ما حكم لبس البنلطون الضيق للنساء والصلاة به؟ .. اعرف الرأي الشرعي
تاريخ النشر: 24th, December 2023 GMT
أجاب الدكتور مختار مرزوق عبدالرحيم، العميد السابق لكلية أصول الدين جامعة الأزهر فرع أسيوط، عن سؤال ورد اليه عبر صفحته الرسمية بموقع التواصل الإجتماعي فيسبوك، مضمونة:"حكم صلاة التساء بالبنطلون الضيق؟".
ورد مرزوق، موضحًا، أنه من المقرر شرعا - كما جاء في فتاوى دار الإفتاء المصرية - أن لبس البنطلون إذا كان واسعا فضفاضا لا يصف ولا يشف أجزاء الجسم ولا يبرز العورة ولا يثير الفتن بين الرجال والنساء فلا مانع منه شرعا والخروج به لضروريات الحياة اليومية، وتصح الصلاة به إذا توافرت فيه الشروط السابقة .
أما إذا كان البنطلون ضيقا أو يصف مفاتن الجسم أو يحدد العورة فيكون لبسه حراما شرعا لقوله تعالى ( ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى ) ولا يجوز الخروج به ولا الخروج فيه.
واسستشهدت بما روى عن عائشة - رضي الله عنها- أن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم- قال: «لَا تُقْبَلُ صَلَاةُ حَائِضٍ إِلَّا بِخِمَارٍ»، رواه الإمام أحمد والحاكم ، والمقصود بلفظ «حائض» الوارد فى الحديث: أنها بلغت المحيض ومن ثم أصبحت من المكلفين بالصلاة.
حكم صلاة المرأة بالبيجاما
وأوضح الدكتور محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء، حكم صلاة المرأة بالبيجاما وملابس النوم، وقال إن المرأة مأمورة في الصلاة بستر عورتها التي تشمل جميع جسدها فيما عدا الوجه والكفين.
وأشار الدكتور محمود شلبي، في فيديو بثته دار الإفتاء على يوتيوب، ردًا على سؤال: (ما حكم صلاة المرأة بالبيجاما؟)، إلى أن الشرع لا يتوقف عند الأسماء، مؤكدًا أن صلاة المرأة بالبيجاما أو غيرها، يجوز ما دام مغطيًا لجسدها وعورتها المأمورة بسترها.
وأضاف الدكتور محمود شلبي، أن البيجاما ما دامت غير كاشفة لما تحتها أو شفافة، فيجوز الصلاة بها أو بغيرها.
هل تقبل صلاة المرأة بالبنطلون ؟
قال الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إنه يجوز للمرأة الصلاة ببنطلون لكن بشرط أن يكون عليه شيء طويل واسع وفضفاض لا يصف ولا يشف ولا يكشف.
وأوضح «وسام» في فيديو البث المباشر لدار الإفتاء عبر صفحتها الرسمية على فيس بوك، ردًا على سؤال: هل تقبل صلاة المرأة بالبنطلون ؟ أن المرأة التي لا ترتدي لبسًا واسعًا فضفاضًا، وترتدي البنطلون؛ عليها ألا تترك الصلاة، بل يحرم عليها ترك الصلاة.
وأضاف أن المرأة التي ترتدي البنطلون عليها أن تصلي وتدعو في صلاتها أن يرزقها الخشية والخوف منه، منوهًا بأن الله إذا رزق المرأة التقوى والخشية منه؛ يسهل عليها أن تتستر وأن تحب الستر والعفاف وتستجيب لأمر الله.
وأكد أن جسم المرأة عورة (فيما عدا الوجه والفكين) وينبغي ألا يكون زيها الذي ترتديه كاشفًا فيكشف شيئًا من جسمها أو شفافًا فيشف شيئًا منها، أو واصفًا فيصف شيئًا من جسمها.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: صلاة المرأة حکم صلاة
إقرأ أيضاً:
خطورة تأخير صلاة الفجر وسبب البحث عن وقت انتهائها
يتزايد تساؤل الكثيرين عن متى ينتهي وقت صلاة الفجر، خاصة مع إدراكهم لعظم شأن هذه الصلاة وكثرة النصوص المؤكدة على ضرورة المحافظة عليها وعدم التهاون فيها، ولعل ما يعزز السؤال حول وقت انتهائها أنها من العبادات التي وصفها النبي صلى الله عليه وسلم بأنها خير من الدنيا وما فيها.
