موعد صلاة الجمعة .. كثر البحث خلال الساعات الأخيرة عن موعد صلاة الجمعة، لمعرفة التوقيت الصحيح للصلاة والتبكير إليها  واغتنام الثواب العظيم، لذلك سوف نذكر لكم مواعيد الصلوات اليوم.


موعد صلاة الجمعة 11 و41 دقيقة صباحاً.


مواقيت الصلاة فى القاهرة

موعد صلاة الظهر:

١١:٤١ ص


صلاة العصر

٢:٣٧ م


صلاة المغرب

٤:٥٦ م


صلاة العشاء

٦:١٧ م

هلا شققت عَن قلبِهِ؟.

. موضوع خطبة الجمعة اليومبث مباشر.. صلاة الجمعة من الحرمين الشريفينحكم كلام القائمين على المسجد أثناء خطبة الجمعة لتنظيم الناس.. الإفتاء توضحدعاء يوم الجمعة لغفران الذنوب.. كلمات بسيطة رددها قبل غروب الشمسنص خطبة الجمعة اليوم:


الحمد لله رب العالمين، حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه، ملء السماوات وملء الأرض، وملء ما شاء ربنا من شيء بعد، هدى أهل طاعته إلى صراطه المستقيم، وعلم عدد أنفاس مخلوقاته بعلمه القديم، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن سيدنا وتاج رؤوسنا وقرة أعيننا وبهجة قلوبنا محمدا عبده ورسوله، اللهم صل وسلم وبارك عليه، وعلى آله وأصحابه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد:
فالله سبحانه وتعالى جميل يحب الجمال، فكل جمال في الوجود من آثار صنعته وبديع خلقته، وليس الجمال في زينة الثياب أو بريق الذهب، بل الجمال الحقيقي هو جمال الروح، وكمال السلوك، وارتفاع الهمم، وتطهير القلب، فمن كان صدره فضاء رحبا للخلق، وعلاقته بالأكوان من حوله صفاء عذبا، رأى كل ما حوله منسجما مرتبا، وصار الكون كله بيتا محببا، فالنفس الجميلة لا تبحث عن العيوب والزلل، ولا تترصد الهفوات والعلل، بل تبدأ مسيرتها بحسن الظن، والتماس العذر، وتحقيق الرفق، فجمال المرء يبدأ من ذوقه وأدبه ورقيه في التعامل مع الغير في حال وفاقه أو اختلافه، فيصير خلقا يمشي على الأرض، ونورا يتشكل في الأفعال، فيظهر جميلا، ويرى الوجود من حوله جميلا.

أيها المكرم، هل تأملت يوما سر الجمال في البيان الإلهي؟ هل وعيت أن الوحي يربط الجمال بمواطن الصبر ، والهجر، والصفح ؟ ألا ترى في هذا ما يعلمك أن الجمال الحقيقي لا يختبر في لحظات الرخاء والراحة، بل يختبر في مواضع الضيق وحدة الانفعال وثورة المشاعر؟ هل تستوعب أن مقامك الروحي هو أن تهذب وترفع نفسك فوق غوائل الغضب ودسائس النفس؟ أليس هذا الجمال مطلوبا منك بجهد زائد، وتحمل أكبر، وصدق في النية، حتى ترتقي في معارج هذا البيان المشرف: ﴿وإنك لعلىٰ خلق عظيم﴾.

أيها المكرم، إذا أردت أن ترى الوجود جميلا، فعليك بالسعي الحثيث لمد جسور الوصال والإحسان، وتجنب الانزواء في ركن الخصام، فالمودة تزرع بالبذل والعطاء، وتسقى بالزيارة والسؤال والدعاء، وتحصد بالقلوب المتآلفة والنفوس المتراحمة على الدوام، فالجمال يتجلى في تعاونك مع جارك، ومواساة زميلك، ومساعدة من يختلف معك في الرأي أو المنهج، حتى لا يتحول التباين إلى تجاف، ولا يصير الاختلاف إلى بغضاء وخصام، فكن أنت القائد إلى الألفة، والمبادر إلى الخير، فتتحقق في حياتك الغاية السامية التي أرادها الرحمن، وحينها تكون قد طبقت الجمال بالقول والجنان، مصداقا لما جاء في محكم التنزيل من عظيم البرهان: ﴿وقولوا للناس حسنا﴾.

