ملخص الحلقة الرابعة من مسلسل عين سحرية.. القبض على المعلم ضياء
تاريخ النشر: 22nd, February 2026 GMT
شهدت الحلقة الرابعة من مسلسل عين سحرية العديد من الأحداث المشوقة، حيث بدأت بمشهد ذهاب زكى غالب «باسم سمرة» إلى بيت عادل «عصام عمر» معاتبا له لقيامه بدس حرز مخدرات له في مكتبه، لكن عادل هدده وطلب منه أن يتركه ويبقى بعيد عنه بدلًا من أن يكرر نفس الفعل بشكل أكبر.
وفى مشهد آخر التقى عادل بصديقه الضابط فايز في كافية، روى له قصة محامى قابلة وعرض عليه أن يقوم يتركيب كاميرات مراقبة في منازل أشخاص كبار ذو مكانة من أجل أن يفضحهم، ولكن صديقه حذره من التورط مع ذلك المحامي وإلا سيكون مصيره السجن لا محال، لكن عادل أكد لصديقه أنه لم يقم بهذا الأمر، ليطلب منه صديقه الضابط بالإبلاغ عن هذا الشخص «باسم سمرة» المحامي إذا جاء إليه مرة أخرى.
وفى مشهد آخر بين عادل ووالدته شرح فيه عادل أن شقيقه حسن «عمر شريف» لديه مرض نفسى وأن صديقته حجزت له عند طبيب نفسى لعلاجه.
وانتقل المشهد إلى زكى غالب، الذي عبر عن حزنه في جلسة مع طبيبته النفسية بسمة «فاتن سعيد» بعد أن بعدت عنه ابنته، وأكدت الطبيبة له أن فقده لابنته أدى لفقده لهويته والجزء الذى يتعرف به على نفسه كأب.
وخلال أحداث الحلقة ذهب عادل لـ الحاج خيري الفيومي «حمدي هيكل» صاحب مصنع كانت تعمل به والدته وطلب منه مبلغ مالي لإجراء عملية لها، لكنه رفض مؤكدا أن والدته غير مؤٌمن عليها ولا يوجد عقد عمل لها عنده في المصنع وأنه أخذها للعمل في المصنع من أجل أنها بركة فقط، وطالب الحاج الفيومي من عادل بعدم تهديده وإذا أراد أن يحرر له محضر في القسم أو القوى العاملة فليفعل.
وفي المشهد التالي، أجرى «توحة» اتصالا بصديقه عادل بعد أن تم التعدي عليه داخل مخبز من رجالة المعلم ضياء بعد علقة موت كي يحضر إليه دون أن يخبره أنه تحت التهديد.
وفى مشهد آخر، أكد زكى غالب، لعادل أن صديقه توحه هو من قام بتسليمه رجالة للمعلم لكنه لم يعترف لهم عن عنوانه.
وأكد عادل لـ زكى غالب أنه عايش كالثور في الساقية من أجل أن يصرف على أهله، رافضا مبلغا ماليا من زكى لأنه لم يقدم شيء أمام هذا المبلغ، لكن الأخير طالبة بأخذها وأنه يستحقها.
كما أكد توحة لصديقه عادل أن رجالة المعلم غفلته وضربته من أجل أن يعترف على مكان صديقه، وأعطى عادل لتوحة مبلغ مالي له أن تلقى علقة سخنة.
وفى لقطة أخرى عثر عادل على تليفون في جيب شقيقه حسن بعد أن غادرا غرفة الطبيب النفسي الذى سيعالج حسن، وسأل عادل شقيقه حسن عن صاحب التليفون فأكد له أنه يخص صديق له، فأخذ عادل التليفون وحاول بطريقة ذكية أن يرد التليفون لمكتب الطبيب بعد أن سرقه شقيقه حتى لا يشعر الطبيب بذلك.
حيث شغل الطبيب في الحديث وأوقعه من جيبه الخلفي على الأرض حتى لا يراه، وعاتب عادل شقيقه والذى أكد أنه أخذ التليفون من باب المزحة ووعد شقيقه أنه لن يقوم بالسرقة مرة أخرى.
كما شهدت الحلقة مطاردة صغيرة بين عادل وخلفه الطفل حسن شقيقه وأحد المجهولين على دراجة نارية.
وفى مشهد مأساوي طرد الحاج خيرى الفيومي والدة عادل من المصنع رافضا عملها، بسبب طريقة عادل معه عندما ذهب إليه في الصباح، فبكت الأم، وأثناء البكاء حضر عادل ورأى والدته وأمسك بالحاج الفيومي وهدده بفيديو قام بتصويره له دون علمه.
