أعلى شهادة في البنك الأهلي بعد القرار الجديد
تاريخ النشر: 20th, January 2026 GMT
أعلى شهادة في البنك الأهلي اليوم بعد القرار الجديد.. كشف البنك الأهلي المصري عن إجراء تعديلات جديدة على أسعار العائد الخاصة بعدد من شهادات الادخار، وذلك في أعقاب قرار البنك المركزي المصري خفض أسعار الفائدة الأساسية بنسبة 1%، في إطار توجه السياسة النقدية نحو التيسير ودعم النشاط الاقتصادي.
أعلى شهادة البنك الأهليوأكد محمد الإتربي، الرئيس التنفيذي للبنك الأهلي المصري، أن لجنة الأصول والخصوم بالبنك (ALCO) عقدت اجتماعًا لمراجعة هيكل العوائد على المنتجات الادخارية، وأسفرت المناقشات عن خفض العائد على الشهادة البلاتينية بالجنيه المصري ذات العائد الشهري لمدة 3 سنوات، ليصل إلى 16% سنويًا، على أن يبدأ العمل بالقرار اعتبارًا من الأربعاء 31 ديسمبر 2025.
تفاصيل العائد على الشهادات البلاتينية
وأوضح الإتربي أن التعديلات لم تقتصر على الشهادة ذات العائد الثابت فقط، بل شملت أيضًا الشهادات البلاتينية ذات العائد المتدرج، سواء الشهري أو السنوي، والتي ما زالت تُعد من بين الأعلى عائدًا في السوق المصرفية المصرية لفئة الشهادات متوسطة الأجل.
وبحسب التعديلات الجديدة، تم تحديد العائد الشهري المتدرج كالتالي:
21% خلال السنة الأولى
15.25% خلال السنة الثانية
12% خلال السنة الثالثة
أما العائد السنوي المتدرج، فقد تقرر أن يكون:
22% في السنة الأولى
17.5% في السنة الثانية
13% في السنة الثالثة
ويأتي ذلك في إطار حرص البنك على تحقيق توازن بين تقديم عوائد تنافسية للمودعين، والحفاظ على كفاءة إدارة السيولة في ظل التغيرات الاقتصادية الراهنة.
شهادات 3 سنوات تتصدر السوق
وتُعد الشهادات البلاتينية لمدة 3 سنوات من أبرز أدوات الادخار المتاحة حاليًا في القطاع المصرفي المصري، خاصة بعد قرارات خفض الفائدة، حيث لا تزال توفر عائدًا مرتفعًا نسبيًا مقارنة بمتوسط العوائد السائدة في السوق، ما يجعلها خيارًا مفضلًا لشريحة واسعة من العملاء الباحثين عن استثمار آمن بعائد مضمون.
خفض الفائدة وتأثيره على القطاع المصرفي
وكانت لجنة السياسة النقدية بالبنك المركزي المصري قد قررت، في ختام اجتماعها الأخير، خفض أسعار الفائدة الأساسية بمقدار 1%، ليصل سعر عائد الإيداع لليلة واحدة إلى 20%، بينما بلغ سعر عائد الإقراض 21%.
ويُعد سعر الفائدة أحد أهم الأدوات التي يستخدمها البنك المركزي للتحكم في معدلات التضخم، إذ يتم خفضه في حال تراجع الضغوط التضخمية، بينما يُرفع عند ارتفاع مستويات الأسعار، بهدف الحفاظ على الاستقرار النقدي.
تنوع المنتجات الادخارية بالبنك الأهلي
ويواصل البنك الأهلي المصري طرح مجموعة متنوعة من شهادات الادخار بعوائد ثابتة ومتغيرة ومتدرجة، وبمدد زمنية مختلفة تبدأ من عام واحد وتصل إلى 7 سنوات، بما يلبي احتياجات مختلف فئات العملاء.
كما يطرح البنك شهادة ادخار لمدة عام واحد بعائد ثابت 14% يُصرف شهريًا، والتي تشهد إقبالًا ملحوظًا من المواطنين الراغبين في تحقيق دخل ثابت على المدى القصير، مع الحفاظ على درجة عالية من الأمان.
