كنت أفكر بمعنى الزمن، وتعريف البشر له وتاريخ تقسيمهم لساعات اليوم وكل ذلك، ووصلت في نهاية التفكير إلى حقيقة ملخصها أن الزمن قد يرتبط معناه بصوت خارق يحمل شحنة من المعاني: «رحتوا من الليل طال الليل صار ليلين.. وين الحبايب وطلات الحبايب وين؟..كنتوا وكنا سوى.. وكيف تركض الأيام؟!.. تبقى شهور السنة تمرق برفّة عين!» الصوت ومصدر تلك الحقيقة الزمنية؛ هو صوت فيروز، ذلك الصوت الذي تسلل إلى أرواحنا ورافقنا في بدايات الأشياء، كل على طريقته، ثم تملكنا وصار انبثاقه من إذاعة ما أو قناة ما، لحظة صمت وإشارة بداية زمان سرمدي يظن البعض -واهمًا- أنه ينتهي مع انتهاء الأغنية، لكن ذلك غير صحيح والمفعول في حقيقته لا يزول.

عند التجول في غابات تلك الأغاني السرمدية، نحتاج انتباه الحواس والإفلات من أسر الصوت والموسيقى، لنلتفت إلى معنى يتكرر في تلك الأغاني، والذي يمثل الزمن وتفلّته ركنا لا يكاد يغفل عنه. مثلا: ألم نعش مأساة من زمان مع شادي والتهجير والفراق ثم توقفنا لنشعر بمأساتنا مع: «وأنا صرت أكبر وشادي بعده صغير عم يلعب ع التلج؟!» ألم يكن شادي رمزًا لطفولتنا التي ابتعدت عنا أو ابتعدنا عنها وولّت ولن يعود زمانها إلا عبر الأغنية؟!

هذا التداعي بدأ مع ذكرى باتت سنوية، خاصة مع وسائل التواصل الاجتماعي، وهي ذكرى عيد ميلاد الفنانة فيروز كل نوفمبر وما يصاحبها من صخب سنوي، ضمن احتفالات ميلاد أسطورة عربية في زمان انعدام الأساطير. كنت أفكر منذ زمن بعيد، ماذا لو قابلت فيروز، ماذا كنت سأسألها أو أقول لها؟.. بماذا سترد وهي المعروفة بسرعة بديهتها؟.. وإن ردت كيف أجيبها؟ حوارات متخيّلة نسجها العمر مع الالتحام بمشروع الأخوين رحباني الغنائي وتأثري الشديد به.

لقد قابلتها أربع مرات! ولكي لا أتعرض لسوء الفهم، كنت قابلتها في حفلات الكويت، بيت الدين، دبي، بيروت! كانت تغني من بعيد مثل شمعة على المسرح بثوبها الأسود أو الأبيض، وصوتها مستمر بتعطيل الساعات والإحساس الفيزيائي بالزمان والمكان بصيغته المعهودة، يلقي بي في محيط لحظة حلمية، كأنها لن تنتهي لكنها تنتهي وتنسدل لائحة الأسئلة: «شو بيبقى من الرواية؟ شو بيبقى من الشجر؟ شو بيبقى من الشوارع؟ شو بيبقى من السهر؟ شو بيبقى من الليل من الحب من الحكي من الضحك من البكي..» لذلك عندما فكرت في كتابة مقال أحتفي بعيد ميلادها وجدت نفسي أمام خيالات اللقاءات القديمة، وأتساءل؛ أتراها تقرأ الآن ما أكتب؟! ومن سيوصل لفيروز الصحيفة في بيتها في منطقة الرابية؟ لكن ربما ولأنها تتابع التلفاز.. قد، تنتبه لمقال كتبه كويتي في صحيفة عمانية إن نوّه له المذيع! أضغاث أحلام، لكن.. لنبدأ.

