هل تقضى الأيام البيض لمن فاته صيامها.. عويضة عثمان يجيب
تاريخ النشر: 4th, February 2026 GMT
قالت دار الإفتاء المصرية أن من لم يتمكن من صيام يوم أو أكثر من الأيام البيض، أو فاتته الأيام الثلاثة كاملة، يجوز له أن يصوم بدلًا منها أي ثلاثة أيام أخرى من الشهر الهجري.
وأوضحت أن هذا الصيام يُعد من باب التطوع المطلق، ولا يُنسب إلى الأيام البيض من حيث التسمية، وإن كان يحقق أجر صيام ثلاثة أيام.
وأكدت الدار أن صيام الأيام البيض من السنن المستحبة وليس من الفرائض، وبالتالي لا يأثم المسلم بتركها، إلا أن المحافظة عليها أمر محمود لما تحمله من ثواب عظيم وفضل كبير.
وفي هذا السياق، أوضح الشيخ عويضة عثمان، مدير إدارة الفتوى الشفوية بدار الإفتاء، أن صيام اليوم الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر من كل شهر قمري سنة ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقد ورد الحث عليها في عدد من الأحاديث النبوية الصحيحة.
وحول صيام يوم واحد فقط من هذه الأيام، أشار عثمان إلى أن الأكمل والأفضل هو صيام الأيام الثلاثة مجتمعة، مستشهدًا بحديث أبي هريرة رضي الله عنه الذي ذكر فيه وصية النبي صلى الله عليه وسلم بصيام ثلاثة أيام من كل شهر، وصلاة الضحى، والوتر قبل النوم.
وأضاف أن من تعذر عليه الالتزام بالأيام البيض تحديدًا، فله أن يصوم أي ثلاثة أيام يختارها من الشهر، مستدلًا بقول أبي هريرة رضي الله عنه: «لا أبالي من أي أيام الشهر صمت»، وهو ما يدل على سعة الأمر وجواز التعويض.
كما أوضح أن صيام هذه الأيام لا يشترط فيه التتابع، إذ يجوز صيامها متفرقة أو متتالية، وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم أحيانًا على فترات متباعدة خلال الشهر.
واختتمت دار الإفتاء بيانها بالتأكيد على أن صيام الأيام البيض من أبواب الخير التي يُستحب للمسلم اغتنامها، لما فيها من اتباع للسنة ونيل للأجر، مع التأكيد على أنها عبادة تطوعية لا حرج في تركها عند العجز أو النسيان.
المصدر
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: دار الإفتاء الأيام البيض صيام التطوع الشيخ عويضة عثمان الصيام الأیام البیض دار الإفتاء ثلاثة أیام أن صیام
إقرأ أيضاً:
هل يجوز شرعا؟.. الإفتاء توضح حكم تمييز أحد الأبناء بمساعدة مالية دون إخوته
يثير تمييز أحد الأبناء بمساعدة مالية دون إخوته تساؤلات كثيرة بين الناس حيث يرغب كثيرون في معرفة الحكم الشرعي من دار الإفتاء ، خاصة عند تقديم الهبات أو المساعدات المالية لأحدهم دون الآخرين، ويؤكد العلماء أن العدل بين الأبناء من المبادئ التي حث عليها الإسلام لما له من أثر في تحقيق المودة الأسرية ومنع النزاعات والخلافات وفي السطور التالية نتعرف على الحكم الشرعي للمسألة الذي رأته دار الإفتاء.
حكم تمييز أحد الأبناء بمساعدة مالية دون إخوتهأكدت دار الإفتاء أنه يجوزُ للإنسان أن يتصرّف في ماله حالَ حياته وصحته وكمال قواه العقلية بشتى أنواع التصرفات المشروعة كما يشاءُ حسبما يراه محققًا للمصلحة.
هل ارتكاب المعاصي تسقط ثواب الطاعات؟.. دار الإفتاء تجيب
آداب الرجوع من الحج.. الإفتاء توضح
وأضافت دار الإفتاء، في فتوى منشورة عبر موقعها الرسمي، أن لكل إنسان أن يميّز بعض أولاده أو يخصَّهُم بما يشاء من ماله دون بعض لغرضٍ مُعْتَدٍّ به شرعًا أو عرفًا، موضحة أن التمييز قد يكون تعويضا عن الجُهْد، أو سدّا للحاجة، أو للتأمين في المسكن، أو للمكافأة على البرّ والإحسان، أو توفير الحياة الكريمة التي تقِي الإنسان أن يتكفَّفَ النّاس، أو تجنّب النّزاع بين الورثة عند الموت، أو الحماية من المطالبة بحقّ لا يستطيعُ الوارث له سدادًا.
وأما فيما يتعلق بحكم الهبة للأبناء فأوضحت دار الإفتاء أن الهبة لبعض الأولاد دون بعض صحيح شرعًا ولا حرج فيه.
شروط الهبة إلى الأولادوأجاب الدكتور أحمد ممدوح أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية عن السؤال قائلا: إن التسوية بين الأولاد فى الهبات والعطايا مستحب وليس واجبا.
وأضاف أمين الفتوى: ندعو الآباء ألا يفرقوا بين الأبناء إلا لمعنى، كأن يكون أحد الأبناء مريضا والآخر صحيحا فأعطي المريض أو أحدهما عاطلا فأعطيه، غير ذلك ينبغي علينا أن نساوى بين الأولاد لنحفظ قلوبهم، ولكن هذا ليس واجبا هو مستحب.
المؤسسة الأمنية الإسرائيلية تطلب ميزانيات ضخمة تحسباً لمواجهة مع إيران