أيها المكرمون، اعلموا أن الجمال الأعظم يكمن في احتواء المخالف، وتأديب النفس على الرفق، والتجمل بالصبر والحلم الواسع، وترك التسرع في الرد العاجل، فلا ترهقوا الناس بحملهم على قولكم، ولا تكلفوهم اتباع فعلكم، بل قابلوا كل من خالفكم بوجه طليق، فلتكن نصيحتكم خفيفة هادئة تقدم باللين، واعلموا أن احترام آراء الغير واجب ديني فلا تقللوا من شأن وجهة نظر المخالف، ولا تستعلوا بجمال حقكم أو بنور إيمانكم، وإذا سنحت لكم الفرصة لتقديم هدية ولو بسيطة فافعلوا، فالمودة تكتسب بإحسان التعامل وملاطفة الأحوال، واعلموا أن الإنصاف هو جوهر الإيمان، فإن ظهر الحق مع مخالفكم فاقبلوه وأقروا به بشجاعة، وإذا قبل منكم النصح فاشكروه ولا تمنوا عليه، وأمام ناظريكم تظهر أيقونة دولة التلاوة، حيث يظهر فيها التعامل الراقي، مع اختلاف الأذواق والرؤى، لتروا الجمال حاضرا في كل مشهد وفي كل آية، فلا تملكوا إلا أن تقولوا: "إن الله جميل يحب الجمال"، ويا خالق هذا الجمال سبحانك.

*******

الخطبة الثانية
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله، وبعد،
فعلاقة الجوار رابطة مقدسة تتجاوز حدود المصالح العابرة لتغدو معيارا لصدق الإيمان وسلامة القلب، فالجار هو مرآتك الصادقة، وميزان إحسانك الخفي، فالجوار الصالح ستر وأمان، يدفن حسناتك حياء، ويستر سيئاتك كرما، فلا يكتمل الإيمان ولا يطمئن القلب حتى يأمن جارك شرك، فاجعل بيتك حصنا لك، ولا تجعل جدار جارك بابا لزلاتك؛ فصون عرضه وماله أوجب، والصبر على أذاه محبة إلهية، ففي قدسية هذا الجوار يكمن سر المودة والسكينة، قال الجناب المعظم صلى الله عليه وسلم: «ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه».

أيها الكرام، احذروا كل الحذر من إيذاء جيرانكم، أو الاعتداء على خصوصيتهم، تجنبوا إشاعة عيوبهم أو كشف سترهم، التزموا الهدوء والاحترام المتبادل، وبادروا بالسلام والابتسامة والمشاركة في مناسباتهم، علموا أبناءكم تعظيم حق الجار وحفظ الأمانة تجاههم، اغرسوا في داخلهم أن يكونوا صابرين محتسبين على أي أذى قد يصدر من جيرانهم، فالله يحب من يصبر على أذى جاره، فلا يكفي أن نأمر أولادنا بكف الأذى، بل يجب أن نحيي فيهم ثقافة الإحسان والتفقد، وأن نرسخ في نفوسهم أن الجار أولى بالهدية وأحق بالمعروف، كونوا المعلم الأول لحق الجوار، واغرسوا في قلوب أبناءكم أن في كل ابتسامة حسنة، وفي كل سلام سكينة، وفي كف الأذى رحمة، فاسألوا عن جيرانكم عند غيابهم، وكونوا عونا لهم في قضاء حاجتهم، وشاطروهم أفراحهم وأتراحهم، فهذا هو الطريق الأسهل إلى الجنة، فعن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، دلني على عمل إذا أنا عملت به دخلت الجنة، قال: كن محسنا، قال: كيف أعلم أني محسن؟ قال: «سل جيرانك، فإن قالوا: إنك محسن فأنت محسن، وإن قالوا: إنك مسيء فأنت مسيء».

حفظ الله مصر وأهلها من كل مكروه وسوء.

طباعة شارك موعد صلاة الجمعة صلاة الجمعة الجمعة مواقيت الصلاة فى القاهرة مواقيت الصلاة الصلاة الظهر العصر المغرب العشاء

المصدر: صدى البلد

كلمات دلالية: موعد صلاة الجمعة صلاة الجمعة الجمعة مواقيت الصلاة الصلاة الظهر العصر المغرب العشاء موعد صلاة الجمعة

إقرأ أيضاً:

حكم الشك في عدد أشواط الطواف .. اعرف التصرّف الشرعي الصحيح

ما حكم الشك في عدد الأشواط أثناء الطواف حول الكعبة؟..سؤال ورد الى د. علي جمعة عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، وأجاب عنه قائلا: إنَّ الطواف بالبيت الحرام له حكم الصلاة، مؤكدًا أنَّ المُعتمر إذا التبس عليه عدد الأشواط فإن عليه أن يبني على الأقل، باعتباره يقينًا لا يتطرق إليه الشك، بينما الزيادة لا تضر ولا تُفسد الطواف.

