حكاية مسجد| ضريح أم الغلام «تجاور فاطمة بنت الحسن».. وخلافات حول شخصيتها
تاريخ النشر: 21st, October 2024 GMT
مئات المساجد التاريخية تضمها شوارع مصر، ما بين قاهرة المعز ومحافظات الصعيد ومحافظات الوجه البحري، تضم العديد منها بين جدرانها أضرحة بعضها لأولياء الله الصالحين، وأخرى لآل بيت النبي صلى الله عليه وسلم، إلا أن القاسم المشترك بين العديد من تلك المساجد والأضرحة أن هناك العديد من الروايات المتعلقة بصاحب أو صاحبة المقام، بل وتاريخ الإنشاء.
مسجد أم الغلام
ويعد ضريح ومسجد أم الغلام بحي الحسين بالقاهرة واحد من أهم الأضرحة المختلف عليها ليس فقط من حيث تاريخ الإنشاء ولكن أيضًا حول شخصية السيدة الذي يحمل اسمها الضريح والممر الموجود به.
خلف مسجد الإمام الحسين بالقاهرة، وفي أحد الممرات الضيقة التى لا يعرفها إلا دائمي التردد على المشهد الحسيني، تجد لافتة خضراء كبيرة الحجم مكتوب عليها "مقام السيدة فاطمة أم الغلام والسيدة فاطمة بنت الإمام الحسن" إلا أن اللافتة لا تحمل تاريخ محدد لإنشاء الضريح، وما إن تنزل درجات الضريح حتى تجد غرفتين إحداهما للسيدة فاطمة بنت الإمام الحسن بن على، وزوجة الإمام علي زين العابدين، أما السيدة الثانية وهي فاطمة أم الغلام، والتي يسمى الممر والضريح باسمها، فقد اختلفت الروايات حول تعريف شخصيتها، بالإضافة إلى لوح معلق داخل الضريح حول قصة قدوم رأس الحسين إلى القاهرة، يوجد بذات الضريح لوح أخر يذكر أن السيدة فاطمة أم الغلام، هي زوجة الإمام الحسين الفارسية، شهربانو جهان شاه بنت يزدجرد"، وهي إحدى بنات كسرى ملك الفرس، وقد زوجها الإمام على رضى الله عنه، لابنه الحسين فى حضور عمر بن الخطاب، وكانت قد أسرت خلال فتح المسلمين لبلاد فارس، وطلب علي بن أبي طالب من عمر بن الخطاب إعتاقها وأخريات وقعن في الأسر، لتغيير اسمها عقب دخول الإسلام إلى فاطمة وأنجبت الأمام على زين العابدين الملقب بـ"علي الأصغر".
وأما سر وجود لافتة بالضريح تروي قصة دخول رأس الإمام الحسين بن علي للقاهرة، فوفقَا للروايات الصوفية فإن رأس الإمام الحسين قد دخلت لمرقده الحالي، من خلال ممر بضريح أم الغلام ويصل ذلك الممر إلى مسجد الحسين.
ورغم أن تلك الرواية تبدو الأقرب للتصديق، إلا أن التاريخ المكتوب على جدران المقام، ينفيها، فقد كُتب على الضريح أنها دفنت عام 702 من الميلاد، بينما زواج الحسين من شهربانو جهان شاه بنت يزدجرد"، لم يتم إلا عقب معركة نهاوند سنة 642 ميلاديًا أي بفارق 60عامًا، فمن غير المعقول أن تكون هي صاحبة المقام.
