أسعار السكر الحر لأصحاب بطاقات التموين.. كمية محددة لكل أسرة
تاريخ النشر: 7th, December 2023 GMT
حدد الدكتور علي المصيلحي وزير التموين والتجارة الداخلية، أسعار السكر الحر الذي سيتم إتاحته للمواطنين حاملي بطاقات التموين من منافذ البقالين بداية من يوم 11 ديسمبر الجاري، لشرائه بكمية محددة.
أسعار السكر لحاملي بطاقة التموينوجاءت أسعار السكر المقرر صرفه وزيادة حصة الأسرة حاملة بطاقة التموين منه بسعر 27 جنيها مع تحديد عدد معين من الأكياس المسموح شرائها إضافةً على حصة السكر المحدد لبطاقة التموين كالتالي:
- صرف كيلو سكر حر إضافة إلى قيمة المحدد للبطاقة التموينية التي يقل عدد الأفراد المستفيدين بها عن 4 أفراد بسعر 27 جنيها.
- صرف 2 كيلو سكر حر للبطاقة التموينية التي يصل عددها إلى 4 أفراد فأكثر بسعر 27 جنيها.
حصة بطاقة التموين من السكر المدعموأكدت وزارة التموين والتجارة الداخلية على ثبات حصة بطاقة التموين من السكر المدعم للبطاقات، والذي يتم صرفه كالتالي:
- صرف كيس سكر لكل فرد على البطاقة وبحد أقصى 6 أكياس سكر للبطاقة الواحدة وبسعر 12.60 جنيه سعر الكيس من حصة الدعم المخصص للبطاقة.
ونوه وزير التموين الدكتور علي المصيلحي، بأنّ قيمة السكر الحر المخصص للبطاقة سيتم سداده نقدا، مشددا على أنه حال مخالفة أي منفذ تمويني لسعر السكر الحر تتم المحاسبة على سعر كيلو السكر الحر بمبلغ 42 جنيها.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: بطاقات التموين بطاقة التموين حد أقصى سعر كيلو السكر وزارة التموين والتجارة الداخلية وزير التموين أسرة أسعار السكر التموين بطاقة التموین أسعار السکر التموین من السکر الحر
إقرأ أيضاً:
حكم ترك صلاة الجماعة والجمعة لأصحاب الأعذار
قالت دار الإفتاء المصرية إن صلاة الجماعة مستحبة عند الجمهور، ويجوز للسائل تركها قولًا واحدًا على القول بوجوبها؛ لكونه من أصحاب الأعذار.
صلاة الجماعة والجمعةأما صلاة الجمعة؛ فإنه من المقرر في الفقه أن كل ما أمكن تصوره في الجماعة من الأعذار المرخصة في تركها فإنه يرخِّص في ترك الجمعة، وقد نص النبي الكريم صلى الله عليه وآله وسلم على سقوط صلاة الجمعة عن المريض، ويصليها ظهرًا؛ فأخرج أبو داود في "سننه" عن طارق بن شهاب، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «الْجُمُعَةُ حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فِي جَمَاعَةٍ إِلَّا أَرْبَعَةً: عَبْدٌ مَمْلُوكٌ، أَوِ امْرَأَةٌ، أَوْ صَبِيٌّ، أَوْ مَرِيضٌ»، قال أبو داود: طارق بن شهاب قد رأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولم يسمع منه شيئًا.
وأخرجه الحاكم في "المستدرك" عن طارق بن شهاب، عن أبي موسى رضي الله عنه، وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين؛ فقد اتفقا جميعًا على الاحتجاج بهريم بن سفيان، ولم يخرجاه، ورواه ابن عيينة، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر؛ ولم يذكر أبا موسى في إسناده، وطارق بن شهاب ممن يعد في الصحابة. قال الذهبي: [صحيح] اهـ.
وأوضحت الإفتاء أن صاحب العذر لا تجب صلاة الجماعة في حقه، وكذلك صلاة الجمعة، ويصليها في بيته ظُهْرًا.
وأضافت الإفتاء أن صلاة الجمعة شعيرة من شعائر الإسلام، وهي واجبة على كلِّ مسلمٍ حرٍّ بالغٍ عاقلٍ مقيم صحيحٍ ليس به علة، ولا يجوز تركها أو التَّخلف عنها إلَّا لعذرٍ شرعي، ومن تخلَّف عنها لغير عذر كان آثمًا.
وقد دلَّ على وجوبها ومكانتها نصوص الكتاب والسنة، قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ [الجمعة: 9-10].
وجاء عن طارق بن شهاب رضي الله عنه مرفوعًا أنَّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «الْجُمُعَةُ حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فِي جَمَاعَةٍ إِلَّا أَرْبَعَةً: عَبْدٌ مَمْلُوكٌ، أَوِ امْرَأَةٌ، أَوْ صَبِيٌّ، أَوْ مَرِيضٌ» أخرجه أبو داود في "سننه"، وقال: "طارقُ بن شهاب قد رأى النبيَّ صلَّى الله عليه وآله وسلم، ولم يسمع منه شيئًا .
اللواء محمد عبد الفتاح: مجمع الصناعات الهندسية العمود الفقري لإدارة المركبات بالقوات المسلحة(فيديو)