كفارة من جامع مرارًا في رمضان.. حكمها وأحكامها الشرعية
تاريخ النشر: 9th, February 2026 GMT
من الأسئلة التي تثير الجدل بين المسلمين في شهر رمضان المبارك هو حكم من جامع مرارًا خلال أيام الشهر الفضيل، وفي هذا السياق، تلقت دار الإفتاء المصرية سؤالًا عن كفارة من جامع مرارًا في رمضان وأجابت على هذا السؤال موضحة التفاصيل الشرعية.
كفارة واحدة على الجماع في يوم واحدأوضحت دار الإفتاء أن العلماء قد اتفقوا على أن من جامع مرارًا في يوم واحد من رمضان لا يلزمه سوى كفارة واحدة فقط، مهما تكرر الفعل.
وأشار ابن عبد البر في كتابه "التمهيد" إلى أن جميع العلماء متفقون على هذا الحكم، مشيرًا إلى أنه إذا جامع الشخص في يوم واحد عدة مرات فإن كفارة واحدة تكفي لتغطية جميع الأفعال المرتكبة في ذلك اليوم. وأوضح الفقهاء أن الجماع الثاني في ذلك اليوم لا يُعتبر فعلًا منفصلًا لأن الصوم قد فسد بالفعل بالجماع الأول.
وقد جاء في كتاب "المجموع شرح المهذب" للنووي أن السبب في ذلك هو أن الجماع الثاني لا يُعتبر منفصلًا لأنه تزامن مع الفساد الذي حدث في الصوم بالجماع الأول.
ادعية تفتح أبواب الرزق والتوبة.. دعاء أواخر شعبان حكم من جامع مرارًا في أيام متعددة من رمضانأما بالنسبة للذين جامعوا في أيام متعددة من رمضان، فقد اختلف العلماء في تحديد الكفارة. وقد قال ابن رشد في كتابه "بداية المجتهد ونهاية المقتصد": إذا جامع الشخص في أيام متعددة من رمضان، فإن الفقهاء اختلفوا في حكم الكفارة.
مالك والشافعي وآخرون قالوا إنه يجب عليه كفارة لكل يوم، بمعنى أن الشخص الذي جامع في يومين متتاليين من رمضان يُلزَم بكفارة عن كل يوم.
أما أبو حنيفة وأصحابه، فقالوا إنه يجب عليه كفارة واحدة ما لم يُكفِّر عن الجماع الأول، فالكفارة لا تتكرر إلا إذا تم الجماع بعد أداء الكفارة الأولى.
الاختلاف بين الفقهاء يعود إلى تشبيه الكفارات بالحدود، و من رأى أن الكفارة أشبه بالحدود، مثل الزنا، قال إنه لا تجب كفارة لكل فعل بل كفارة واحدة تكفي. بينما من رأى أن الكفارة عقوبة في حد ذاتها، كانت الكفارة عن كل يوم في حال تكرار الجماع.
الفتوى المختارة في كفارة من جامع مرارًا في رمضانوفيما يخص الفتوى المختارة حول كفارة من جامع مرارًا في رمضان، أفادت دار الإفتاء أن الواجب عليه كفارة واحدة، إذا تداخلت الكفارات، إذ أن الاعتبار في مشروعية الكفارة يعود إلى الجناية على الصوم بارتكاب الجماع في رمضان، وبالتالي فإن الكفارة لا تتكرر إلا إذا عاد الشخص للجماع بعد إخراج الكفارة الأولى.
وقد شددت الفتوى على أن هذا التداخل في الكفارة لا يعتبر إلا في حالة عدم التكرار بعد أداء الكفارة الأولى، وذلك لأن المقصود من الكفارة هو الزجر عن الفعل المحرم، فإذا تكرر الجماع فإن الكفارة تكون غير كافية.
دعاء 20 شعبان.. نفحات إيمانية تُمهّد القلوب لرمضان القضاء في حال الشك في عدد الأيامأما إذا كان الشخص قد جامع في أيام متفرقة من رمضان ويصعب عليه تحديد عدد الأيام التي وقع فيها الجماع، فإن عليه أن يقضي الأيام التي يشك في عددها حتى يتأكد من براءته من أي قضاء في ذمته. ويجب عليه أن يصوم حتى يتيقن أنه قد قضى جميع الأيام التي كان يشك في تركها.
