اغتنم ليلة الجمعة بهذه السنن.. الصلاة على النبي وقراءة سورة الدخان
تاريخ النشر: 29th, December 2023 GMT
يوم الجمعة هو عيد المسلمين، وهو يوم مبارك عظيم، فيه ساعة إجابة لا يرد فيها الدعاء، وقد وردت في السنة النبوية عدد من السنن التي يستحب فعلها في هذا اليوم، ومن أهمها الصلاة على النبي وقراءة سورة الدخان، ولكن هناك عدة أمور تعتبر أساسية في استقبال يوم الجمعة منها مايلي:
الاغتسال يوم الجمعةالاغتسال: ويستحب الاغتسال يوم الجمعة قبل الخروج إلى المسجد، وذلك لما رواه أبو هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة، ثم راح في الساعة الأولى، فكأنما قرب بدنة، ثم راح في الساعة الثانية، فكأنما قرب بقرة، ثم راح في الساعة الثالثة، فكأنما قرب كبشاً، ثم راح في الساعة الرابعة، فكأنما قرب دجاجة، ثم راح في الساعة الخامسة، فكأنما قرب بيضة".
التطيب: ويستحب التطيب يوم الجمعة، وذلك لما رواه أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأخذ من الطيب بأصابعه، ثم يمسح بها رأسه ولحيته، ويقول: "إن الطيب طيبة، وإن الله يحب الطيب". (رواه أبو داود)
لبس أحسن الثياب: ويستحب لبس أحسن الثياب يوم الجمعة، وذلك لما رواه أبو هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من لبس ثوبًا جديدًا فليصل فيه الجمعة، فإن لم يجد فليغسل ثوبه الذي يلبسه". (رواه ابن ماجة)
التبكير إلى المسجد: ويستحب التبكير إلى المسجد يوم الجمعة، وذلك لما رواه جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من راح إلى الجمعة فكأنما قرب بدنة، ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة، ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشاً، ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة، ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة". (رواه الترمذي)
قراءة سورة الكهفقراءة سورة الكهف: ويستحب قراءة سورة الكهف يوم الجمعة، وذلك لما رواه أبو سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين". (رواه الحاكم)
كثرة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم: ويستحب كثرة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة، وذلك لما رواه أبو هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أكثروا من الصلاة علي يوم الجمعة، فإن صلاتكم معروضة علي". (رواه أحمد)
تحري ساعة الإجابة: ويستحب تحري ساعة الإجابة يوم الجمعة، وذلك لما رواه عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله فيها شيئًا إلا أعطاه إياه، وذلك بعد العصر". (رواه أبو داود)
الصلاة على النبي وقراءة سورة الدخانوهناك سنن أخرى يستحب فعلها يوم الجمعة، وفقا لما أعلنته دار الافتاء على موقعها الرسمي وهي الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بأي صيغة يفضلها المسلم وتسهل عليها، بجانب قراءة سورة الدخان فقد ورد أن لها فضل عظيم وأمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالمداومة على قراءتها، فمن يقرأها في المساء استغفرت له الملائكة، فعن أبي هريرة قال: قال الرسول عليه الصلاة و السلام: (من قرأ حم الدخان في ليلة أصبح يستغفر له سبعون ألف ملك ).
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: يوم الجمعة الصلاة على النبي سنن يوم الجمعة الصلاة على النبی یوم الجمعة سورة الکهف
إقرأ أيضاً:
علي جمعة: ابدأ بنفسك دعوة للإصلاح في زمن الغربة على نهج رسول الله ﷺ
قال الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، إنه عندما جاء سيدنا رسول الله ﷺ كان وحده يدعو إلى ربه، ولا أحد معه، فبدأ بدعوته حتى أصبح أكثر الأنبياء تبعًا إلى يوم القيامة، بل أكثر البشر تبعًا؛ فلم يعرف التاريخ –قديمه وحديثه- رجلا أتباعه الأقوام بهذه الكثرة، وعلى مر العصور، مثل نبينا ﷺ.