يا فنانتنا فيروز، يا سيدة الزمان، هل تسمحين لي أن أقوم بأحب أدواري عندما ألتقي بعظماء لهم مكانة راسخة في قلبي وعقلي؟ ستسألين وما هي أحب أدوارك يا أفندي؟ وبدوري أجيبك: إنّني أحب تذكيرهم بلحظات أعشقها لهم. وأنت لكِ في ذاكرة القلب والعقل لحظات ولحظات ولحظات ومشاهد وجمل ومواويل وغناء، لكن ما رأيك أن أذكرك بالزمان في أغانيك؟ التفاتات في الشعر صقلها الصوت، كونت معنى الزمان لديّ وربما لدى أجيال يا سيدتنا. بالطبع سأتظاهر أنك تقرئين المقال من بدايته عن الزمان الذي قسّم البشر ساعاته، أو تسمعين حديثا عنه في التلفاز؛ سمعتِ بالنظرية النسبية ولا شك، وأروع تجلياتها كانت: «بيقولوا الحب بيقتل الوقت، وبيقولوا الوقت بيقتل الحب!..» أتعرفين أين يكمن كل شيء؟ أين يكمن كل ذلك الزمن المكثّف؟ هو كامن مثل ثقب أسود في لحظة السكوت بين الجمل في الأغنية! هل تتفقون معي سادة القراء؟ شغّلوا الأغنية واستمعوا لها وستتّفقون، ثم تكملين: «يا حبيبي تعا تا نروح قبل الوقت وقبل الحب!» أهي الفيزياء الكمّية؟ هل تعرفين متى تم اكتشافها؟ نعم أنتِ سبقتهم كلهم. ويقال إن فيزياء الكم والنسبية العامة لم يستطع أحد توحيدهما في نظرية واحدة رغم مرور مائة عام! ومن يزعم هذا الزعم إنسان مادي لا يعرف صوتك! هل تذكرين تلك الأغنية عن الوقت التي قصدتها قبل قليل؟ كانت في ميس الريم، آخر المسرحيات على خشبة البيكاديللي، كنتِ تلبسين فستانًا أزرق يوم تعطلت السيارة في طريق كحلون، وأعلن بتعطلها تعطل صيغة وطن فقد المعنى، وتحول إلى برميل بارود اسمه لبنان! لن أذكرك بالحرب، سأذكرك بفيلمون وهبي ولحنه المشهور والإجابة المشهورة على سؤال المتطفلين، كان السؤال: «وسألونا وين كنتوا.. وليش ما كبرتوا إنتوا؟! منقلن نسينا!» يا لجمال هذا النسيان. كم ننسى يا فناتنا أن ننسى، آفتنا تكمن في الذاكرة والله.. وعذرا من النجيب محفوظ وأولاد حارته، وهو الآخر محب كبير لكِ. «انسَ؟! كيف؟ والحبس وإيام السهر.. مشتاقة للقمر!» هل تعرفين يا ملكة بترا الانكسار والخوف والألم الذي يكتنف صوتك وأنت تقررين: «فاكر قد أيه قلتلّي: هالعمر أنو قصير؟!» هذه الجملة التي تنهي أي فرح وتستل منه الروح وتذكر بلحظة هي الحقيقة الأزلية: «هالعمر إنو قصير!» هو قصير مهما: «نطرونا كتير ع مفرق دارينا!» ومهما نفثنا شكوانا من قهر الناس التي كانت تنتظر الناس على المفرق وفي النهاية لم ينتظرنا أحد، هل تذكرين كم سنة انتظرتِ مشلوحة في الدكان؟ ميّة سني؟

خلاص، أنا آسف لأنني إن أكملت لن أتوقف، لن أتوقف عن تذكّر أغان مزجت الزمان وحملها صوتكِ السرمدي. ما رأيك يا فيروز.. أم أناديك بالسيدة نهاد؟ أو أم زياد؟ ما هو لقبك الأحب؟ أنا أحب مثلا: عطر الليل، هل تتذكرين أيام فخر الدين؟ يوم بدأ العهد، عهد الغناء بينك وبين فخر الدين، هل كان قناعا للأخوين رحباني وهما السيف؟ بالطبع وهذا رأيي، يومها سألتِه: أنا شو بقدر أعمل؟ فرد عليكِ: «أنا السيف وأنتِ الغنيّة..! أنا بسيفي عمّر هالمناطق وبحقق لبنان، وإنتي بالغنية بتخليلو اسمو يزهر وين ما كان، فوتي عالبيوت، ظلي عنه غني وخلي الكل يغني.. ومتى الكل صاروا يغنوه.. بيصيروا يحبوه ويريدوه.. وبيصير هوّي الغنية!» ثم نأتي للجملة الأعظم والحقيقة الخالدة: «وإذا يا عطر الليل صار ما صار.. وانكسر السيف.. بتكمّل الغنية!» وانكسر السيف برحيل عاصي انكساره الأول ثم برحيل منصور وبقي صوتك! لماذا جئت على هذا العهد والحديث كان عن الزمان؟ لأن هذه اللحظة كانت بيغ بانغ الزمان، وبعدها صار الزمن، زمن المجد السرمدي والتطاول في معمار الفن. لذلك سأسألك سؤالا ويا رب ألا تزعلي منّي: هل تفتقدين عاصي؟ هل تفتقدين عاصي ومنصور؟ هل تفتقدين منصور؟ هل تفتقدين المسرح والفرقة تدبك خلفك؟ وهل جريان نهر الزمن خفف من لوعة الغياب أم زادها؟ هل ثمّة إحساس بالندم؟ أنتِ تفهمين أي ندم أقصد. وآسف على هذه الجرأة، لكن أين زياد؟ وأين أعمالك وهو الذي يصر على أن صوتك ما زال يستطيع أن يعطي.. هل تعبتِ من العهد القديم؛ عهد فخر الدين؟ «وإذا يا عطر الليل صار ما صار.. وانكسر السيف.. بتكمّل الغنية!» أنتِ يا سيّدة نهاد على يقين بأنك سكنتِ الأسطورة، وأن لا شيء سيزيحك منها. أنتِ صباح ومسا وزائرة الضحى وحبذا يا غروب وليل وليلين وجمعة وشهر وشهرين. لكننا نحن الجمهور الطمّاع، نريد المزيد.

