انطلقت اليوم فعاليات الأسبوع الثقافي الذي تنظمه مديرية أوقاف الفيوم بجميع إداراتها، تحت عنوان "حق الوطن من منظور إسلامي"، وذلك عقب صلاة العشاء. 

تأتي هذه الفعالية في إطار جهود وزارة الأوقاف لنشر الخطاب الديني الوسطي وتعزيز القيم الإسلامية السمحة، برعاية وزير الأوقاف الدكتور أسامة السيد الأزهري، وبإشراف فضيلة الدكتور محمود الشيمي، مدير المديرية، وبمشاركة نخبة متميزة من الأئمة والعلماء.

تسمم 8 أفراد من أسرة واحدة في الفيوم بسبب أكلة محشي وبط العثور على جثة رضيع حديث الولادة طافية ببحر وهبي في الفيوم


خلال الفعاليات، أكد العلماء المشاركون أن حب الوطن والانتماء إليه من الفطرة التي فطر الله البشر عليها. وأوضحوا أن النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) قدم نموذجًا يحتذى به في حب الوطن، حيث قال مخاطبًا مكة المكرمة: "واللهِ إِنَّكِ لَخَيْرُ أَرْضِ اللهِ، وَأَحَبُّ أَرْضِ اللهِ إلى اللهِ، وَلَوْلاَ أَنِّي أُخْرِجْتُ مِنْكِ؛ مَا خَرَجْتُ". كما تناول العلماء حديث النبي (صلى الله عليه وسلم) عن المدينة المنورة ودعاءه بأن يجعلها أحب إليه كحبه لمكة، وهو ما يعكس قيمة الوطن في الإسلام.
شدد العلماء على أن الوطنية ليست مجرد شعارات ترفع أو كلمات تُقال، بل هي حب صادق يتجسد في العطاء والتضحية، سواء بالمال أو الوقت أو الجهد أو النفس. واستدلوا بقول الله تعالى: "إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ"، وبحديث النبي (صلى الله عليه وسلم): "مَن قُتِلَ دونَ مالِهِ فَهوَ شَهيدٌ، ومَن قُتِلَ دونَ أَهْلِهِ فَهوَ شَهيدٌ".

وكيل تعليم الفيوم: انتظام وانضباط العملية التعليمية في مدارس المحافظة وكيل أوقاف الفيوم يكرّم حفظة القرآن الكريم


تطرقت الفعاليات إلى أهمية التكاتف والتكافل بين أبناء الوطن، حيث أوضح العلماء أن الوطنية الحقيقية تقتضي الوقوف بجانب المحتاجين وقضاء حوائجهم، بعيدًا عن استغلال الأزمات. واستشهدوا بقول الله تعالى: "وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ"، وبحديث النبي (صلى الله عليه وسلم): "أَحَبُّ النَّاسِ إِلَى اللَّهِ أَنْفَعَهُمْ لِلنَّاسِ".
اختُتمت الفعالية بتسليط الضوء على فضل حراس الوطن الذين يسهرون على أمنه وسلامته. وأشار العلماء إلى حديث النبي (صلى الله عليه وسلم): "عَيْنَانِ لَا تَمَسُّهُمَا النَّارُ: عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللهِ، وَعَيْنٌ بَاتَتْ تَحْرُسُ فِي سَبِيلِ اللهِ".

شهدت الفعالية تفاعلًا كبيرًا من الحضور الذين أبدوا إعجابهم بالمحاور التي تم تناولها، وأكدوا أهمية استمرار هذه الفعاليات لتعزيز قيم الانتماء الوطني من منظور إسلامي.

المصدر: بوابة الفجر

كلمات دلالية: أسامة السيد الأزهري الأسبوع الثقافي الخطاب الديني الوسطي الدكتور محمود الشيمي جهود وزارة الأوقاف فعاليات الأسبوع الثقافي مديرية اوقاف الفيوم صلى الله علیه وسلم

إقرأ أيضاً:

حكم ختام الصلاة جهرا عقب صلاة الجمعة

تلقت دار الإفتاء المصرية سؤالا مضمونه: ما حكم الشرع في ختام الصلاة جهرًا، وبصفةٍ خاصةٍ صلاة الجمعة؟

وأجابت دار الإفتاء عبر موقعها الرسمى عن السؤال قائلة: إن ختام الصلاة جهرًا عقب الصلاة المكتوبة لا بأس به وجائز شرعًا.