معركة كربلاء
أما الرواية الثانية والمتداولة أيضًا أنه في القرن الخامس عشر، أقام السلطان الأشرف إينال السيفي مدرسة تحمل اسمه في ذات المكان، ورفض القائمون عليها الرواية المنتشرة في ذلك الوقت بإن سيدة قبطية كانت تمر مصادفة خلال أحداث معركة كربلاء بين الحسين وأصحابه وجيش يزيد بن معاوية، ورأت رأس الإمام الحسين فأخذتها وضحت برأس رضيعها ووضعتها في ذات المكان وغطتها حتى تستطيع الهروب برأس الحسين، ودفنت الرأس بالقاهرة، ورفض القائمين على مدرسة السيفي تلك الرواية لأن القاهرة التي أسست على يد جوهر الصقلي قائد جيوش الدولة الفاطمية، لم تكن قد أسست في ذلك الوقت وهناك فارق زمني 4 قرون بين موقعة كربلاء وتأسيس القاهرة.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: المساجد التاريخية قاهرة المعز مسجد أم الغلام الأضرحة السلطان الأشرف معركة كربلاء الإمام الحسین أم الغلام
إقرأ أيضاً:
سلسلة أفلام المقاطعة.. حكاية المقاومة السلمية من الجزيرة 360
قال مدير الإنتاج الأصلي في منصة الجزيرة 360 عواد جمعة إن سلسلة أفلام المقاطعة تتكون من 6 أفلام بدأ إنتاجها بعد 7 أكتوبر/تشرين الأول، وتهدف إلى تتبع جذور فكرة المقاطعة منذ نشأتها وحتى اليوم، باعتبارها أحد أبرز أشكال المقاومة السلمية في التاريخ الحديث.
وسلسلة أفلام "المقاطعة" توثق مسيرة المقاومة السلمية ضد الاحتلال الإسرائيلي، حيث بدأت بـ"إلى تجربة جنوب أفريقيا" ضد "التمييز العنصري"، ثم "ما بعد الطوفان" التي ترصد تحول المقاطعة إلى مشروع اقتصادي وطني في فلسطين، وتليها "معركة العقول" التي تكشف حرب الرواية والإعلام بين إسرائيل وحركة المقاطعة، ثم "الخلاص المزيف" التي تتناول تحالف الدين والسياسة في دعم الصهيونية المسيحية، وتواصل السلسلة مع "التطبيع والمقاومة الرياضية" التي توثق نهوض الحركات المناهضة للتطبيع حول العالم، وتختتم بـ"حراك الجامعات" حيث ترصد انتفاضة طلابية عالمية جعلت المقاطعة رمزا للعدالة والحرية.
اقرأ أيضا list of 4 itemslist 1 of 4إسرائيل في مواجهة عزلة دولية ومقاطعة اقتصادية متصاعدةlist 2 of 4إعلام إسرائيلي: نتعرض لتسونامي سياسي ومقاطعتنا تتصاعدlist 3 of 4اعتقال موظفين في مايكروسوفت طالبوا بمقاطعة إسرائيلlist 4 of 4مئات الفنانين يتعهدون بمقاطعة المؤسسات السينمائية الإسرائيليةend of listوأوضح جمعة أن السلسلة طرحت أسئلة جوهرية حول المقاطعة ومن استخدمها؟ ولماذا؟ وكيف تحولت إلى سلاح أخلاقي واقتصادي بيد الشعوب؟
وأشار إلى أن التصوير تم في أكثر من 10 دول، وبمشاركة أكثر من 50 شخصية عالمية من فنانين ووزراء خارجية ونشطاء في أوروبا وأفريقيا وآسيا، ومن بينهم وزيرة خارجية جنوب أفريقيا السابقة.
وأضاف جمعة أننا لم نكتف بعرض المقاطعة من منظور سياسي، بل تناولناها من بوابتها الفلسفية والأخلاقية والدينية أيضا، فالفكرة ليست جديدة، بل هي مبدأ متجذر في الوعي الإنساني منذ قوله تعالى في سورة البقرة "ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين".
وأشار إلى أن السلسلة تُظهر وجهات نظر متعددة مسيحية ويهودية وإسلامية وعلمانية حول المقاطعة، بوصفها السلاح السلمي الأبرز في القرن العشرين الذي تواجه به الشعوب أنظمة الاحتلال والفصل العنصري.
وتغوص سلسلة أفلام المقاطعة في جذور الحركة من أرشيف النضال العالمي ضد الفصل العنصري في جنوب أفريقيا وأيرلندا، وصولا إلى فلسطين، حيث استُكملت الفكرة وتحولت إلى حركة عالمية تواجه إسرائيل منذ تأسيسها.
