الحسابات الفلكية تكشف عدد أيام شهر رمضان وموعد عيد الفطر المبارك
تاريخ النشر: 11th, February 2026 GMT
كشفت إمساكية شهر رمضان المعظم لعام 1447 هجرياً الموافق 2026 ميلادياً، أن رمضان هذا العام سيكون 29 يوماً، ويكون يوم الجمعة 20 مارس 2026م أول أيام عيد الفطر المبارك، وصلاته في القاهرة في تمام الساعة السادسة وأربع وعشرين دقيقة صباحاً بمدينة القاهرة.
ووفقا لإمساكية شهر رمضان المعظم لعام 1447 هجرياً الموافق 2026 ميلادياً، يكون أول أيامه الخميس 19 فبراير الموافق 1 رمضان هو أقل الأيام في عدد ساعات الصيام بـ 13 ساعة و2 دقيقة صيام، وآخر أيامه الخميس 19 مارس الموافق 29 رمضان هو أطول الأيام في عدد ساعات الصيام بمدة ساعات صوم تصل 13 ساعة و 52 دقيقة.
مواعيد السحور والإفطار وساعات الصيام أول أيام رمضان
الخميس 19 فبراير الموافق 1 رمضان
مدة ساعات الصوم 13 ساعة و2 دقيقة، الفجر 5:04، الشروق 6:31، الظهر 12:09، العصر 3:21، صلاة المغرب 5:47، العشاء 7:04.
المصدر
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: إمساكية شهر رمضان رمضان هذا العام الجمعة أول أيام عيد الفطر المبارك القاهرة شهر رمضان المعظم
إقرأ أيضاً:
الجامعة العربية تدين اقتحامات المستوطنين المتطرفين للمسجد الأقصى المبارك
القاهرة - أدانت جامعة الدول العربية، بأشد العبارات الاقتحامات التي نفذها مستوطنون متطرفون، بحماية قوات الاحتلال الإسرائيلي، للمسجد الأقصى المبارك/الحرم القدسي الشريف، وما رافقها من ممارسات استفزازية وانتهاكات تمس بحرمة المكان المقدس، وتشكل تصعيدا خطيرا واستفزازا لمشاعر المسلمين في جميع أنحاء العالم.
وأكدت جامعة الدول العربية، في بيان لها، الاثنين، أن هذه الممارسات تمثل انتهاكا صارخا للقانون الدولي والقانون الدولي الإنساني، وتعد خرقا للوضع التاريخي والقانوني القائم في المسجد الأقصى المبارك، والذي يشكل بكامل مساحته البالغة 144 دونما مكان عبادة خالصا للمسلمين، وتضطلع دائرة أوقاف القدس وشؤون المسجد الأقصى المبارك التابعة للمملكة الأردنية الهاشمية بإدارته ورعايته وفقا للوصاية الهاشمية التاريخية على المقدسات الإسلامية والمسيحية في القدس، وفق وكالة قنا القطرية.
كما أعربت عن بالغ قلقها إزاء استمرار سلطات الاحتلال الإسرائيلي في فرض القيود على وصول المصلين إلى المسجد الأقصى المبارك، واستهداف العاملين في دائرة الأوقاف الإسلامية وحراس المسجد، وتكثيف سياسات الإبعاد والاعتقال، بما يندرج في إطار محاولات فرض أمر واقع جديد وتغيير الوضع التاريخي والقانوني القائم في المدينة المقدسة ومقدساتها.