رحمة الله على رفيق الصحبة الفريدة الأستاذ حسن عثمان حاج أحمد
تاريخ النشر: 17th, January 2024 GMT
دكتور طبيب عبدالمنعم عبدالمحمود العربي
المملكة المتحدة
خلال هذه الليلة الظلماء الباردة السادس عشر من شهر يناير الحالي نعى لي شقيقي مولانا الطاهر رحيل أخ لي وإن لم تلده أمي فكان كما يكون الأخ الشقيق في الحب والمودة والصداقة والصدق ونكران الذات والوفاء ، هو الأستاذ ومعلم اللغة الإنجليزية بالمدارس الثانوية حسن عثمان حاج أحمد
إنا لله وإليه راجعون ، لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
من عجيب الخواطر والأحاسيس والله أنني قد تذكرته صباح اليوم وانا فى طريقي إلى المستشفى ، مثل ما كنت كل يوم أدعو كما تعودت عشوائيا على كل ما بخطر على بالي من الأحياء أو الذين ماتوا من الاهل والصحاب وبعض الذين تعلمنا عليهم. ترحمت اليوم على الدكتور المرحوم يس يوسف ابوتركي استشاري الاطفال، واساتذتنا التجاني مصطفى المكي ووراق أحمد وراق ومحي الدين فارس وحسين ابوضامر والأخير هو من ابناء لقاوة والابيض و تذكرت بذكره استاذنا عبدالساتر الذي أكرمنا الله بصحبته فى النصف الاول من السنة الاولى بمدرسة بربر الاهلية الحكومية وعلمنا حينها بكل إحترافية أبجديات اللغة الانجليزية. تذكرت لحظتها أخي حسن عثمان الذي خطرت صورته وهو يجاورني في الصف من ناحية اليمين كان لنا معه والأستاذ عبدالساتر قصة ربما أكون قد ذكرتها سابقا ولا غضاضة من ذكرها هنا وحتى إن كان للأحزان اليوم أجواء مظلمة ففي ذكرى الأصدقاء وقصص الرفقة معهم تخفيف حزننا وتجفيف دموعنا وتهدئة قلوبنا الرهيفة. كان لحسن عثمان صوتا جداً جميلا إذا أنشد وفى زمننا ذاك كانت أغنية الراحل الأستاذ محمد وردي عليه رحمة الله " يا ناسينا" أغنية المواسم وكان حسن كثيرا ما يترنم بها. فوجئنا بأن إدارة المدرسة جمعتنا في طابور غير عادي خلال الفسحة الثانية وكانت لوداع استاذنا عبدالساتر منقولا الي كردفان، والقطار القادم من حلفا كان سيصل بعد ساعة زمن الي محطة بربر التي تجاور المدرسة. كان عبدالساتر شاباً نحيفا طويل القامة جميلا في شكله ولبسه وهندامه وسمراويا ومهذبا لا تفارق الابتسامة محياه وكانت له طريقته الخاصة ومميزة فى تعليمنا تلك اللغة التي كنا فى شوق لتعلمها. بودلت الكلمات والقصائد الوداعية وانصرفنا إلى فصولنا وكنا في غاية التأثر لذلك الفراق الابدي خاصة أن القطار كان سيمر على مقربة من مدرستنا ون كنا دايما نشاهد ركابه عبر الشبابيك، وبالفعل قد توادعنا ذلك اليوم من على البعد . في أغنية للراحل ابراهيم عوض رحمة الله عليه صورة لحظة الوداع مع تحرك القطار " قطارو اتحرك شوية شوية دا من بعيد بي ايدو لوح لي
بكت عينيه وكمان عينيا دا حكمك ياربي يبقى عليا" والدموع عادة ما تتقطر عند ظهور تلك التلويحات المؤثرة وهي تبتعد شوية شوية مع تزايد سرعة القطار وتختفي اليد وفي قبضتها ما يكفي من الحب لتسكن هونا مع مناجاة النفس . المفاجأة أن الأستاذ عبدالساتر قد دخل علينا و قال جيت أودعكم وتقدم إلي مقعد حسن عثمان وهو يبدو أنه قد علم بفن التلميذ النجيب فطلب من حسن أن يغني يا ناسينا حن علينا!. الي يومنا هذا لم ننساكما أستاذنا عبدالساتر الكردفاني و يا رفيق دربنا وصديقنا وحبيبنا حسن عثمان، وبربر كلها سوف لن تنساك ابنا بارا وقمرا منيراً ومثالاً في الأخلاق الرفيعة يحتذى وكابتن فريقها المشهور "بالنهضة" ذاك الزمن. سوف يتذكرك كل تلاميذك في الخرطوم كما نحن لا نزال نتذكر اساتذتنا الابرار وعلى راسهم الاستاذ عبدالساتر والذي اذكر دروسه ونشاطه الجاد كمعلم صادق ومتمكن كلما اتابع الفيلم "To Sir With Love