واندهش الحاج الفيومي من تصوير الفيديو ولم يصدق، فرد عليه عادل أنه سيفضحه بهذا الفيديو المخل، فعرض عليه الفيومي أنه يعطيه الـ 40 ألف جنيه الذى طلبه من قبل ذلك، فرفض عادل وطالب بضعف المبلغ، كما طالبه بالاعتذار لوالدته أمام الجميع داخل المصنع لرد كرامتها وإلا سيفضحه وبالفعل اعتذر لها وهو مجبرا أمام الجميع بسبب الفيديو.
وانتهت الحلقة الرابعة من مسلسل عين سحرية بإلقاء القبض على المعلم ضياء، صاحب اللحمة الفاسدة التي يبيعها داخل المطاعم الخاصة به، بعدما ساعد زكى غالب عادل في تصوير اللحمة الفاسدة وتسليم الفيديو للرقابة.
يعرض مسلسل عين سحرية، طوال شهر رمضان عبر شاشة قناة «ON E» في تمام الساعة 9:45 مساءً، على أن تكون الإعادة في تمام الساعة 3:45 صباحًا، والساعة 10:15 صباحًا.
كما يعرض على «قناة ON دراما» في تمام الساعة 6 مساء، على أن تكون الإعادة في تمام الساعة 12.15 صباحًا والساعة 6.30 صباحًا
القنوات الناقلة لـ مسلسل عين سحريةويذاع مسلسل عين سحرية عبر قنوات « «ON E وON دراما»، بالإضافة إلى عرضه على منصة «Watch it».
قصة مسلسل عين سحريةيجسد عصام عمر شخصية فنى تركيب كاميرات، يدخل في صراع معقد بعد تورطه مع إحدى السيدات، يجد فيه أن الحل الوحيد للخروج من أزمته هو التحالف مع المحامي وهو الدور الذي يجسده باسم سمرة، في رحلة مليئة بالمفاجآت وكشف الأسرار، ما يضيف أبعادًا تشويقية على السياق العام للمسلسل.
ويعتمد مسلسل «عين سحرية» على حبكة درامية تجمع بين الغموض والتشويق، مع تصاعد الأحداث تدريجيًا، ليضع أبطاله في اختبارات صعبة.
أبطال مسلسل عين سحريةويشارك في بطولة مسلسل عين سحرية، مجموعة من نخبة من أبرز نجوم الفن، وهما «عصام عمر، باسم سمرة، عمرو عبد الجليل، سما إبراهيم، جنا الأشقر، وغيرهم من الفنانين»، والعمل من تأليف هشام هلال، وإخراج السدير مسعود.
اقرأ أيضاًمواعيد عرض الحلقة 5 من مسلسل عين سحرية والقنوات الناقلة لها
ملخص الحلقة 4 من مسلسل «توابع».. قنوات العرض والمواعيد
تنفيذ أول عملية.. ملخص الحلقة الثالثة من مسلسل عين سحرية
المصدر
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: أبطال مسلسل عين سحرية الحلقة 4 من مسلسل عين سحرية الحلقة الرابعة من مسلسل عين سحرية عين سحرية مسلسل عين سحرية مسلسلات رمضان مسلسلات رمضان 2026 مواعيد عرض مسلسل عين سحرية فی تمام الساعة باسم سمرة من أجل أن عادل أن صباح ا بعد أن
إقرأ أيضاً:
الولاية.. {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ} الحلقة الأولى
من أعظم المآسي الفكرية التي ابتُلي بها الإنسان أنه قد يعرف الله خالقًا، ولا يعرفه وليًّا.
يعرف أن الله خلق السماوات والأرض، وأنزل المطر، وأجرى الأنهار، وبسط الأرض، وأحيا وأمات، لكنه لا يدرك أن الذي خلق هو أولى بالطاعة، وأحق بالتسليم وَالاتباع، وأجدر بالحب، وأوجب بالولاء، وهنا تبدأ المشكلة.
فالقرآن الكريم لا يقدم الله للبشر على أنه مُجَـرّد خالق عظيم يدير الكون من بعيد فقط، بل يقدمه بوصفه الولي المطلق الذي لا تنفصل عنه الحياة في أي شأن من شؤونها يقول الله تعالى {هُوَ ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلأَرضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٖ ثُمَّ ٱستَوَى عَلَى ٱلعَرشِ يَعلَمُ مَا يَلِجُ فِي ٱلأَرضِ وَمَا يَخرُجُ مِنهَا وَمَا يَنزِلُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ وَمَا يَعرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُم أَينَ مَا كُنتُم وَٱللَّهُ بِمَا تَعمَلُونَ بَصِير} (الحديد:٤)، والذي لا تستقيم إنسانية الإنسان إلا بالانضواء تحت ولايته.
