أثار سؤال يقول صاحبه : "هل تسقط قوامة الرجل إذا أنفقت الزوجة على البيت؟" ،جدلاً واسعاً في الأيام الأخيرة، بعدما تحدث الشيخ سالم عبدالجليل، أحد قيادات وزارة الأوقاف السابقين، عن إمكانية سقوط قوامة الرجل إذا أصبحت الزوجة هي من تتولى النفقة.

 وردّاً على هذا التساؤل، قدّم الشيخ مظهر شاهين، الداعية الإسلامي المعروف، رأيه الواضح في هذا الموضوع.

وقال شاهين، في بيان له، إن الحديث عن سقوط قوامة الرجل لمجرد أن الزوجة أنفقت على البيت أو ساهمت في المصاريف يعتبر "كلاماً غير موزون".

 واستدل بقصة النبي محمد صلى الله عليه وسلم وزوجته السيدة خديجة رضي الله عنها، التي دعمت النبي بمالها في بداية دعوته، قائلاً: "هل سقطت قوامة النبي عليه الصلاة والسلام عندما وقفت بجانبه السيدة خديجة بمالها؟ فقد قال عنها: "وواسَتْني بمالِها إذ حرَمَني الناسُ".

داعية يكشف عن سر آية لجلب الرزق وتيسير الأمور .. رددها طوال الوقت

وأشار شاهين إلى أن القوامة ليست مجرد إنفاق، بل هي مسؤولية وتكليف من الله تعالى، لا تسقط إلا إذا امتنع الرجل كلياً عن الإنفاق على أسرته وترك كل مسؤولياته كرجل. وأضاف أن مساعدة الزوجة في مصاريف البيت تأتي في كثير من الأحيان من باب المشاركة والمحبة، وهو قرار تتخذه بعض النساء بإرادتهن الحرة ودون ضغط من أحد. 

واستشهد شاهين بالآية الكريمة: ﴿ وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً ۚ فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِّنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَّرِيئًا﴾، موضحاً أن رضا المرأة بالتعاون في النفقة لا يعني أن دور الرجل ينتهي.

كما أكّد الشيخ شاهين أن القوامة لها أسس أعمق من مجرد الإنفاق، فهي تكليف من الله تتضمن المسؤولية والرعاية. 

واستند إلى الآية الكريمة التي تقول: ﴿ الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ ﴾، موضحاً أن القوامة تتأسس على التفوق المعنوي والتكليف من الله الذي اختار الرجال لهذه المسؤولية.

وأبرز شاهين أن الأنبياء جميعهم كانوا من الرجال وليس من النساء، مبيناً أن هذا الاختيار له علاقة بقدرة الرجل على تحمل تبعات المسؤولية الجسيمة. 

وخلص شاهين إلى القول بأن قوامة الرجل لا تسقط إلا في حال تخليه الكامل عن مسؤولياته تجاه أهله وأسرته، وأن هذا الفهم لا ينتقص من قدر المرأة، بل يدعم مفهوم الرعاية والحفاظ على حقوق الأسرة بشكل عام.

المصدر: صدى البلد

كلمات دلالية: قوامة الرجل وزارة الأوقاف

إقرأ أيضاً:

أستاذ فقه يكشف حالة زواج بين الأقارب محرمة شرعا.. انتبه

ورد سؤال إلى الدكتور عطية لاشين، أستاذ الفقه المقارن بكلية الشريعة والقانون بجامعة الأزهر، من أحد المستمعين يقول في رسالته: رضعت بنت خالتي من جدتها لأمها، وأريد أن أتزوج بها، فما حكم ذلك شرعًا؟

فأجاب الدكتور عطية لاشين قائلًا: الحمد لله رب العالمين، القائل في كتابه الكريم: {وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم وأخواتكم من الرضاعة}، والصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، الذي روت عنه كتب السنة قوله الشريف: «يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب».

وأوضح أستاذ الشريعة أن الشرع الإسلامي اشترط لصحة الزواج ألا تكون المرأة محرمة على الرجل، وأن أسباب التحريم جاءت على ثلاثة أنواع واضحة في القرآن الكريم والسنة النبوية، وهي:

التحريم بالنسب، وهن المذكورات في قوله تعالى: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ}.التحريم بالرضاعة، وهن المذكورات في قوله تعالى: {وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم وأخواتكم من الرضاعة}، وقد بيَّن النبي صلى الله عليه وسلم القاعدة العامة بقوله: «يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب»، أي أن الرضاعة تُنشئ روابط محرمية تمامًا كالروابط التي تنشأ من النسب.التحريم بالمصاهرة، مثل زوجة الأب وأم الزوجة وبنت الزوجة بعد الدخول وأخت الزوجة ما دامت الأخت في عصمة الزوج، وكذلك العمة والخالة من جهة الزوجة بنص السنة، غير أن بعض هذه التحريمات تكون مؤقتة تزول بزوال الزوجية القائمة.هل يجوز احتساب الدين المتعسر من الزكاة؟.. عطية لاشين يوضح الحكم الشرعيعطية لاشين: تهكير الصفحات وسرقة الأموال عبر فيسبوك من كبائر الذنوب وحرام شرعًا

وبخصوص واقعة السؤال، أوضح الدكتور عطية لاشين أن البنت التي رضعت من جدتها لأمها صارت بالرضاعة ابنةً لهذه الجدة، أي أنها أصبحت أختًا لبنات الجدة من الرضاعة، وبالتالي فهي خالَةٌ لأولاد خالاتها من الرضاعة.

وأشار أستاذ الفقه المقارن إلى أن الخالة من الرضاعة تحرم كما تحرم الخالة من النسب، مستشهدًا بحديث النبي صلى الله عليه وسلم: «يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب». ومن ثم، فإن بنت خالته التي رضعت من جدتها لأمها لا تحل له زواجًا لأنها أصبحت خالته من الرضاعة شرعًا.

واختتم الدكتور عطية لاشين فتواه بقوله: وعليه، لا يجوز لك أن تتزوج من بنت خالتك نسبًا لأنها غدت خالة لك من الرضاعة. 


 

طباعة شارك عطية لاشين الرضاعة الزواج المحرم الأزهر الشريف أحكام النسب

مقالات مشابهة

  • هل يُرجح عدد الأبناء كفة الزوجة الأولى في المبيت؟.. عطية لاشين يجيب
  • المراد من حديث النبي: «إِذَا صَلَّيْتُمْ عَلَيَّ فَأَحْسِنُوا الصَّلَاةَ»
  • اعتداءات الاحتلال تسقط شهيداً في الضفة الغربية.. وعمليات تخريب للمستوطنين
  • أمين الفتوى يحسم الجدل حول حكم شراء الشقق بنظام التمويل العقاري
  • ما حكم ولادة المرأة عند طبيب رجل؟.. دار الإفتاء: جائز بشروط
  • أستاذ فقه يكشف حالة زواج بين الأقارب محرمة شرعا.. انتبه
  • هل السجود بعد التسليم من الصلاة بدعة؟.. عطية لاشين يحسم الجدل
  • أهم سنن النبي قبل النوم.. اغتنم ثوابها العظيم
  • هالة صدقي تثير الجدل بتصريحاتها عن دور الرجل في حياتها
  • سقطات كامل نرجس.. ومناة الثالثة الأخرى..!