ألا رحمة الله رحمة واسعة عليك أخي حسن عثمان والله اسأل أن يجعل قبرك روضة من رياض الجنة وأن يجعل الفردوس الأعلى مسكنك والكوثر الفياض مشربك وصحبتك الخالدة مع الشهداء والصالحين أجمعين. البركة فى ذريتك والله يلزمهم الصبر والسلوان ونحن وكذلك لتلاميذك الذين بالتأكيد وانت معلمهم اللغة الإنجليزية سيدعون لك بالمغفرة وعند ذكرك سيرددونها أنشودة الوفاء To Sir With Love
إنا لله وإليه راجعون - اللهم في مجال الموت صبرا، العزاء الحار لكل الآل والصحاب فى بربر والخرطوم وزملاء الدراسة بقيادة الأخ السيد عبدالعظيم الريح مدثر و الأساتذة عبدالعزيز موسى مدني وعمر مصطفى أبوقيصة ومولانا هاشم حسن يس وشيخنا الاستاذ عبدالله الطيب وعمر موسى حاج حمد ومولانا السر أحمد سعد ومحمد حسن أبوزيد ونصر الدين مصطفى البكري والمهندس يحي مجذوب عبدون والعميد حسن محمد مجذوب وعذرا فالقائمة تطول
عبدالمنعم
On Tue, 16 Jan 2024 at 19:25, attahir alarabi wrote:
الأخ د. منعم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
قرأت اليوم نعيا لصديقكم الاستاذ حسن عثمان فى صفحة عبدالعظيم الريح بالفيسبوك ،، و كان هذا ردى عليه .
تعازينا القلبيه و الرحمه و المغفره للراحل العزيز .
انا لله و انا اليه راجعون و لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم .. رحم الله الأخ العزيز حسن عثمان فقد كان حسينا كله ، ما ان تراه و الا ان يخبرك مرآه جمالا فى المخبر و جمالا فى المظهر يغمرانك بسعادة و راحه ، عرفته معكم و انتم أخوة لشقيقى د. عبدالمنعم عبدالمحمود ايام الطلب فى بربر الثانويه و مازلت أراه كل هذه السنين بذات السمت الآثر الذى ( يتوهط ) فى الوجدان محبة و احتراما .... اللهم انا نشهد ان كل من عرفه احبه و قدره و شهد له بحسن الخلق و حميد السيره .. و العزاء لنا وعد رسولك المصطفى لنا بأن ( وجبت ) اللهم الطف به و أكرمه و عظم شأنه عندك و اشمله بواسع رحمتك و عظيم مغفرتك، اللهم صبرا و سلوانا و بركة تشمل أهله و خاصته و أصدقائه و تلامذته فلا حول و لا قوة إلا بك يا رحيم .
aa76@me.com
المصدر: سودانايل
كلمات دلالية: حسن عثمان رحمة الله
إقرأ أيضاً:
إبراهيم عثمان: (أحلام الناس.. كوابيسهم)!
هذه أقوال أربعة من خصوم الجيش ذات الصلة المباشرة بحديث النصر والهزيمة، ويلي كل قول كشف للمنطق الذي يتأسس عليه، مأخوذ منه بطريقة مباشرة:
بابكر فيصل:
*(إعادة طرح خريطة الطريق السابقة في القمة العربية، تشبه إملاء شروط طرف منتصر على طرف مهزوم، وهو أمر لا يعكس ما يجري على أرض الواقع).
– يروّج لفكرة “التفاوض تحت التهديد”، بحيث لا يتم التفاوض إلا بعد الإقرار بقوة الميليشيا على الأرض.
– يرى أن أي حل لا يعبّر عن قوة الميليشيا في الميدان – كما يراها – هو حل غير عادل وغير واقعي، ويجب رفضه.
– ينطلق من رغبة في تحويل التفاوض من آلية حل إلى وسيلة لترسيخ وجود الميليشيا بقدر “قوتها” التي يراها، ولا يهتم بالمصدر الخارجي لما تبقى للميليشيا من قوة.
– يكرس هذا التصور الهيمنة الخارجية على مسار التفاوض، وليس فقط تمكين الميليشيا داخلياً.
فيصل محمد صالح:
*(قراءة إعلان جدة بأنه يعني إخلاء البيوت فوراً قراءة خاطئة ومتعسفة وغير منطقية وساذجة، كأن الدعم السريع هُزِم ويجب أن يلملم أطرافه ويخرج. هذا الإعلان يجب أن يعاد تفسيره بشكل عقلاني).
– يسلّم بأن الميليشيا تتعامل مع المنازل كأهداف عسكرية، ويطالب بالتكيّف مع هذا الواقع.