وحين يقول الله سبحانه وتعالى: {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ}، فإنها ليست جملة خبرية فحسب، بل إعلان إلهي يهز وجدان المؤمن، ويختبر إيمانه ويعيد ترتيب علاقته بكل شيء من حوله.
إنها تعني أن الله هو الأقرب إليك من كُـلّ قريب قال الله تعالى {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعوَةَ ٱلدَّاعِ إذَا دَعَانِ فَليَستَجِيبُواْ لِي وَليُؤمِنُواْ بِي لَعَلَّهُم يَرشُدُونَ} (البقرة:١٨٦)، والأحق بك من نفسك، والأولى بك من هواك، والأعلم بمصلحتك منك، والأرحم بك من والديك.
لماذا الله هو الولي؟
لأن الولاية ليست امتيَازا يُمنح، بل حق يثبت لصاحبه، ومن الذي يملك حق الولاية أكثر ممن خلق؟ من الذي يستحق أن يُطاع أكثر ممن أوجدك من العدم؟ من الذي يستحق أن يُتبع أكثر ممن يعلم السر وأخفى؟ من الذي يستحق أن يُسلَّم له الأمر أكثر ممن بيده ملكوت كُـلّ شيء؟ لا أحد، ولكي نفهم أبعاد هذا الحق الإلهي، لا بد أن ندرك أن (الولاية) في لغة العرب تدور حول معاني القرب والتسليم والنصرة والمحبة والتولية.
فحين يتولى اللهُ عبدَه، فإنه يقتربُ منه برحمته، ويحيطه برعايته، وينصره على مخاوفه ونفسه.
وهي ولاية ذات اتّجاهين في حياة المؤمن؛ ولاية من اللهِ لعبده بالهداية والتوفيق والتسديد، وولاية من العبد لربه بالانقياد والحب والتعظيم.
فلا يكونُ العبدُ وليًّا لله إلا إذَا ارتضى الله ربًا، والإسلام دينًا، والمنهج الإلهي دليلًا وقائدًا وبأمره مسلمًا.
إن الله لا يطالب عباده بولايته لأنه يحتاج إليهم؛ بل لأنهم هم المحتاجون إليه.
ولا يدعوهم إلى طاعته لأنه ينتفع بطاعتهم؛ بل لأن سعادتهم ونجاتهم وعزتهم لا تكون إلا في ظل هذه الولاية.
قال تعالى: {أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ}، فالذي خلق الإنسان هو وحده الذي يعلم حقيقة هذا الإنسان، ويعلم ما يصلحه وما يفسده، وما يرفعه وما يهوي به.
ولاية لا تنقطع لحظة واحدة.
قد يغيب عنك الأب، وقد تفارقك الأم، وقد يخذلك الصديق، وقد يتخلى عنك الناس جميعًا. أما الله فلا يغيب عنك لحظة واحدة، منذ أن كنت نطفة في ظلمات الرحم وهو يتولاك، كان يخلق أعضاءك وأنت لا تشعر، وكان يهيئ رزقك وأنت لا تعلم، وكان يحفظك وأنت لا تملك لنفسك شيئًا، ثم خرجت إلى الدنيا، فوجدت الهواء جاهزًا لتتنفسه، والماء جاهزًا لتشربه، والأرض ممهدة لتعيش عليها، والشمس تشرق عليك دون أن تدفع لها ثمنًا.
أي ولاية أعظم من هذه الولاية؟ وأي رعاية أوسع من هذه الرعاية؟
ومن أسرار هذه الولاية الدائمة أنها تتجلى في أوقات المحن والأزمات أكثر مما تتجلى في أوقات الرخاء.
فحين تضيق بالمرء السبل، وتغلق في وجهه الأبواب، تتدخل الولاية الربانية لتمنح القلب سكينةً لا مبرّر مادي لها، ورضًا يربط على القلوب الوجلة.
إن حرمان الله لعبده في بعض الأحيان ليس تخلّيًا، بل هو عين الولاية؛ لأنه سبحانه يمنع بحكمته ما يضر العبد، ويعطي برحمته ما يصلحه، فالمنع منه سبحانه هو عين العطاء.
كما قال تعالى: {وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شيئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ}، وقال تعالى: {اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ}، وقال سبحانه:{وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ}، إن الإنسان يعيش غارقًا في ولاية الله قبل أن يعرفها، ومحاطًا بعناية الله قبل أن يدركها.
الولاية ليست مُجَـرّد محبة
يختزل البعضُ الولاية في مُجَـرّد مشاعر الحب، والحب جزء منها، لكنه ليس كُـلّ حقيقتها، فالولاية تعني التسليم لله، وتعني الثقة المطلقة بالله، وتعني تقديم أمر الله على كُـلّ أمر، وتعني أن يكون حكم الله فوق كُـلّ حكم، وهدي الله فوق كُـلّ هدى، ورضا الله فوق كُـلّ رغبة، فالذي يتولى الله حقًا لا يجعل هواه قائدًا له، ولا يجعل شهوته حاكمة عليه، ولا يجعل الناس ميزانًا للحق والباطل، بل يجعل الله هو المرجع الأعلى في حياته كلها.