واستدلت بما رواه الإمامان البخاري ومسلم: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يقرأ المعوذتين عقب كل صلاة؛ قل هو الله أحد، والفلق، والناس. 

دعاء مستجاب بخيرات الدنيا والآخرة.. اغتنمه وردده الآنما يقال من الذكر والدعاء عند شدة الحر.. اللهم أجرنا من الناردعاء فك الكرب وتيسير الأمور.. ردده بيقين يفرجها الله عليكدعاء الطقس الحار.. اعرف الكلمات المأثورة عن النبي

وعن علي كرم الله وجهه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ فِي دُبُرِ الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ كَانَ فِي ذِمَّةِ اللهِ إِلَى الصَّلَاةِ الْأُخْرَى» رواه الطبراني بإسناد حسن، وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «من سَبَّحَ اللهَ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَحَمِدَ اللهَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَكَبَّرَ اللهَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ؛ تلِكَ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ، ثم قَالَ تَمَامَ الْمِائَةِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، غُفِرَتْ له خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ» متفق عليه.

ختام الصلاة جهرًا عقب الصلاة المكتوبة
ونوهت انه لا عبرة لما يقال أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أمر بالتسبيح والتحميد والتكبير والتهليل عقب الصلاة سرًا؛ لأنه قول بلا دليل، خاصة إذا علمنا ما رواه الإمامان البخاري ومسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "كُنت أعْرِفُ انْقِضَاءَ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم بِالتَّكْبِيرِ". أي: عقب كل صلاة. وفي رواية لهما عنه: "أَنَّ رَفْعَ الصَّوْتِ بِالذِّكْرِ حِينَ يَنْصَرِفُ -الناس- مِن الْمَكْتُوبَةِ كَانَ عَلَى عَهْدِ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم"، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: "كُنْتُ أَعْلَمُ إِذَا انْصَرَفُوا بِذَلِكَ إِذَا سَمِعْتُهُ"، وقال الإمام النووي تعقيبًا على هذا الحديث: هذا دليل لما قاله بعض السلف من أنه يُستحب رفع الصوت بالتكبير والذكر عقب الصلاة المكتوبة.

وأشارت الى انه لا دليل يمنع الجهر بختام الصلاة لا سيما ونحن في زمن تغلبت فيه شواغل الحياة على الناس، فهم في أمس الحاجة إلى تذكيرهم بالله ليتذكروا وينتبه الغافلون، لكن ينبغي مراعاة التوسط والاعتدال في ختام الصلاة جهرًا حتى لا يؤدي ذلك إلى التشويش على من لم يدرك الجماعة أو على من أدركها مسبوقًا؛ لقوله تعالى: ﴿وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا﴾ [الإسراء: 110].

طباعة شارك حكم ختام الصلاة جهرا عقب صلاة الجمعة صلاة الجمعة ختام الصلاة الصلاة ختام الصلاة جهرًا عقب الصلاة المكتوبة

مقالات مشابهة

  • أحسن ذكر للتوفيق والتيسير في الحياة.. داوم عليه وسترى العجب
  • عهد الولاية عهدٌ يتجدَّد أحلام الصوفي ليس العاشر من ذي الحجة وحده عيدًا للأمة، بل هناك عيد آخر لا يقل قداسة وسموًّا، هو عيد الولاية، يوم أتمّ الله فيه الدين وأكمل النعمة، وجعل ولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب امتدادًا لرسالة النبي الخاتم، ومفتاحًا لبقا
  • انطلاق أولى فعاليات سلسلة زيارات الخبراء بمستشفى طنطا العام الجديد .. صور
  • أفضل صيغة للصلاة على النبي .. تفك الكروب وتزيد الأرزاق وتشفي من كل داء
  • خطيب الجامع الأزهر: النبي خطب في 144 ألف بالحج دون مكبرات صوتية.. فيديو
  • تحت شعار من الجبال إلى البحار تزدهر الصداقة.. انطلاق مؤتمر "المدن الصديقة" لمقاطعة لياونينغ الصينية
  • حكم ختام الصلاة جهرا عقب صلاة الجمعة
  • لماذا الغدير؟
  • الدكتور القس أندريه زكي يشهد انطلاق فعاليات الحوار المصري الألماني | صور
  • أذكار المساء الواردة عن النبي.. رددها ولا تضيع ثوابها