إمساكية شهر رمضان 2024 / 1445 في دولة الجزائر: العد التنازلي بدأ
تاريخ النشر: 18th, February 2024 GMT
إمساكية شهر رمضان 2024 / 1445 في دولة الجزائر: العد التنازلي بدأ.. يستعدوا المسلمين في دولة الجزائر للاحتفال بقدوم شهر رمضان الفضيل، وهي كغيرها من البلدان العربية والإسلامية تترقب وصول الشهر الفضيل الذي له أهمية بالغة لدى المسلمين في جميع أنحاء العالم لهذا السبب، يجتهد الناس في الاستفسار عن تاريخ بدء رمضان في الجزائر، ويتطلعون إلى معرفة الأوقات المحددة للسحور والإفطار، بالإضافة إلى أوقات الصلاة والتي تتباين من مكان لآخر بيد أن تاريخ اليوم الأول يظل ثابتًا في جميع الدول تبعًا للتقويم الميلادي المتعارف عليه دوليًا لتحديد الأشهر والأيام في هذه المقال، سنعرض لكم ميعاد بداية شهر رمضان في الجزائر.
من المتوقع أن يحل أول أيام شهر رمضان لعام 1445 هجري في الجزائر بتاريخ 11 مارس 2024 الموافق يوم الاثنين، حسب التقويم الميلادي. ووفقًا لما ذكره معهد الأبحاث الفلكية، احتمال أن يكون شهر رمضان هذا العام كاملًا، أي أن عدد أيامه سيصل إلى 30 يومًا علاوة على ذلك، من المتوقع أن تقل عدد ساعات الصيام مقارنة بالعام السابق بسبب التغيير بالتاريخ الميلادي المتوقع لليوم الأخير من شهر رمضان هو الثلاثاء، 9 أبريل 2024 ومع ذلك، ينبغي للمسلمين في الجزائر الانتظار لتأكيد الموعد النهائي لبداية شهر رمضان من قبل دار الإفتاء بعد رؤية الهلال.
مواعيد الصلاة خلال شهر رمضان 2024 في الجزائرتتباين أوقات الصلاة في الجزائر عنها في بلدان أخرى نظرًا للفروقات الجغرافية على سطح الأرض والفوارق في توقيت شروق الشمس، مما يؤدي إلى اختلاف توقيت الإمساك والإفطار مقارنة بدول أخرى خلال شهر رمضان المبارك، تحدد أوقات الصلاة في الجزائر بناءً على هذه النقاط:-
توقيت صلاة الفجر: الساعة الخامسة وثمانية وثلاثون دقيقة صباحًا.
توقيت الشروق: يكون في تمام السابعة وأربع دقائق صباحًا.
ميعاد أداء صلاة الظهر: الساعة الثانية عشر وثمانية وخمسون دقيقة بعد الظهر.
وقت صلاة العصر: الساعة الرابعة والدقيقة الثامنة عشرة مساءً.
توقيت صلاة المغرب: الساعة السادسة واثنان وخمسون دقيقة مساءً.
مواقيت صلاة العشاء يكون الساعة الثامنة وثلاث عشرة دقيقة مساءً.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: رمضان شهر رمضان2024 فی دولة الجزائر شهر رمضان 2024 فی الجزائر
إقرأ أيضاً:
هل يجوز للمرأة أن تصلى فى المكتب أمام الرجال؟..الإفتاء تجيب
هل يجوز للمرأة أن تصلى في المكتب أمام الرجال؟ سؤال أجابت عنه دار الإفتاء المصرية.
وأجابت دار الإفتاء عن السؤال قائلة، إنه يجوز للمرأة أن تصلي بحضرة الرجال الأجانب، ولا إثم عليها، ولا يجوز لها تأخير الصلاة عن وقتها، ولا يجزئها الجلوس مع القدرة على القيام، وإذا صلت بحضرة الرجال الأجانب فإنها تُسِرُّ في الصلاة مطلقا، سواء كانت الصلاة سرية أو جهرية.
ويجدر التنبيه على أنه يتحتَّم على الجميع -رجالا ونساء- رعاية ما تنظمه الجهات الإدارية في تنظيم أماكن الصلاة وتقسيم أدائها خلال أوقاتها؛ دفعًا للإخلال بنظام العمل مع الحفاظ على حق أداء الصلاة.