المصدر
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: شهر رمضان المبارك دار الافتاء المصرية الجماع حال الشك کفارة واحدة من رمضان فی أیام فی یوم
إقرأ أيضاً:
ستة وثلاثون عامًا من الحلم والصمود
في الثاني والعشرين من مايو، لا يستحضر اليمنيون مجرد تاريخ سياسي عابر، بل يستدعون لحظة وطنية عظيمة اختزلت أحلام شعبٍ كامل ظل لعقود يتطلع إلى وطنٍ موحد، يجمع أبناءه تحت راية واحدة وهوية واحدة ومصير واحد.
إنها ذكرى قيام الوحدة اليمنية، الحدث الذي مثّل في وجدان اليمنيين انتصارًا للإرادة الوطنية على كل عوامل التشطير والانقسام.
ستة وثلاثون عامًا مرّت منذ إعلان الوحدة اليمنية عام 1990م، لكنها ما تزال حاضرة في ذاكرة الناس باعتبارها أعظم مشروع وطني في تاريخ اليمن الحديث.
فقد جاءت الوحدة ثمرة لنضال طويل وتضحيات جسيمة قدّمها أبناء اليمن شمالًا وجنوبًا، ممن آمنوا بأن اليمن لا يمكن أن يبقى ممزقًا بين حدود وحواجز صنعتها الظروف السياسية والصراعات الدولية.
لقد كانت الوحدة حلم الفلاح البسيط، والعامل، والطالب، والجندي، وكل يمني كان يرى في الانقسام جرحًا في جسد الوطن.
وحين تحقق الحلم، خرج اليمنيون إلى الشوارع بقلوبٍ مليئة بالفرح، مؤمنين أن المستقبل قد بدأ، وأن عهدًا جديدًا من الاستقرار والتنمية قد وُلد.
ورغم ما واجهته الوحدة خلال العقود الماضية من أزمات وحروب ومؤامرات ومحاولات تمزيق، إلا أنها بقيت راسخة في الوعي الشعبي كقضية وطنية لا يمكن التفريط بها.
فالوحدة بالنسبة لليمنيين ليست اتفاقًا سياسيًا مؤقتًا، بل قدر أمة وتاريخ شعب وروابط دم وجغرافيا وهوية مشتركة.
لقد حاولت قوى عديدة أن تضرب هذا المشروع الوطني الكبير، مستغلة الظروف الاقتصادية والسياسية والحروب التي عصفت بالبلاد، لكن اليمن ظل يثبت في كل مرحلة أن وحدته أقوى من المؤامرات، وأن أبناءه مهما اختلفوا فإنهم يعودون في النهاية إلى حقيقة واحدة: لا كرامة لليمن دون وحدته، ولا مستقبل له في ظل التمزق والانقسام.
وستظل الوحدة اليمنية راسخة وثابتة مهما حاولت قوى الارتزاق وأدوات العمالة تجزئة الوطن، أو أعانت الأعداء على تمزيق النسيج الوطني وضرب الهوية الجامعة للشعب اليمني.
فاليمن الذي صمد عبر قرون أمام الغزاة والمؤامرات، لن تنال منه مشاريع التشتيت والتفريق، لأن وحدة الشعب أقوى من كل رهانات الخارج، ولأن اليمنيين يدركون أن الانقسام لا يجلب سوى الضعف والخراب.
إن الحديث عن الوحدة اليوم لا يعني تجاهل التحديات أو إنكار الأخطاء، بل يستدعي مراجعة وطنية صادقة تعيد الاعتبار لقيم العدالة والشراكة والمواطنة المتساوية، فالوحدة الحقيقية لا تُحمى بالشعارات وحدها، وإنما ببناء دولة عادلة يشعر فيها كل مواطن أن الوطن يتسع للجميع.
وفي الذكرى السادسة والثلاثين للوحدة اليمنية، يبقى الأمل حاضرًا رغم الألم، وتبقى الوحدة حلمًا متجددًا في قلوب اليمنيين الذين أنهكتهم الحروب، لكنهم ما زالوا يؤمنون بأن اليمن قادر على النهوض من جديد، وأن هذا الوطن الذي صمد عبر التاريخ لن تكسره الأزمات مهما اشتدت.
ستظل الوحدة اليمنية عنوانًا للهوية الوطنية الجامعة، ورمزًا لصمود شعبٍ رفض أن تفرقه الجغرافيا أو تمزقه الصراعات.
وستبقى ذكرى الثاني والعشرين من مايو، محطة وطنية تذكّر الجميع بأن اليمن الكبير أقوى من كل الانقسامات، وأن الأوطان لا تُبنى إلا بالتلاحم والإرادة والإيمان بالمستقبل
محللون يشرحون دلالات الظهور الدولي الأول لوزير الدفاع الأفغاني بموسكو