مش مضطرة تطلبي.. ياسمين عز للسيدات: خدي من فلوس جوزك بدون استئذان
تاريخ النشر: 28th, January 2025 GMT
طالبت الإعلامية ياسمين عز، من الزوجات عدم الإلحاح على الأزواج أو المطالبة بأخذ أموال، لأنه من الطبيعي أن الرجل هو المسئول عن النفقة والإلتزام بإعطاء المصروف للزوجة والأولاد.
ووجهت ياسمين عز خلال برنامج «كلام الناس» المذاع على قناة «MBC مصر» حديثها لـ السيدات، قائلة : «متطلبيش من جوزك فلوس لأنك مش مضطرة تطلبي أصلا، لأنه ملزم يديكي فلوس أنتي والأولاد فلوسه مش للناس بره».
وقالت ياسمين عز: «شوفي جوزك بيحط الفلوس فين وخدي منها، ولما يقولك فين فلوسي راحت فين، إنتي أخدتي من فلوسي يا شيماء، فتردي عليه وتقولي له لأ، بصوت شتوي كده ودلع، وانتي بتبرئي هيفتكر عندك حالة نفسية بسبب العيال هياخد بعضه وهيمشي».
تواصل الإعلامية ياسمين عز إثارة الجدل بهجومها على الرجال عكس ما كانت تفعله في بداياتها من انتقادها لتصرفات السيدات والإعلاء من شأن الرجال.
وفي أحدث “افتكاساتها” الجديدة ضمن فقرة الهجوم على الرجال، طالبت الرجال بمسح دموع السيدات بالأموال من فئة الـ 200 جنيه أول الـ 100 دولار.
وأضافت "عز" خلال برنامجها "كلام الناس" الذي يُعرض على قناة MBC MASR: "قومي أكلي جوزك قبل ما يأكلنا، هفتان وغلبان، فاضل يأكل دراعك".
كما وجهت رسالة إلى الأزواج قائلة: «لما مراتك حبيبتك تعيط ودموعها تنزل على خدها، ماتديهاش منديل، لغوا المنديل امسح لها دمعتها بـ200 جنيه أو 100 دولار… لو انت شغال عادي امسح الدمعة بفلوس مصري.. ولو شغال في شركة بترول يبقى بالدولار».
وأكملت «مش بيقولك دموعك غالية عندي خليه يدفع بقى. هي بتقبل الكاش أو الفيزا عادي… لو كل دمعة حسبناها بفلوس شوفي هتعملي كام في الشهر، وهو هيخليكي تبطلي عياط».
وتابعت: «قومي اعملي لجوزك شوية قراقيش وقرص من اللي بيوزعوها في الأربعين على الترب أو في القرافة.. أيهما أقرب».
وأثارت التصريحات السابقة حالة من الجدل والسخرية بين رواد شبكات التواصل الاجتماعي واصفين إياها بالغريبة وغير الموزونة.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: ياسمين عز الزوجات النفقة الزوج بوابة الوفد یاسمین عز
إقرأ أيضاً:
برحيلك يا أبا ماجد انكسر شِلمان الغنجة
د. محمد العريمي **
في مساءٍ صوريٍّ حزين، أرخى البحر صمته، ومالت السفن الخشبية في خور البطح، كأنها تنصت إلى غياب أحد ربابنتها الكبار.
رحل الشيخ سالم بن سعيد آل فنه العريمي أبو ماجد، الحكيم والمناضل، كما يرحل الكبار العظام الذين يصنعون أثرهم بصمت، ويغادرون بصمت، تاركين وراءهم موانئ كثيرة من الذكريات لا تُنسى، ولا ينساها التاريخ.
برحيله، كأن شِلمان الغنجة الصوريّة – ذلك الشِلمان الصلب الذي يشدّ جسد السفينة ويحفظ توازنها – قد انكسر. انكسر فينا وفي مدينته التي أحبَّها، صور، تلك المدينة الفينيقية التي حملت في أمواجها ملامح شخصيته: صلابة البحر، وعمق الموج، وهدوء الشاطئ ساعة الغروب في الصط.
رجلٌ من ملح البحر ومجد التّاريخ
كان أبو ماجد رجلًا قد شرب من ملوحة البحر، فصارت في طباعه الصلابة، ومن أمواجه العاتية تأصَّلت في روحه المبادئ الراسخة.
يشبه مدينته في عنادها وصبرها وكبريائها وشموخها ووفائها، وفي سعيها الدائم نحو الأفق، نحو المجهول الجميل خلف البحار والمحيطات.
كان السياسيَّ بالفطرة، والعسكريَّ بالتنشئة، تشبَّع بفكر القومية العربية خارج حدود الوطن، فامتلأ وعيه بروح الأمَّة وهمَّها الكبير. حمل في وجدانه مبادئ الكرامة والحرّية والوحدة، وحلم التحرّر من الاستعمار البغيض الذي جثم على صدر الأمة لعقود طويلة.