أعتذر إن كنت أطلت في أسئلة، وتركت أخرى، لكن في عيدك التسعين، «خلّي الليلة تليق بناطور السنين».. أتمنى أن تتحدثي وتغني، ونعرف كيف انكسر السيف ولماذا؟

هل هذه معايدة؟ ربما ليست معايدة احتفالية كرنفالية كما ظننت في البداية، لكنها لا شك معايدة من القلب، لسيّدة الزمان. كلنا ننتظر ملكة بترا تنزل من قصرها العالي، تنزل على الساحة، تعرف أسامينا.. سأشغّل مقطع من حفلة سينما الأندلس في الكويت، الحفلة التي أزعم أنها أوّل حفلة تصوّر لك كاملة، وأطلب منكِ أن تنفخي على الشمعة، بينما صوتك السرمدي يغنّي: «سني عن سني عم تغلى ع قلبي يا عهد الولدني.. وكل سنة بحبّك أكثر من سنة!»

عبدالوهاب الحمادي كاتب وروائي كويتي.

المصدر: لجريدة عمان

إقرأ أيضاً:

10 أيام فقط لإنجاز فيلم سينمائي كامل.. الإنتاج الافتراضي يكسر حاجز الزمن

في ظل التطورات التكنولوجية المتسارعة في صناعة السينما والتلفزيون، يبرز الإنتاج الافتراضي كأحد الابتكارات المحورية التي تُعيد تشكيل أساليب التصوير والإخراج. وتقوم هذه التقنية على دمج البيئات الحقيقية بالبيئات الرقمية باستخدام محرك الألعاب "أنريل إنجن" (Unreal Engine)، مما يتيح للمخرجين إنشاء مشاهد تفاعلية تربط بين الواقع والعالم الافتراضي بشكل لحظي.

ويُسهم هذا النهج في تقليص الحاجة إلى مواقع التصوير الفعلية، وخفض التكاليف، وتسريع وتيرة الإنتاج. ولهذا، بات الإنتاج الافتراضي خيارا مفضلا لدى العديد من صناع السينما، سواء في الأعمال الكبرى أو الإنتاجات المستقلة ذات الميزانيات المحدودة.

اقرأ أيضا list of 2 itemslist 1 of 2فيلم "باليرينا".. درس جديد في تصميم الأكشن على طريقة "جون ويك"list 2 of 2حين يتحول التاريخ إلى دراما قومية.. كيف تصور السينما الصراع بين باكستان والهند؟end of list كيف يعمل محرك الألعاب في الإنتاج الافتراضي؟

يستخدم محرك الألعاب "أنريل إنجن" لصنع بيئات رقمية تفاعلية ثلاثية الأبعاد، برسوم عالية الدقة، تستخدم في كل مرحلة من مراحل الإنتاج، قبل وأثناء وبعد التصوير في مواقع التصوير، ما يسمح للممثلين بالتفاعل في بيئات تشبه الواقع.

وتعتمد تقنية الإنتاج الافتراضي على مجموعة من المراحل المتكاملة، تبدأ بمرحلة "التصور المسبق" (Previs)، حيث يتم بناء البيئة الرقمية التي سيُصور فيها العمل، وفقا للتفاصيل التي يحددها فريق الإنتاج مثل الإضاءة، الظلال، وأبعاد المكان بدقة، بهدف تقديم رؤية أولية للموقع المراد محاكاته.

تلي ذلك مرحلة "محاكاة الحركة والتصوير التقني" (Techvis)، والتي تستخدم فيها أجهزة استشعار لتتبع حركة الكاميرا والممثلين معا، مما يسمح بتعديل البيئة الرقمية بشكل لحظي لتواكب التغييرات الواقعية على أرض التصوير.

ثم تأتي مرحلة "المحاكاة البصرية في موقع التصوير" (On-Set Visualizations)، حيث تُعرض البيئة الرقمية على شاشات "إل إي دي" (LED) ضخمة تحيط بموقع التصوير، لتوفير خلفية تفاعلية للممثلين، وتقليل الحاجة إلى التعديلات في مرحلة ما بعد الإنتاج.