وفي هذا العصر اعتاد كثير من الناس تأخير صلاة الصبح حتى بعد طلوع الشمس، رغم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصى بأدائها في أول وقتها وأكد فضلها العظيم، مما يجعل معرفة آخر وقت الفجر أمرًا لازمًا لمن يريد اتباع الهدي النبوي والحرص على هذه الصلاة التي لا ينبغي التفريط فيها.
وجاء في بيان متى ينتهي وقت صلاة الفجر أنه يبدأ من ظهور الفجر الصادق وينتهي مع طلوع الشمس، وذلك استنادًا لحديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما: "ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس" رواه مسلم.
كما ذكر مركز الأزهر العالمي للفتوى أن من شروط صحة الصلاة دخول وقتها المحدد شرعًا، موضحًا أن مواقيت الصلاة قد بينتها آيات القرآن الكريم بيانًا قاطعًا.
واستدل المركز بقوله تعالى: "إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا"، مشيرًا إلى أن الرسول صلى الله عليه وسلم أوضح مواقيت الصلوات بلا لبس، ومنها وقت الصبح الممتد من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس.
ونُقِل عن الإمام ابن رشد رحمه الله اتفاق العلماء على أن أول وقت الصبح هو الفجر الصادق وآخره طلوع الشمس، إلا ما روي عن بعض الشافعية أنه ينتهي بالإسفار، وهو ظهور الضوء وانتشار النور بعد الظلمة.
وبين العلماء أيضًا أن وقت الفجر يستمر حتى طلوع الشمس، مستدلين بقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من أدرك من الصبح ركعة قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك الصبح".
وأوضح الدكتور محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن صلاة الفجر فرض عين على كل مسلم بالغ عاقل، وأن لها وقتًا يبدأ من أذان الفجر وينتهي عند طلوع الشمس، وهو الوقت الذي تُعد فيه الصلاة أداءً لا قضاءً.
وتابع الدكتور شلبي أن من فاتته الصلاة بعد طلوع الشمس فعليه قضاؤها فور تذكرها، لأن القضاء ممتد ولا حد له، لكن لا ينبغي تأخيره حتى لا ينسى العبد أو يفوته القضاء قبل الموت.
وأشار إلى أن هذا موافق لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "فإذا نسي أحدكم صلاة أو نام عنها فليصلها إذا ذكرها".
ويُذكر في فضل صلاة الفجر أنها من أعظم الصلوات منزلة، وأن أهلها ينالون رؤية الله، ويدعو لهم الملائكة ويستغفرون لهم، وتُرفع أسماؤهم إلى الله عز وجل.
كما ورد أن صلاة الفجر تعدل قيام ليلة كاملة، وأن من صلاها فهو في ذمة الله، وأنها سبب للرزق والبركة، وسبب لدخول الجنة لمن يحافظ عليها.
ويُضاف إلى ذلك أنها تُظهر صدق إيمان المسلم لقهره هوى النفس وتركه راحة النوم طاعة لله، وأن ركعتي الفجر خير من الدنيا وما فيها كما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم.
ومن المعروف أن صلاة الفجر في جماعة نور للمؤمن يوم القيامة، وأنها حرز من النار وحماية من النفاق وعذاب الله وغضبه، كما أن الدعاء بعدها مستجاب بحكم أنها صلاة مكتوبة.
وتُعد صلاة الفجر أول الفرائض الخمس، وهي صلاة جهرية مكوّنة من ركعتين فريضة وركعتين سنة قبلها، وسمّيت بهذا الاسم لكونها تقع في وقت انفجار الضوء وزوال ظلام الليل.
ويُفهم من النصوص الشرعية أن حكم صلاة الفجر فرض عين اتفق عليه العلماء، لما ورد من الآيات والأحاديث التي تبين أنها من دعائم الإسلام الأساس.
ويُشار إلى أن آخر وقت صلاة الفجر حاضرًا هو طلوع الشمس، وأن أداءها يتطلب جهادًا للنفس وقطعًا للنوم رغبة في رضا الله، ولذلك كانت علامة فارقة بين الإيمان والنفاق.
كما قُسم وقتها إلى ست مراتب: وقت فضيلة وهو أول الوقت، ثم وقت اختيار حتى الإسفار، ثم وقت جواز بلا كراهة حتى الحمرة، ثم الجواز مع الكراهة، ثم وقت الضرورة، ثم وقت الحرمة إذا بقي من الوقت ما لا يسع الصلاة.
القوات الروسية تسقط 77 طائرة مسيرة أوكرانية الليلة الماضية