إقبال متزايد على الشهادات الادخارية
ويأتي هذا التحرك من البنك الأهلي في وقت يتزايد فيه اهتمام المواطنين بالبحث عن أعلى عائد على شهادات الادخار، سواء قصيرة أو متوسطة الأجل، في ظل التغيرات الاقتصادية وأسعار الفائدة، ما يعزز دور الشهادات كأداة استثمارية آمنة ومفضلة لدى شريحة كبيرة من المدخرين.
المصدر
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: شهادة أعلى شهادة أعلى شهادة في البنك الأهلي البنك الأهلي شهادات الادخار البنک الأهلی عائد ا
إقرأ أيضاً:
فضل إلقاء السلام والمصافحة بالدلائل من السنة النبوية
من المقرر شرعًا أن السلامُ على الناس والمصافحة فيما بينهم من السنن الحسنة التي يغفر الله تعالى بها الذنوب، وهذا ما قررته السنة النبوية المطهرة؛ فعن البراءِ بن عازبٍ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَلْتَقِيَانِ فَيَتَصَافَحَانِ، إِلَّا غُفِرَ لَهُمَا قَبْلَ أَنْ يَتَفَرَّقَا» أخرجه أحمد في "المسند"، وأبو داود والترمذي وابن ماجه في "السنن"، وابن أبي شيبة في "المصنف".
فضل المصافحةوعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا لَقِيَ الْمُؤْمِنَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، وَأَخَذَ بِيَدِهِ فَصَافَحَهُ، تَنَاثَرَتْ خَطَايَاهُمَا كَمَا يَتَنَاثَرُ وَرَقُ الشَّجَرِ» أخرجه الطبراني في "المعجم الأوسط"، وابن شاهين في "الترغيب".
وعن أنس بن مالك رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «مَا مِنْ عَبْدَيْنِ مُتَحَابَّيْنِ فِي اللهِ، يَسْتَقْبِلُ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ فَيُصَافِحُهُ وَيُصَلِّيَانِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، إِلَّا لَمْ يَفْتَرِقَا حَتَّى تُغْفَرَ ذُنُوبُهُمَا مَا تَقَدَّمَ مِنْهُمَا وَمَا تَأَخَّرَ» أخرجه أبو يعلى الموصلي في "المسند"، وابن السني في "عمل اليوم والليلة"، والبيهقي في "شعب الإيمان"، والشجري في "ترتيب الأمالي".
ومن ذلك ما أخرجه الإمام مالك في "الموطأ" من قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «تَصَافَحُوا يَذْهَبِ الْغِلُّ، وَتَهَادَوْا تَحَابُّوا، وَتَذْهَبِ الشَّحْنَاءُ».
وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ فَسَلَّمَ كُلٌّ مِنْهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ وَتَصَافَحَا كَانَ أَحِبَّهُمَا إِلَى اللهِ تَعَالَى أَحْسَنُهُمَا بِشْرًا لِصَاحِبِهِ» أخرجه الإمام البيهقي في "شعب الإيمان".
الرد على دعوى أن المصافحة بعد الصلاة بدعة
أما دعوى عدم جواز المصافحة عقب الصلاة؛ لأنها بدعة، فهذا قول مردود؛ وذلك لأن للعلماء في تعريف البدعة شرعًا مسلكين:
المسلك الأول: وهو مسلك الإمام العز ابن عبد السلام؛ حيث اعتبر أن ما لم يفعله النبي صلى الله عليه وآله وسلم بدعة، وجعلها تدور مع أحكام الشرع التكليفية الخمس.
والمسلك الثاني: جعل مفهوم البدعة في الشرع أخص منه في اللغة، فجعل البدعة هي المذمومة فقط، ولم يسم البدع الواجبة والمندوبة والمباحة والمكروهة بدعًا كما فعل الإمام العز ابن عبد السلام، وإنما اقتصر مفهوم البدعة عنده على المحرَّمة، وعلى ذلك جماهيرُ الفقهاء.