أودونغ: العاصمة الملكية السابقة التي تعكس عراقة التاريخ الكمبودي
تاريخ النشر: 6th, December 2025 GMT
دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN) -- بعد سنوات من إرشاد السيّاح في مختلف المناطق الكمبودية، لدى ناو سوك إجابة واضحة عندما يُسأل عن الوجهة التي لم تُعطَ حقّها وقُلّل من شأنها: أودونغ.
تبعد نحو 35 كيلومترًا عن بنوم بنه، وكانت عاصمة كمبوديا الرسمية من العام 1618، ولغاية منتصف خمسينيات القرن التاسع عشر.
يعود اسم أودونغ إلى الكلمة السنسكريتية "uttunga" التي تعني غالبًا "عالٍ"، "مرتفع" أو "سامٍ". وعلى الخرائط الرسمية تُعرف باسم "بنوم أودونغ"، أي "تل أودونغ" أو "جبل أودونغ".
رغم أنّ مركز السلطة في البلاد انتقل منذ أكثر من 150 عامًا، إلا أنّ أودونغ لا تزال تحتفظ بأهمية كبيرة للعائلة الملكية الكمبودية. فهي مجمّع تلالي يضم العديد من ستوبات (قبة فوق قاعدة مربعة او مستديرة ذات رمز ديني وفكري وروحي في البوذية) بوذية مزخرفة، بالإضافة إلى آثار ونُصُب وتوابيت مقدسة. ويحتوي المجمّع على 16 ستوبًا تضم رفات ملوك كمبوديا.
وللوصول إلى القمة على المرء تسلق أكثر من 500 درجة، لكن الصعود مليء بالألوان. ترفرف الأعلام البوذية بين الأشجار، ويترك السكان المحليون عروضًا من الفاكهة والزهور، ويتنقل الرهبان بأردية برتقالية بين حقول الأرز القريبة في طريقهم إلى المعابد.
وخلال أوج ازدهارها، كانت أودونغ تُعرف باسم "مدينة الألف دير".
على قمة التل الذي يبلغ ارتفاعه 93 مترًا تقريبًا، نشهد على أروع هذه المعالم، معبد يبدو كأنه مبني من الدانتيل، مزخرف بنقوش متقنة ولونه فضي لامع. تزيّنه نقوش للفيلة التي ترمز إلى القوة وطول العمر. وفي الداخل، يوجد تمثال بوذا ذهبي رائع.
بالقرب منه، توجد باحة حجرية تحمل عمودًا طويلًا بارزًا عليه أربعة وجوه لبوذا، وجه لكل اتجاه من الاتجاهات الأربعة. وعند رؤيتها من مسافة بعيدة، تبرز الوجوه من خلف الأشجار الطويلة، ما يمنح المكان شعورًا غامضًا وساحرًا، لا سيما في الأيام الضبابية.
حوّل السكان المحليون في بنوم بنه أودونغ، التي تُكتب أحيانًا أودونغ أو أوندونغ، إلى رحلة نهارية شائعة، لكنها لا تزال غير معروفة إلى حد كبير بين السيّاح الدوليين.
ويقول سوك، الذي يعمل لدى شركة السياحة MyProGuide، إنّ العديد من المسافرين يمرّون بسرعة عبر بنوم بنه في طريقهم إلى أنغكور وات، مجمّع المعابد الهندوسية-البوذية الذي يُعدّ المعلم السياحي الأبرز في كمبوديا، أو إلى دولة جنوب شرق آسيوية أخرى مثل فيتنام.
ونقل الملك نورودوم العاصمة من أودونغ إلى بنوم بنه عندما أصبحت كمبوديا محمية فرنسية. وفي القرن العشرين، تركت الحرب الأهلية، المرتبطة بحرب فيتنام، أجزاء كبيرة من البلاد في حالة خراب، وقد تعافت بعض المناطق منذ ذلك الحين أفضل من غيرها.
وبالتالي، لم تكشف تلة أودونغ بعد عن كل كنوزها.
وبخلاف أنغكور وات، الذي قد يستغرق استكشافه أيامًا، يمكن زيارة أودونغ في بضع ساعات. وللزوار الذين يقومون بهذه الرحلة، يساعد المكان على الربط بين عالم أنغكور القديم وصخب بنوم بنه المعاصر، ما يملأ فجوة تاريخية مهمة. وبخلاف أنغكور، لا يزال موقع أودونغ حيًا، حيث تُبنى هياكل جديدة باستمرار.
المصدر: CNN Arabic
كلمات دلالية: آثار رحلات كمبوديا بنوم بنه التی ت
إقرأ أيضاً:
حضرموت .. فوضى اللحظة ووقار التاريخ
حضرموت… تلك الرقة المتخفية خلف علو النخيل والوقار الذي يشبه صلاة قديمة في جوف الفجر تبدو اليوم كمدينة أُسقطت فجأة من سفح الزمن إلى وهاد الفوضى.