هُناك، في بغداد ودمشق والقاهرة، وُلد حلمُه وتفتَّحت بصيرته على الفكرة والنضال من أجل قضايا الأوطان والأمة، وفي مقدّمتها القضية الفلسطينيّة التي لم تكن بالنسبة إليه بعيدة، بل كانت نبضاً في القلب، وخاطرةً لا تفارق وجدانه.
حدَّثني أحد القادة الفلسطينيين في القاهرة ذات يومٍ أنه شارك أبا ماجد حمل السلاح في جبال الشام خلال ستينات القرن الماضي، لقضيةٍ آمن بها حتى النخاع.
الغربة والسّجن إلى حضن الوطن
عاد الكبير من غربةٍ طويلةٍ مُشبعةٍ بالنضال، ومن سجنٍ سياسيٍّ في وطنه امتدَّ سنواتٍ طوالًا في سبعينات وثمانينات القرن الماضي، إلى بيته وأسرته في صور، صلباً كما عرفناه، مؤمناً بأن الانتماء ليس شعاراً يُرفع في المجالس وأمام السَّلاطين، بل ممارسة تُعاش بالعطاء والتّضحية من أجل الوطن وأهله.
كان يحمل في داخله صرامة الجندي وهدوء القائد، مؤمناً على الدوام بأن خدمة الوطن ليست واجباً يُؤدَّى مرة، بل عمرٌ يُنذر بأكمله للوطن وثراه المقدَّس.
كان ثابتاً على المبدأ، واضحاً في الموقف، نقيَّ السريرة، صادقَ الكلمة، عاش مؤمناً بأن الأوطان لا تُبنى إلا بالصّدق والوفاء والإخلاص، وبأن الرجال الحقيقيين يُعرَفون في وقت الشدائد لا في زمن المغانم.
سالم سعيد.. وجهه نحو الأفق
في المجالس، كان أبو ماجد يشبه البَدَن الصوريَّ في هيبته حين يمخر عباب البحر، وفي صلابة ألواحه الخُلاسية اللون، وحبالها المزركشة باللون البُنّي، كزوالي مدينته العتيقة.
كان حديثه كالبحر، عميقاً في معانيه، متدرّجاً في أمواجه، يحمل بين سطوره دروس التجربة وحكمة السنين الطويلة في الغربة والتشرّد والنّضال.
حدثتني أمي وخالاتي عنه مِراراً؛ كان وجهه دائماً نحو البعيد، نحو الضوء والمستقبل، كأنَّ البحر كُلَّما امتد أمامه، فتح له طريقاً جديداً للحلم والعطاء.
انكسار الشِلمان وبقاء الذكرى
برحيلك يا أبا ماجد، انكسر شِلمان الغنجة الصوريّة التي أسهمتَ في حضورها وإرسائها بجوار بيت جَدِّك وجدِّ أمي، ومجلس العفية العام الذي شيدتَه. تلك الغنجة التي جلبتَها مع رفاقك الأوفياء من سواحل اليمن، لتكون رمزاً خالداً لمدينتك ومعشوقتك الأبدية.
كنتَ أحد أعمدتها، وروحاً من أرواحها. وبرحيلك اليوم، يا أخيَر الرجال الكبار، مالت الغنجة بانكسار شِلمانها الرئيس، وصار خور البطح أكثر صمتاً . غير أن ذكراك ستبقى الشراع الذي يُبقيها مُتَّزنةً في وجه الرياح.
الوداع الأخير يا خَيْر الرّجال
رحمك الله يا أبا ماجد، كنتَ من طينة الرِّجال الأوفياء المناضلين الذين لم يُغْرِهم الثراء، ولا هزَّتهم الملايين، بل زادتهم تواضعاً وتمسّكاً بالأرض والناس والوطن.
ظللتَ يا أبا الرجال، حتى آخر أيامك، وفيًّا لعُمان التي أحببتَ، ولصور التي عشقتَ، نقيَّ القلب، كريمَ الخُلق، صادقَ الكلمة.
غادرتنا يوم الجمعية المُباركة جسدًا، يا سيّدي، لكنك باقٍ في الوجدان، وفي ذاكرة المدينة العتيقة، باقٍ في قلب الوطن الأمّ الحانية التي لا تنسى أبناءها الذين صاغوا ملامح مجدها بالعمل الوطني المخلص، وبالتضحيات الجِسام.
سلامٌ عليك يا أبا الرجال، يوم جئت إلى الحياة، ويوم رحلتَ عنها، ويوم نلقاك في دار الخلود بإذن الله.
إنا لله وإنا إليه راجعون.
** رئيس مجلس إدارة جمعية الصحفيين العُمانية
رابط مختصر
وكيل شباب القليوبية يشهد انطلاق فعاليات "دوري القوى الشبابية "