فنانة مصرية تتعرض لموقف محرج وتخلع باروكة شعرها على الهواء
تاريخ النشر: 18th, July 2023 GMT
شاهد المقال التالي من صحافة الأردن عن فنانة مصرية تتعرض لموقف محرج وتخلع باروكة شعرها على الهواء، صراحة نيوز 8211; اثارت الفنانة المصرية ياسمين رحمي الجدل بين رواد مواقع التواصل الاجتماعي بعد خلع باروكتها مباشر ة على الهواء. وفي .،بحسب ما نشر صراحة نيوز، تستمر تغطيتنا حيث نتابع معكم تفاصيل ومعلومات فنانة مصرية تتعرض لموقف محرج وتخلع باروكة شعرها على الهواء، حيث يهتم الكثير بهذا الموضوع والان إلى التفاصيل فتابعونا.
صراحة نيوز – اثارت الفنانة المصرية ياسمين رحمي الجدل بين رواد مواقع التواصل الاجتماعي بعد خلع باروكتها مباشرة على الهواء.
وفي التفاصيل، أوضحت الفنانة المصرية خلال ظهورها على قناة الشمس أنها تخشى على شعرها أن يتأثر نتيجة ملامسته من أحد، لذلك ترتدي الباروكة للحفاظ عليه.
وفي خطوة جريئة على الهواء قامت ياسمين بخلع الباروكة بعدما طلبت منها المذيعة ذلك ووضعتها بموقف محرج ، وأسدلت شعرها على كتفها، الذي كان أسودا طويلا.
المصدر: صحافة العرب
كلمات دلالية: مباشر موعد عاجل الدولار الامريكي اليوم اسعار الذهب اسعار النفط مباريات اليوم جدول ترتيب حالة الطقس على الهواء
إقرأ أيضاً:
حكم تسريح المرأة لشعرها أثناء الإحرام.. واعظة بالأوقاف: حرام في هذه الحالة
قالت الدكتورة فاطمة عنتر، الواعظة في وزارة الأوقاف، إن من أكثر الأسئلة التي تكثر لدى النساء أثناء الحج والعمرة هو حكم تسريح الشعر في حالة الإحرام، مؤكدة أن الضابط في هذه المسألة هو معرفة المرأة بطبيعة شعرها، وهل يتساقط أثناء التسريح أم لا.
وقالت الواعظة في وزارة الأوقاف، في تصريحات تلفزيونية : "بالنسبة لتسريح الشعر في حالتين مهمين لازم تكوني عارفاهم”، موضحة "لو البنت عارفة إن شعرها بيقع كتير وهي بتسرّح، ومتيقنة من ده، فالتسريح في الحالة دي حرام، لأنها عارفة إن شعرها هينزل، وده لا يجوز في الإحرام. أما لو مش متأكدة، أو ما تعرفش إذا كان الشعر ممكن يقع ولا لأ، فهنا بيكون مكروه، لكن مش حرام”.
وتابعت الواعظة في وزارة الأوقاف: "يعني الضابط في الموضوع هو: هل أنتِ عارفة إن شعرك بيقع لما تسرحيه ولا لأ؟ لو متأكدة إنه بينزل، فبلاش خالص، أما لو ممكن ينزل أو ما ينزلش، فالأَولى تَرك الموضوع ده سدًا للذريعة".
قالت دار الإفتاء المصرية، إنه يجوز شرعًا لمن كان عليه دَيْنٌ مُؤجَّلٌ في صورة أقساطٍ أن يحج إذا اطمأن إلى أن أداء فريضة الحج لا يؤثر على سداد هذه الأقساط في أوقاتها المحددة لها سلفًا؛ كأن يتوفر له من المال ما يستطيع من خلاله الوفاء والسداد لهذا الدَّيْن حين يأتي أجلُه.
واشترطت دار الإفتاء، في فتوى عبر موقعها الإلكتروني، أن الشخص إذا أراد الحج وعليه دَيْنٌ فلابد من أن يكونَ دَيْنُه مؤجلًا ولا يؤثر أداؤه لفريضة الحج على سداد هذا الدَّيْن.
ونوهت بأنه يجب أن يترك مالًا كافيًا لسداد الدَّيْن أو أن يأذن له الدائن بالسفر للحج؛ وهذا متحقق في عمليات التقسيطِ المُنَظَّمَة بالشكلِ المتعارفِ عليه حاليًا، والذي تكون فيه الأقساطُ محددة سلفًا، ويتم الاتفاقُ فيه بوضوح بين الطرفين على كيفية سداد تلك الأقساط وأوقاتها.
وأشارت دار الإفتاء، إلى أن الحج فرض على كل مكلَّف مستطيع في العمر مرَّةً؛ قال الله تعالى: ﴿وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ﴾ [آل عمران: 97]، وتتحقق الاستطاعة.
وأوضحت أن الاستطاعة كما ضبطها الفقهاءُ هي بقوَّةِ البدنِ وتحمُّلِه، وبأن يأمنَ الحاجُّ الطريقَ، ويُمكِّنه الوقتُ من أداء الحج، وبأن يملك المكلف من الزاد والراحلة ما يمكنه من أداء الفريضة دون تقتير أو إسراف، وأن تكون نفقة الحج فاضلة عن احتياجاته الأصلية ومن يعول من مسكن، وثياب، وأثاث، ونفقة عياله، وخدمه، وكسوتهم، وقضاء ديونه.