إعلان

وبعد الانتهاء من التصوير، يبدأ العمل على مرحلة "تصور ما بعد الإنتاج" (Postvis)، حيث يتم دمج اللقطات المصورة مع العناصر الرقمية، بهدف تكوين تصور أولي للشكل النهائي للمشاهد.

وأخيرا، تُنجز مرحلة "البيكسلات النهائية" (Final Pixels)، التي يتم خلالها دمج جميع عناصر المشهد -من صورة وصوت ومؤثرات بصرية- لإنتاج النسخة النهائية الجاهزة للعرض.

محرك الألعاب "أنريل إنجن" يستخدم لصنع بيئات رقمية تفاعلية ثلاثية الأبعاد، برسوم عالية الدقة (شترستوك) الجدوى الاقتصادية من الإنتاج الافتراضي

يمثل الإنتاج الافتراضي نقلة نوعية على المستوى الاقتصادي في صناعة السينما والتلفزيون، حيث يتمتع بقدرة كبيرة على خفض التكاليف اللوجيستية، مثل نفقات السفر واستكشاف المواقع، من خلال محاكاة أي بيئة افتراضيا دون الحاجة لمغادرة موقع التصوير. وقد برز ذلك بشكل واضح في مسلسل "سنوفول" (Snowfall)، حيث أسهمت التقنية في توفير نحو 49 ألف دولار من ميزانية كل حلقة، إضافة إلى تقليص عمليات المؤثرات البصرية في مرحلة ما بعد الإنتاج، وهذا أدى إلى توفير نصف مليون دولار من ميزانية الموسم الخامس وحده.

أما من حيث توفير الوقت، فقد أثبت الإنتاج الافتراضي قدرته على تقليص مدة التصوير بشكل كبير، من خلال إتاحة المعاينة الفورية للمشاهد، مما يقلل من الحاجة إلى الإعادات. ويُعد فيلم "إيكو هانتر" (Echo Hunter) (صائد الصدى) نموذجا بارزا لذلك؛ إذ تم تصويره خلال 10 أيام فقط، واعتمد بالكامل على تقنيات الذكاء الاصطناعي. ويمزج الفيلم، الذي لا تتجاوز مدته 30 دقيقة، بين الأداء الصوتي البشري والصور المولدة بالذكاء الاصطناعي.

وقد تم إنتاج الفيلم باستخدام نموذج الذكاء الاصطناعي "أركانا" (Arcana)، بدافع إثبات إمكانية إنتاج عمل فني عالي الجودة، بقصة متماسكة وإخراج احترافي، دون الحاجة إلى ميزانيات ضخمة أو جداول تصوير طويلة. حيث زوّد المخرج كافان كاردوزا وفريقه النموذج ببيانات صوتية وتعليمات فنية، فقام "أركانا" بتوليد مشاهد متكاملة تندمج في سياق درامي واضح.

وعلى الرغم من التوفير المالي والزمني، فإن القيمة الأهم للإنتاج الافتراضي تكمن في ما يتيحه من مرونة إبداعية. فعند دمج هذه التقنية مع الرؤية الفنية للمبدعين، يمكن تحويل الأفكار الطموحة إلى مشاهد بصرية عالية الجودة، مع تقليل الأعباء التقنية عن العنصر البشري. وهو ما يسهم في الارتقاء بجودة الإنتاج، دون المساس بدور الإنسان في العملية الإبداعية.

مقالات مشابهة

  • حدث منتصف الليل| أماكن شقق الإسكان الاجتماعي بالطرح التكميلي.. وتفاصيل طقس الساعات المقبلة
  • بإطلالة أنثوية ناعمة... فيروز أركان تخطف الأنظار بالزهور والوردي في أحدث جلسة تصوير
  • برج العذراء حظك اليوم السبت 28 يونيو 2025.. خط الزمن يدعمك
  • أحمد كريمة باكيًا بسبب الذكاء الاصطناعي: اللهم لا ترينا هذا الزمان
  • الإنسانية لا تعرف حدود المكان أو الزمان!
  • تجاعيدُ النصِّ المسرحيّ
  • 10 أيام فقط لإنجاز فيلم سينمائي كامل.. الإنتاج الافتراضي يكسر حاجز الزمن
  • وحدوا الله
  • الداخلية تضبط المتهمين بتعطيل المرور بموكب زفاف.. فيديو
  • حكومة الاستقرار تُهاجم البعثة الأممية وتتهمها بتعطيل الإرادة الوطنية ودعم أطراف فاقدة للشرعية