"تفطير الصائم: لحظات من العطاء والسعادة في شهر الخير"
تاريخ النشر: 11th, February 2024 GMT
تفطير الصائم.. تفطير الصائم هو العملية التي يُفطر فيها الشخص الذي صام خلال شهر رمضان المبارك، وذلك بتناول الطعام والشراب بعد غروب الشمس.
"تفطير الصائم: لحظات من العطاء والسعادة في شهر الخير"وتحرص بوابة الفجر الإلكترونية على إفادتكم بكل ما يخص فضل تفطير الصائم وجزاءه لتلبية رغباتكم وإليكم كافة التفاصيل عن ذلك.
أجر تفطير الصائم:
الأجر في تفطير الصائم هو عظيم في الإسلام، فهو من الأعمال الصالحة التي تجلب الثواب من الله. قال النبي صلى الله عليه وسلم: "مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْئًا"، وهذا يعني أن من يساعد في تفطير الصائم يحصل على أجر مثل أجر الصائم دون أن ينقص من أجر الصائم شيئًا.
فضل تفطير الصائم في الإسلام:
تفطير الصائم في الإسلام له فضل عظيم، فهو من الأعمال الصالحة التي تقرب العبد إلى الله وتزيد في حسناته. من فضائل تفطير الصائم:
رضا الله: يقرب تفطير الصائم العبد إلى رضا الله تعالى، حيث يقدر الله هذا العمل الصالح ويجزي عليه.
محبة النبي صلى الله عليه وسلم: كان النبي صلى الله عليه وسلم يشجع على تفطير الصائمين، وقال: "مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْئًا".
تحقيق الفرحة والسرور: يُشعر تفطير الصائم بالفرح والسرور، حيث يكون قادرًا على إزالة جوع وعطش الصائم، وهذا يجلب السعادة والراحة للنفس.
تقوية الروابط الاجتماعية: يعزز تفطير الصائم من الروابط الاجتماعية والتآلف بين أفراد المجتمع، ويعكس روح التعاون والتضامن في المجتمع الإسلامي.
باختصار، فضل تفطير الصائم يتجلى في تقرب العبد إلى الله، ومساعدة الآخرين، وتحقيق الفرحة والسرور في النفوس، وتعزيز الروابط الاجتماعية في المجتمع.
حكم حكم تفطير الصائم:
تفطير الصائم أمر مستحب ومحبب في الإسلام، وله فضل عظيم كما ذكرت سابقًا. يشجع النبي صلى الله عليه وسلم على تفطير الصائمين، ويذكر أن للمفطر أجرا مثل أجر الصائم دون أن ينقص من أجر الصائم شيئًا. لذلك، ينبغي على المسلمين السعي لتفطير الصائمين والمشاركة في هذه الخيرات خلال شهر رمضان وخارجه.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: رمضان 2024 النبی صلى الله علیه وسلم فی الإسلام
إقرأ أيضاً:
هل تجب المضمضة إذا أكلت بعد الوضوء؟.. الإفتاء تجيب
هل تجب المضمضة إذا أكلت بعد الوضوء؟ سؤال أجاب عنه الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء.
وقال فى فتوى له إن الأكل لا يبطل الوضوء ولكن من آداب الصلاة أن يتمضمض المسلم من أثر أو بقايا الأكل، لأن الملائكة تتألى مما يتألى منه بنو آدم، مشيرًا إلى أن هذا على سبيل الاستحباب وليس على سبيل الوجوب ولا يجب الوضوء في كل الأحوال.
هل الأكل ينقض الوضوء
قال الشيخ محمد عبدالسميع، أمين الفتوى في دار الإفتاء المصرية فى تصريحات تليفزيونية سابقة: إن الأكل والشرب لا ينقض الوضوء، فمن أكل أو شرب بعدما توضأ فإن الوضوء صحيح.
ونوه أن المضمضة في الوضوء اختلف حولها العلماء منهم من قال إنها واجبة في الوضوء ومنهم من قال ليست واجبة.. الفريق الأول أكد أنها واجبة لأنها ضمن أجزاء الوجه وبالتالي يجب غسل الفم.
أما الفريق الثاني قال إن غسل الوجه يكفي ، إلا أن السلف الصالح أكدوا أن النبي صلى الله عليه وسلم كان حريصا على المضمضة والاستنشاق في الوضوء .
حالات يجب فيها إعادة الوضوء
نواقض الوضوء محصورة في ثمانية أمور بالاستقراء، بعضها متفق عليه وبعضها مختلف فيه وهي:
1- الخارج من السبيلين قليلاً كان أو كثيراً طاهراً أو نجساً، لقوله تعالى: (أو جاء أحد منكم من الغائط ) [النساء: 43] ولقوله صلى الله عليه وسلم: "فلا ينصرف حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحاً،" متفق عليه.
2- سيلان الدم الكثير أو القيح أو الصديد أو القيء الكثير كما يرى الحنفية والحنابلة، لما رواه الإمام أحمد والترمذي من أنه صلى الله عليه وسلم قال: " من أصابه قيء أو رعاف أو قلس أو مذي فليتوضأ،" أخرجه ابن ماجه. والراجح عدم النقض؛ لضعف الحديث.
3- زوال العقل بجنون أو تغطيته بسكر أو إغماء أو نوم لقوله صلى الله عليه وسلم: " العين وكاء السه فمن نام فليتوضأ،" رواه أحمد وابن ماجه بإسناد حسن ما لم يكن النوم يسيراً عرفاً من جالس أو قائم فلا ينقض حينئذ، لقول أنس: كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينا مون ثم يصلون ولا يتوضؤون". رواه مسلم والمقصود أنهم ينامون جلوساً ينتظرون الصلاة كما هو مصرح به في بعض روايات هذا الحديث.
4- مس القبل أو الدبر باليد بدون حائل، لقوله صلى الله عليه وسلم: "من مس فرجه فليتوضأ رواه أحمد والنسائي وابن ماجه.
5- لمس الرجل لبشرة المرأة أو لمسها لبشرته بشهوة لقوله تعالى: (أو لا مستم النساء) [النساء: 43]. والأظهر عدم نقضه للوضوء، وأن المقصود بالملامسة الجماع.
6- أكل لحم الإبل لحديث جابر بن سمرة رضي الله عنه أن رجلاً سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنتوضأ من لحم الغنم؟ قال: "إن شئت فتوضأ، وإن شئت لا تتوضأ"، قال: أنتوضأ من لحوم الإبل؟ قال: نعم توضأ من لحوم الإبل". رواه مسلم.
7- غسل الميت، لأن ابن عمر وابن عباس كانا يأمران غاسل الميت بالوضوء، وقال أبو هريرة: أقل ما فيه الوضوء.
مسؤول أممي يرجح عودة ملايين الأفغان لبلادهم ويحذر من التداعيات