– يستنكر أن يكون من المنطق مطالبة الميليشيا بإخلاء البيوت استناداً إلى اعتبارات إنسانية. ويفرغ القانون الدولي الإنساني من معناه، ما دامت مصلحة الميليشيا تقتضي ذلك.
– يقنن تأجيل الإخلاء إلى حين حصول الميليشيا على مقابله التفاوضي.
– يعيد تعريف حقوق المدنيين كامتيازات تفاوضية للميليشيا وليست حقوقاً ثابتة.
– يشجع على استمرار انتهاكات حقوق الإنسان بدلًا من ردعها.
خالد عمر يوسف:
*(فرضية استمرار الحرب حتى فرض ميزان قوى عسكري جديد فرضية ستؤدي لفرض الطرف المنتصر شروطه، وهو طرف يستمد قوته من البندقية. عليه ومع استمرار الحرب سيضعف الدور المدني تلقائياً ويتحول لدور هامشي).
* يرفض وجود “ميزان قوى عسكري جديد” تكون الغلبة فيه للجيش.
* يختصر الدور المدني في “تقدم”، وينطلق من افتراض أن علاقتها القوية بالميليشيا ستجعل هزيمة الميليشيا هزيمةً لها.
– يصوّر الميليشيا كـ”ضامن” للدور المدني، بحيث تعني هزيمتها تهميش القوى المدنية.
– يعيد تعريف الشرعية السياسية لتصبح نتاجاً للقوة المسلحة، ويرهن شرعيته لشرعية الميليشيا.
– يصور الميليشيا “كضرورة سياسية” بدلاً من كونها تهديداً للدولة والمجتمع.
بكري الجاك:
*(البرهان والعطا هما قائدان عسكريان، ولكن لو درسا التاريخ قليلاً، في الحرب يمكن أن تستسلم لدرء المفاسد، اليابان استسلمت حينما عرفت أنها يمكن أن تقتل كل شعبها إذا واصلت الحرب).
* يستدعي نموذج تاريخي خارج سياقه، ويطبقه على واقع مختلف تماماً من كل النواحي.
– حتى في غياب الهزيمة، يطلب من الجيش أن يتصرف كمهزوم، ويخوض التفاوض بروح منكسرة تستلهم تجربة اليابان في الاستسلام. ولا يقدم ذات الطلب للميليشيا، بل يدعم تشددها.
– يحمل الجيش كامل المسؤولية لرفضه التفاوض بروح استسلامية.
– يحوّل الانكسار في التفاوض، والخضوع لشروط الميليشيا وراعيها الإقليمي، إلى “واجب أخلاقي” على الجيش.
جميع الأقوال:
– يردون نيابةً عن الميليشيا ويدافعون عنها كطرف لا يمكن هزيمته، ويشجعونها على التشدد.
– يجعلون العدوان الأجنبي – الذي هو مصدر ما تبقى من قوة للميليشيا – معياراً للحل، بدلاً من المصلحة الوطنية.
* يحولون العدوان المدار من الخارج من حالة شاذة يجب مواجهتها إلى وضع دائم يجب تطبيعه والتكيف معه، وتحويله من صراع الميدان إلى صراع السياسة.
– يحوِّلون الخطاب السياسي إلى أداة لتبرير العنف ونزع شرعية الدولة، ويزرعون اليأس من إمكانية هزيمة المشروع الاجنبي/ الميليشي.
– رغم تاريخهم في دعم حركات التمرد يبقى أن هذه الحركة ــ التي تتبع للخارج، وتستعين بالمرتزقة، وتحارب المدنيين، وتقوم بالتخريب المتعمد، وتبتز بالتقسيم ــ هي الأكثر حصولاً على دعمهم لموقفها التفاوضي، بل على تبنيهم لمواقف تفاوضية متشددة نيابة عنها.
– لا يقدمون حلولاً، فقط يصطفون خلف الميليشيا، ويعملون على تحويل العدوان ــ حتى الذي يستهدف منازل المدنيين ــ إلى واقع تفاوضي بدلًا من كونه جريمة يجب إنهاؤها.
*هذه الأقوال تكشف عن وحدة المنطلق: رفض هزيمة الميليشيا، وتحويل العدوان والتخريب والاستباحة إلى مكاسب. وهذا نهج لا تتبعه إلا مجموعة سياسية صغيرة مترممة تعتاش على فتات الميليشيا، ويائسة من المواطنين وسندهم، وواقفة، ببجاحة، في الجبهة المضادة لهم. وعندما يتألم المواطنون من استباحة مناطقهم تضيف هذه المجموعة ألمهم إلى كفة الربح السياسي التفاوضي، وعندما يسعد المواطنون بتحريرها، تشقى هذه المجموعة “بالخسارة”!
إبراهيم عثمان
الاطلاع على سير العمل في مكتب الخارجية بالحديدة