إعلانوتتنقل السلسلة بين شخصيات قيادية ونشطاء وخبراء لتروي كيف تحولت المقاطعة من فكرة إلى سلاح أخلاقي واقتصادي عالمي في مواجهة نظام استعماري استيطاني، كما تستعرض تكتيكاتها ومعاركها داخل الجامعات والكنائس والشركات الكبرى.
ويقول جمعة إن الحلقات توقفت عند محطات تاريخية شكلت وعي المقاطعة الحديثة، بدءا من أيرلندا حين قاطع الفلاحون الإقطاعي البريطاني شارلز بويكر احتجاجا على سياساته الظالمة، مرورا ببريطانيا التي قاطعت السكر المنتج في مزارع العبيد، وصولا إلى تجربة الفلسطينيين في مقاومة الانتداب البريطاني، وتجربة جنوب أفريقيا في مواجهة نظام "الفصل العنصري".
ويضيف مدير الإنتاج في الجزيرة 360 أن كثيرين يتساءلون ما علاقة جنوب أفريقيا بفلسطين؟ يجيب بأن الجنوب أفريقيين رأوا في القضية الفلسطينية مرآة لتجربتهم مع الفصل العنصري.
وتضم سلسلة الأفلام مقابلات مع مناضلين ضد "الفصل العنصري"، وأبرزهم وزيرة خارجية جنوب أفريقيا السابقة ناليدي باندور الداعمة لفلسطين، والمناضل اليهودي الجنوب أفريقي روني كاسريك الذي أدرك بعد تجربة "الفصل العنصري" أن الظلم لا يُبرر فاتجه لنصرة الفلسطينيين.
التحديات
وأكد جمعة في الجزيرة 360 أن العمل واجه تحديات كبيرة خلال التصوير، قائلاًكنا نصور بينما تُغلق مكاتب الجزيرة وتتعرض المدن للقصف، وفي مناطق كالضفة الغربية كان الناس يخشون الظهور أمام الكاميرا لمناقشة موضوع بهذه الحساسية، لكننا نجحنا في التواصل مع ضيوف مؤمنين بعدالة الفكرة.
وأشار مدير الإنتاج إلى أن السلسلة بدأت تحقق صدى واسعا حول العالم، إذ تلقت الجزيرة طلبات من أكاديميين وطلاب جامعيين لترجمتها إلى لغات عدة لأهميتها وتوقيتها، مضيفا أن العالم اليوم أمام اختبار أخلاقي: إما أن يصمت أمام الإبادة أو يتحرك نحو الفعل الإنساني الملموس.
واختتم حديثه بأن ردود الفعل على الفيلم الأول كانت ملهمة، فقد بدأت مدن بأكملها في أوروبا -مثل برشلونة– تتبنى قرارات مقاطعة لإسرائيل. ونأمل أن تكون هذه السلسلة إلهاما لحراك عالمي يستخدم المقاطعة سلاحا سلميا في وجه الظلم والتمييز، تماما كما فعلت الشعوب التي سبقتنا.
وشملت الدول التي جرى فيها تصوير سلسلة أفلام المقاطعة: فلسطين (الضفة والقدس)، وجنوب أفريقيا، وإسبانيا، وفرنسا، وقطر، والولايات المتحدة، وأيرلندا، وأسكتلندا، وإنجلترا، وتونس، والبرازيل.
أما الجنسيات المشاركة فتضم فلسطينيين، وأميركيين، وأيرلنديين، وبريطانيين، وجنوب أفريقيين، وأسبان، وفرنسيين، وأردنيين، وسوريين، وإيطاليين، وبرازيليين، وإسرائيليين.
وعبر أجزائها الستة، تبرز سلسلة أفلام المقاطعة دور الشباب حول العالم في تحويل المقاطعة إلى قوة تغيير لا يمكن تجاهلها، لتؤكد أن الحكاية ليست مجرد احتجاج، بل إستراتيجية طويلة الأمد وصراع إرادات، ومعركة رواية تكتب مستقبل فلسطين، وتجعل من المقاطعة قوة ممتدة من أجل الحرية والعدالة.
ماذا يحدث في الأهلي؟!.. الأزمات تطارد حفيد الفايكنج قبل مواجهة بطل بوروندي