وأضاف جمعة، فى منشور له عبر صفحته الرسمية بموقع التواصل الإجتماعي فيسبوك، أن الرجال تُعرف بالحق، ولا يُعرف الحق بالكثرة، ولا بالرجال، فإن النبي ﷺ يقول: «عرضت علي الأمم، فرأيت النبي ومعه الرهط، والنبي ومعه الرجل، والرجلين، والنبي وليس معه أحد» [موطأ مالك ، وابن حبان] يعني: ولا يضره ذلك، لأنه كان على الحق.
وأشار الى أنه لابد من التغيير، قال ﷺ: «ابدأ بنفسك، ثم بمن يليك» [مسلم ، وبهذا اللفظ أخرجه العجلوني في كشف الخفاء].
والإسلام كما بدأ غريبًا مستضعفًا معتدًى عليه، يعود كذلك، كما أخبرنا بذلك النبي ﷺ: «بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ، فطوبى للغرباء» [رواه مسلم والترمذي]. وفي رواية الطبراني زيادة: «قيل: ومن الغرباء؟ قال: الذين يصلِحون إذا فسد الناس».
فوَطِّن نفسَك -أيها المؤمن- أن تكون من الغرباء المُصلحين، ولا تكن إمَّعة، فقد نهانا رسول الله ﷺ عن ذلك، فقال: (لا تكونوا إمعة، تقولون: إن أحسن الناس أحسنا، وإن ظلموا ظلمنا، ولكن وطِّنوا أنفسكم؛ إن أحسن الناس أن تحسنوا، وإن أساءوا فلا تظلموا) [الترمذي].
وأمامنا فرصة أن نكون من أحباب رسول الله ﷺ ، وأعظم درجة ممن سبقونا، وإن كانوا هم في المنزلة الأعلى، فعن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: قال رسول الله ﷺ: «متى ألقى أحبابي؟ فقال بعض الصحابة: أوليس نحن أحباؤك؟ قال: «أنتم أصحابي، ولكن أحبابي قوم لم يروني وآمنوا بي، أنا إليهم بالأشواق» [أبو الشيخ في الثواب]
وفي مسند الفردوس للديلمي زيادة: «أنا إليهم بالأشواق».
وعن رجاء بن حيوة رضي الله عنه قال: «كنا مع رسول الله ﷺ ومعنا معاذ بن جبل، عاشر عشرة، فقلنا : يا رسول الله، من قوم أعظم منا أجرا؟ آمنا بك واتبعناك!
قال : ما يمنعكم من ذلك، ورسول الله بين أظهركم، يأتيكم الوحي من السماء ؟!
بلى، قوم يأتون من بعدكم، يأتيهم كتاب بين لوحين، فيؤمنون به، ويعملون بما فيه، أولئك أعظم منكم أجرا، أولئك أعظم منكم أجرا ،أولئك أعظم عند الله أجرا» [الطبراني].
فهلا دخلنا في دائرة الحب لسيدنا رسول الله ﷺ، وجعلناه أسوتنا واتبعناه حقا، ففي زمن الغربة الأول، بدأ رسول الله ﷺ بمنهج البداية بالنفس، فقال ﷺ: «ابدأ بنفسك، ثم بمن تعول» [رواه مسلم وابن حبان].
ففي هذا الزمان، يكون إصلاح النفس وتربيتها أولى من الانغماس في أمر العامة، ثم بعد هذه المرحلة، يمكن أن يتدرج المؤمن للانغماس في أمر العامة لإصلاحهم، يقول النبي ﷺ: «إذا رأيت شحا مطاعا، وهوى متبعا، ودنيا مؤثرة، وإعجاب كل ذي رأي برأيه، فعليك بخاصة نفسك، ودع العوام، فإن من ورائكم أياما، الصبر فيهن مثل القبض على الجمر، للعامل فيهن مثل أجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم».
قال عبد الله بن المبارك: «قيل: يا رسول الله، أجر خمسين منا أو منهم؟قال: بل أجر خمسين منكم» [رواه الترمذي].إذن، علينا أن نبدأ بأنفسنا، ثم بمن نعول، وأن نتحمل المسؤولية عن أفعالنا، وألّا نُبرِّرَ أخطاءنا.
طهران تقدم شكرها للمرجعية الدينية وشعب العراق وقواه السياسية على مساندة الشعب الإيراني