وأما بنعمة ربك فحدث.. تفسير مبهر من حسام موافي عن الآية.. فيديو
تاريخ النشر: 17th, March 2024 GMT
تحدث الدكتور حسام موافي، أستاذ طب الحالات الحرجة بقصر العيني، عن معنى قول الله تعالى: "وأما بنعمة ربك فحدث".
وقال الدكتور حسام موافي، أستاذ طب الحالات الحرجة بقصر العيني، خلال تقديم برنامج "رب زدني علما"، المُذاع عبر فضائية "صدى البلد"،: "ليس المقصود بالآية الحديث عن النعمة، ولكن المقصود هنا الحديث عن نعمة القرآن في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم، والمعنى المراد أي حدث أيها الرسول نفسك والناس بالقرآن".
وأضاف: "طول ما أنت قاعد حدث نفسك عن نعمة الله وقول الحمد لله"، موضحا: "التبلد على نعمة الله تعالى للفقير أمر طبيعي لكن على الميسور حاله كارثة ومصيبة".
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: حسام موافي الدكتور حسام موافي الرسول صلى الله عليه وسلم حياة الرسول حسام موافی
إقرأ أيضاً:
تعرف على فيديو.. عقوبة الله لمن خالف العهد والوعد
الاستقامة على منهج الله من صفات المتقين وعقوبة مخالفة عهد الله تتمثل في ارتكاب المعصية، والتي قد تصل إلى كونها كبيرة من الكبائر. وعلى العبد أن يبادر إلى التوبة والاستغفار، وكفارة اليمين تعتبر أحوط ما يمكن فعله للخروج من الخلاف بين الفقهاء بشأن وجوبها. ويستحب أيضًا إخراج كفارة اليمين (إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو تحرير رقبة) لقوله تعالى: {وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدْتُمْ}.
وقال تعالي فى سورة البقرة لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا ۖ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ ۗ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ.
وقال طه الوفاء بالوعد من صفات المتقين والمخالفة للعهد من صفات المنافقين وسئل الامام احمد بما يعرف الكذابون قال من المواعيد.
القول في تأويل قوله تعالى : لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ
قال أبو جعفر: اختلف أهل التأويل في تأويل قوله ذلك. فقال بعضهم: معنى ذلك: ليس البرَّ الصلاةُ وحدها, ولكن البرّ الخصال التي أبينها لكم.
2513- حدثني محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي قال، حدثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس قوله: " ليسَ البرّ أن تُولوا وُجُوهكم قِبَل المشرق والمغرب "، يعني: الصلاة. يقول: ليس البر أن تصلوا ولا تَعملوا, فهذا منذ تحوَّل من مكة إلى المدينة, ونـزلت الفرائض, وحدَّ الحدود. فأمر الله بالفرائض والعمل بها.
اجتماع تنسيقي لمناقشة تطوير منظومة الدواء بالمستشفيات الجامعية بقنا