ولهذا قال سبحانه: {فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أنفسهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}، فالإيمان الحقيقي هو ثمرة الولاية الحقيقية، وحين تتحول الولاية إلى واقع معاش، فإنها تثمر في النفس التحرّر الكامل من عبودية الخلق، فالذي يتولى الله حقًا لا يذل لغيره، ولا يرجو رزقًا من سواه، ولا يخشى في الحق لومة لائم؛ لأنه يأوي إلى ركن شديد.
الولاية تجعل للمؤمن بوصلة أخلاقية ثابتة لا تتأثر بتقلبات المصالح ولا بضغط المجتمعات، فيصبح معيار الخطأ والصواب عنده مستمدًّا من وحي الولي الخبير، لا من أهواء البشر المتقلبة.
الله ولي المؤمنين، ولم يقل القرآن إن الله ولي المؤمنين بمعنى الحماية فقط، فقد قال: {اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إلى النُّورِ}.
إنها ولاية بناء وصناعة وتغيير، ولاية تنقل الإنسان من الجهل إلى المعرفة، ومن الضعف إلى القوة، ومن التبعية إلى الحرية، ومن الضياع إلى الهداية، ومن الخوف إلى الطمأنينة.
فالإنسان بلا ولاية الله يعيش تائهًا مهما امتلك من أسباب القوة، ويعيش فقيرًا مهما ملك من الأموال، ويعيش مظلمًا مهما أحاط نفسه بالأضواء؛ لأن النور الحقيقي هو نور الله، والهداية الحقيقية هي هداية الله.
لماذا يجب أن نتولى الله؟
لأن كُـلّ شيء منه، وجودك منه، وحياتك منه، ورزقك منه، وقوتك منه، وعلمك منه، وهدايتك منه، ومصيرك إليه.
فأي جحود أعظم من أن ينتفع الإنسان بكل ما أعطاه الله، ثم يجعل ولاءه وطاعته وخضوعه لغير الله؟
وأي ظلم أكبر من أن يأكل من رزق الله، ويتنفس هواء الله، ويعيش في ملك الله، ثم لا يرى لله حق الولاية عليه؟
ولهذا كان أعظم نداء في القرآن هو العودة إلى الله وليًّا وقائدًا وهاديًا ومعبودًا.
خطورة اتِّخاذ أولياء من دون الله
إن المأساة الحقيقية تكمن في أن الإنسان إذَا تخلّى عن ولاية الله، أَو غفل عنها، فلن يعيش في فراغ، بل سيبحث غريزيًّا عن «أولياء» آخرين يتولاهم ويسلّم لهم زمام أمره.
قد يتولى الإنسان ماله، أَو منصبه، أَو رجلًا قويًّا يرجو حمايته، أَو حتى يتولى هواه ونظريات بشرية قاصرة.
وهنا يقع في فخ الخِذلان؛ لأن كُـلّ ولاية غير ولاية الله هي ولاية هشة، واهية كبيت العنكبوت.
قال تعالى: {مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أولياء كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ}.
فكل مستند إلى غير الله ساقط، وكل معتز بغير الله ذليل، وكل من طلب النصرة والشفاء والهداية من غير وليه الحق، فقد ضل ضلالًا بعيدًا ووضع نفسه في موطن الضياع.
إذن.. حين يفهم الإنسان معنى ولاية الله، يدرك أنه لا يوجد في هذا الوجود من هو أولى به من الله.
لا أحد أعلم به من الله، ولا أحد أرحم به من الله، ولا أحد أصدق منه وعدًا، ولا أحد أكمل منه حكمة، ولا أحد أعظم منه قدرة.
لذلك كانت ولاية الله ليست خيارًا من بين خيارات متعددة، بل هي الحقيقة الوحيدة التي تستحق أن تُتبع، والطريق الوحيد الذي يستحق أن يُسلك.
فالله سبحانه ليس وليَّنا لأنه الأقوى فقط، ولا لأنه الخالق فقط، بل لأنه الكامل المطلق الذي لا يأتي من ولايته إلا الخير، ولا يأتي من هدايته إلا النور، ولا يأتي من القرب منه إلا العزة والكرامة والفلاح.
{فَاللَّهُ هُوَ الْوَلِيُّ وَهُوَ يُحْيِي الْمَوْتَى وَهُوَ عَلَى كُـلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}.
محللون يشرحون دلالات الظهور الدولي الأول لوزير الدفاع الأفغاني بموسكو