صلاة المرأة أمام الرجال
ونوهت أن الصلاة إِنَّما تكون صحيحة إذا استوفت أركانها وشروطها، وقد حصر الفقهاء أركان الصلاة وشروطها على تفصيل بين الفقهاء في ذلك، ولم يَعُدّ أحد منهم استتار المرأة عن أعين الرجال ركنًا ولا شرطًا لصحة الصلاة.
وقد دلت الأدلة الشرعية على جواز اجتماع الرجال والنساء للصلاة في مكان واحد، منها:
ما ورد عن أَنس بن مالك رضي الله عنه أنه قالَ: «صَلَّيْتُ أَنَا وَيَتِيمٌ فِي بَيْتِنَا خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ، وَأُمِّي أُمُّ سُلَيْمٍ خَلْفَنَا» رواه البخاري في "صحيحه"؛ قال الكشميري في "فيض الباري على صحيح البخاري" (2/ 412، ط. دار الكتب العلمية): [ويستفاد من الأحاديث: أنَّ النساء كُنَّ يحضرن الجماعات في المكتوبات والعيدين مطلقًا] اهـ.
وما ورد عن عمرو بن سلمة رضي الله عنه: أَنَّه لما كانت وقعة أهل الفتح، بادر كل قوم بإسلامهم، وبدر أبي قومي بإسلامهم، فلما قدم قال: جئتكم والله من عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم حقًّا، فقال: «صَلُّوا صَلاةَ كَذَا فِي حِينِ كَذَا، وَصَلُّوا صَلاةَ كَذَا فِي حِينِ كَذَا، فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَلْيُؤَذِّنْ أَحَدُكُمْ، وَلْيَؤُمَّكُمْ أَكْثَرُكُمْ قُرْآنًا». فنظروا فلم يكن أحد أكثر قرآنًا مني؛ لما كنت أتلقى من الركبان، فقدموني بين أيديهم، وأنا ابن ست أو سبع سنين، وكانت علي بردة، كنت إذا سجدت تقلصت عني، فقالت امرأة من الحي: ألا تغطوا عنا است قارئكم؟ فاشتروا فقطعوا لي قميصًا، فما فرحت بشيء فرحي بذلك القميص. أخرجه البخاري في "صحيحه".
وقد كانت النساء يصلين في مسجد سيدنا رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآله وسَلَّمَ ليس بينهن وبين الرجال ساتر ولا حجاب؛ فعن أَبِي قَتَادَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنِّي لَأَقُومُ فِي الصَّلَاةِ أُرِيدُ أَنْ أُطَوِّلَ فِيهَا، فَأَسْمَعُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ فَأَتَجَوَّزُ فِي صَلَاتِي؛ كَرَاهِيَةَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمِّهِ» أخرجه البخاري في "صحيحه".
جهر المرأة بالقراءة
وإذا تقرر جواز صلاة المرأة بحضرة الرجال فإنَّ الأولى لها أن تصلي الصلوات كلها سرًّا لا جهرًا، ولا فرق في ذلك بين الصلاة الجهرية والسرية.
قال الإمام النووي في "روضة الطالبين" (1/ 248، ط. المكتب الإسلامي): [قال أصحابنا: والمرأة لا تجهر بالقراءة في موضع فيه رجال أجانب. فإن كانت خالية، أو عندها نساء، أو رجال محارم، جهرت] اهـ.
وقال الشيخ الخطيب الشربيني في "الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع" (1/ 146، ط. دار الفكر): [(والمرأة تخالف الرجل) حالة الصلاة (في خمسة أشياء).. (و) الثالث: أنها (تخفض صوتها) إن صلت (بحضرة الرجال)] اهـ.
أما بخصوص مشروعية صلاتها جالسة مع قدرتها على القيام؛ فقد أجمع الفقهاء على عدم صحة صلاة القادر على القيام في الفرض إذا صلى قاعدًا، وأجمعوا على صحة صلاة القادر على القيام في النفل إذا صلى قاعدًا.
تهديد لاتفاق ترامب للسلام.. تايلاند تشن غارات جوية على كمبوديا