ومن جانبها قدمت دار الإفتاء المصرية شرحًا موسعًا حول حكم الشك في عدد أشواط الطواف، موضحة أنَّ الحكم يختلف بين ما إذا كان الشك قد وقع أثناء الطواف أو بعد الانتهاء منه تمامًا.

أولًا: حالة الشك أثناء الطواف
ذكرت الإفتاء أنَّ من شك في عدد أشواطه وهو لا يزال يطوف فعليه أن يعتمد على العدد الأقل، وهذا هو قول جمهور الفقهاء.

 واستشهدت بقول الإمام النووي في كتابه "المجموع شرح المهذب" الذي أكد فيه أن الشاك في عدد الطواف أو السعي يبني على الأقل، ولو غلب على ظنه الأكمل.
كما نقلت عن الإمام ابن قدامة الحنبلي في "المغني" اتفاق العلماء على أن الطائف إذا شك وهو في الطواف فعليه أن يبني على اليقين، قياسًا على الصلاة لأنها عبادة يُبنى فيها على المتيقن.

سنة النبي قبل النوم.. وصايا مباركة تحفظك وتمنحك السكينةلا يرد وقد يستجاب فورا.. أمين الإفتاء يحذر من خطورة دعاء الأم على أبنائها

وبيَّنت الإفتاء كذلك أن المالكية فرَّقوا بين الشاك العادي وغير المستنكح؛ فالشخص غير المستنكح يبني على الأقل، أما المستنكح—وهو كثير الشك المتكرر—فيبني على الأكثر ويعمل بخبر غيره ولو كان واحدًا.
أما الحنفية فقد فصلوا في الأمر؛ فبالنسبة لطواف الفرض والواجب كطواف الزيارة أو الوداع، فإن الشك فيه يؤدي إلى إعادة الطواف كاملًا دون العمل بغلبة الظن، على خلاف الصلاة، بينما في طواف النفل يُبنى على غالب الظن.

ثانيًا: حالة الشك بعد الفراغ من الطواف
اتفق جمهور الفقهاء—كما نقلت دار الإفتاء—على أنه لا يلتفت إلى الشك الذي يأتي بعد الانتهاء من الطواف؛ إذ يُعد الطواف صحيحًا ما دام صاحبه قد فرغ منه. 

واستشهدت بقول الإمام ابن قدامة الذي أكد أن الشك بعد الفراغ لا أثر له، تمامًا كمن يشك في عدد ركعات الصلاة بعد التسليم.
غير أن المالكية ساووا بين حالتي الشك أثناء الطواف وبعده، فالحكم عندهم واحد في الحالتين.

الخلاصة: 

 شددت الإفتاء على أن من شك أثناء الطواف يبني على الأقل، أما من جاءه الشك بعد إتمام الطواف فلا يلتفت إليه، ويعد طوافه صحيحًا من غير حاجة لإعادته، وهو ما تُفتي به الدار رسميًا.

طباعة شارك الطواف الشك في عدد الأشواط مناسك العمرة علي جمعة العمرة دار الإفتاء

مقالات مشابهة

  • بث مباشر.. صلاة الجمعة من رحاب مسجد السيدة زينب بالقاهرة
  • موعد أذان الظهر .. توقيت صلاة الجمعة والصلوات الخمس اليوم
  • كن جميلًا ترَ الوجودَ جميلًا.. موضوع خطبة الجمعة اليوم
  • مواقيت الصلاة.. موعد أذان الظهر اليوم الجمعة في المحافظات
  • مواقيت الصلاة في محافظات ومدن مصر اليوم الجمعة 21 نوفمبر 2025
  • بالقاهرة والمحافظات.. مواقيت الصلاة في مصر اليوم الجمعة 21 نوفمبر 2025
  • هل تجزئ صلاة الجمعة بسبعة أشخاص بسبب التواجد في أوروبا.. عضو الفتوى بالأزهر يجيب
  • لماذا نصلي صلاة المغرب 3 ركعات؟.. اعرف السبب والحكمة
  • حكم الشك في عدد أشواط الطواف .. اعرف التصرّف الشرعي الصحيح