بركات ونفحات ليلة النصف من شعبان

يُعَد شهر شعبان من الأشهر المحببة إلى قلوب المسلمين، فهو الشهر الثامن في ترتيب أشهر السنة الهجرية، وهو الشهر الذي يسبق شهر رمضان المبارك، حيث يتمّ خلال أيامه المباركة التمهيد للصيام وكثرة الأعمال الصالحة وفعل الطاعات عند المسلمين من أجل زيادة التقرب إلى الله، ولهذا فقد شُرع فيه الصيام استعدادا لاستقبال المسلمين لشهر رمضان، حيث يتم خلاله ترويض النفس على دوام طاعة الله وحسن عبادته.

ولشهر شعبان فضائل كثيرة وروحانيات عديدة، وقد قيل إن تسميته ترجع إلى أن العرب قديما كانوا يتشعّبون فيه للبحث عن الماء، وفي بعض الرّوايات لتشعّبهم في الغارات، وقيل في الأثر إنه شهر القرء من القراءة: قال سلمة بن كهيل الحضرمي الكوفي التابعي رحمه الله تعالى: وذلك لأن القوم كانوا إذا أقبل عليهم شهر شعبان تفرَّغوا لقراءة القرآن الكريم، ومن ثَمَّ قالوا: شعبان شهر القُرَّاء، ومن فضائله أيضا أن الرسول صلى الله عليه وسلم، كان يُكثر الصيام في شهر شعبان أكثر من أيّ شهر آخر، وذلك لقول أمّ المؤمنين عائشة رضي الله عنها: "ما رأيت رسول الله استكمل صيام شهر قط إلا في رمضان، وما رأيته في شهر أكثر صياماً منه في شعبان كما أن من أهم فضائله وجود ليلة النصف من شعبان وهي ليلة الخامس عشر منه، أي الليلة التي تسبق يوم الخامس عشر، وتبدأ من بعد صلاة المغرب حتى دخول صلاة فجر اليوم التالي. ولهذه الليلة أهمية خاصّة في الإسلام، لأنه تم فيها تحويل القبلة من بيت المقدس إلى البيت الحرام بمكة المكرمة خلال العام الثاني من الهجرة على أرجح الآراء وذلك بعد أن صلى المسلمون قرابة الستة عشر شهراً تقريباً تجاه المسجد الأقصى، وفقا لقوله تعالى في سورة البقرة (قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا)، فقد قال بعض العلماء إن هذا الحدث العظيم كان في اليوم السابع عشر من شهر رجب بالعام الثاني بعد الهجرة النبوية إلى المدينة، كما قال البعض إن ذلك كان في ثامن أيام المحرم من العام عينه، أثناء الركعة الثانية من صلاة الظهر، كما قيل أيضا إن تحويل القبلة من المسجد الأقصى إلى المسجد الحرام كان في ليلة النصف من شعبان من العام الثاني من الهجرة النبوية.

وقد ورد عن منزلة ليلة النصف من شعبان عدة أحاديث نبوية تبيّن فضلها وأهميتها، ولهذا يحييها عدد من المسلمين بالصلاة والذكر والدعاء وتلاوة القرآن، ومجموع تلك الأحاديث التي وصلتنا عن السلف يدل على أن العبادة والاحتفال بها له أصل، ومنها أن بعض هذه الأحاديث صحيح وبعضه حسن، وبعضه ضعيف، وبعضه شديد الضعف، وقد ذهب بعض جمهور الفقهاء إلى الحث على إحياء ليلة النصف من شعبان، لأنها تكفر ذنوب السنة، كما أن ليلة الجمعة تكفر ذنوب الأسبوع، وليلة القدر تكفر ذنوب العمر، ولأن هناك خمس ليالٍ وفق بعض الأحاديث لا يُرد فيهن الدعاء وهي: ليلة القدر، وليلة الجمعة، وليلة الفطر، وأول ليلة من رجب، وليلة النصف من شعبان، وقد ورد أن الإمام الشافعي رضي الله عنه قال: "بلغنا أنه كان يقال: إن الدعاء يُستجاب في خمس ليالٍ: في ليلة الجمعة، وليلة الأضحى، وليلة الفطر، وأول ليلة من رجب، وليلة النصف من شعبان".. فاللهم كما بلَّغتنا شعبان بلِّغنا رمضان.

المصدر: الأسبوع