن ماجه.

حكم مس المصحف لغير المتوضئ لنقله من مكان فيه نجاسة

وأوضحت الإفتاء أنه إذا كان المصحف في موضع امتهان، أو خشيت عليه من النجاسة، فيجب نقله من هذا الموضع، ولا يجوز تركه على هذه الحالة.

وقالت: «عند نقلك له، وأنت على غير وضوء، فيجب إمساكه بحائل، لأن مس المصحف لا يجوز لغير المتوضئ عند الجمهور».

اقرأ أيضاًما حكم لبس الذهب للرجال؟.. أمين الفتوى يجيب

حكم من فاتته تكبيرة الإحرام مع الإمام.. مركز الأزهر للفتوى يجيب

هل يجوز إخراج زكاة المال قبل وقتها؟.. الإفتاء تجيب

المصدر: الأسبوع