لا لأن الريح اشتدت بل لأن من تولى حراسة الباب تركه مفتوحا لكل عابر لا يعرف عطر الطين ولا وصايا الأجداد.
في حضرموت اليوم لا شيء يشبه أمسها سوى تنهيدة البحر حين يضيق صدره ولا شيء يظل ثابتا غير نخلة تتأمل ذاتها في مرآة الريح وتسأل: أي زمن هذا الذي يمر من أمامنا دون أن يلقي السلام؟
المشهد الذي يخيم على المحافظة يشبه صفحة من كتاب عتيق كانت قد طويت على وجع ثقيل ثم فتحت على عجل فانبعث غبار كثيف لا يرحم عيون الناس ولا ذاكرتهم. مدن كانت تعرف بالسكون العميق بالمشائين الذين يهبطون الأسواق بخطى تحترم المكان وبالبيوت التي تغلق نوافذها على أسرار يابسة كالتمر… فإذا بها تساق اليوم إلى ضجيج لا يشبهها وإلى مشهد لا يليق بتاريخ ظل طوال عقود علامة فاصلة بين الاتزان والفوضى.
تدخل مليشيات المجلس الانتقالي إلى حضرموت ليس بوصفه إجراء عابرا ولا بصفة قوة تفترض أنها تمثل الدولة أو تحفظ الأمن بل بملامح قوة جاءت محملة بدبابات لا تعرف قداسة الأرض. تتحرك كأنها تجر وراءها مشاريع صغيرة صنعت في غرف أبعد ما تكون عن اليمن وتمضي بخطى من اعتاد أن يعيش خارج سياق الناس خارج لغتهم خارج ذاكرة المكان التي لا تقبل الغريب إلا إذا مشى على رؤوس أصابعه.
هذا الزحف لا يشبه حتى أخطاء السياسة المعتادة إنه خطأ يتكاثر مثل ظلال المساء وحين يكثر يتحول إلى قدر مهين لا يمكن تبريره.
الشرعية الهشة بما في ذلك رئاستها التي فقدت حس البوصلة لم تكتف بالتخاذل عن حماية حضرموت بل ذهبت إلى ما هو أبعد: سلمت مفاتيح المدينة لغير أهلها وتنازلت عن واجبها الدستوري وتركت العلم الجمهوري مكشوفا في وجه من لا يرون فيه أكثر من قماش يجب اقتطاعه لإثبات حضور زائف.
وليس تمزيق العلم الوطني سوى فصل آخر من مهازل اللحظة. علم ظل معلقا في سماء اليمن منذ أن كانت النجوم تعرف مواقعها الأولى ولم تقدر الحروب على إطفاء لونه يأتي اليوم من يجرب فيه أنياب حقده كأنما يمزق يداً تمتد إليه لا قطعة قماش. يفعلون ذلك دون إدراك أنهم يشقون صفحة من تاريخهم هم قبل غيرهم فالأوطان لا تهان بخيط يقطع بل تتهدد حين يسقط في قلوب الناس اليقين بأنهم يستحقون علما لا يمس.
حضرموت اليوم تقف بين مشروعين: مشروع وطني واسع يعرف معنى الجمهورية يعرف أن العلم ليس راية تستبدل بأخرى بل ذاكرة وحق ودم مشى في الشوارع تحت الشمس والمطر. ومشروعٍ صغير لا يرى اليمن إلا خارطة يمكن قصها لا إرثا يستحق أن يحمل. هذا هو جوهر المفارقة التي تعصف بالمشهد: مليشيات ترفع راية ليست لها تحرسها وعودٌ صنعت في ضبابٍ بعيد، بينما يبقى الشعب—على جراحه—الطرف الوحيد الذي ما يزال متمسكا بفكرة الوطن.
ورغم كل هذا فإن حضرموت لا تهزم. ليس لأن الريح رفيقة النخيل بل لأن في هذه الأرض رجالا يعرفون الفرق بين الجيش والمليشيا بين العلم والخرقة، بين حق يدافع عنه وواقع يفرض بقوة السلاح. يعرفون أن الليل مهما طال لا يغيب الفجر وأن العابرين مهما ثقل ظلهم لا يقيمون طويلاً في بيوت ليست لهم.
حضرموت.. بكل ثقلها التاريخي والأخلاقي قادرة على النهوض من تحت هذا الغبار ليس لتنتقم أو ترد الصفعة بمثلها بل لتصوب البوصلة من جديد. فالأوطان تشفى حين ينهض أهلها لا حين يتكئ المسؤولون على وهم القوة. وما دام في حضرموت من يحمل الأرض كما يحمل وجه أمه فلن تنكسر ولن تختزل ولن تتحول إلى ملحق في دفتر أحد.
هكذا ستبقى… نخلة تنظر إلى ذاتها في مرآة الريح شامخة بما يكفي لتقول: أنا هنا وهذا الوطن لي ولن يكون لغيري.
وزير الصحة يشهد انطلاق المسابقة العالمية للقرآن الكريم في نسختها الـ32