أكد الدكتور شوقي علام، مفتي الجمهورية، أن شروط التوبة التي حددها العلماء تتمثل في أربعة أمور: الندم بالقلب، وترك المعصية في الحال، والعزم على ألا يعود إلى مثلها، وأن يكون ذلك حياءً من الله تعالى، لا من غيره، وأضاف بعض العلماء أن من شروط التوبة الاعترافَ بالذنب وكثرةَ الاستغفار.

مفتي الجمهورية: التوبة بعد المعصية تبقي المسلم في عداد المتقين (فيديو) مفتي الجمهورية يكشف حكم تحريم كل ما يسبب فقدان الوعي (فيديو) إكراه الأبناء على الصلاة

وفيما يتعلق بسؤال حول جواز استخدام الإكراه والإجبار لأداء الأبناء الصلاة، أوضح شوقي علام خلال لقائه في برنامج "اسأل المفتي" على قناة صدى البلد أن واجب الأب أو الأم هو النصحُ لمن هم تحت رعايتهم بالمحافظة على الصلاة، واستخدام كافة الوسائل المعنوية المشروعة في حثِّهم عليها.

وإذا أصروا على تركها فلا يلحقهم من ذلك إثمٌ، مع الاستمرار في النصح والإرشاد، والدعاء لهم بصلاح الحال.

وأشار إلى أن الضرب المشار إليه في الحديث النبوي الشريف هو صورة من صور التأديب على التهاون في أداء الصلاة، والمقصود به هو التربية والتأديب النفسي بإظهار العتاب واللوم، وعدم الرضا عن التقصير في امتثال أمر الله بإقامة الصلاة.

وأوضح أن هذا النوع من الضرب ليس بواجب، وإنما هو مندوب إليه في حق الولد المميز فقط، بشرط ألا يكون مبرحًا، وباستخدام وسيلة تأديبية خفيفة، ولا يجوز استخدامه مع الزوجة والأولاد البالغين والصغار غير المميزين.

المصدر: بوابة الفجر

كلمات دلالية: الصلاة مفتي الجمهورية صدى البلد الدكتور شوقي علام قناة صدى البلد الدكتور شوقي مفتی الجمهوریة

إقرأ أيضاً:

هل يجوز الحج عن طريق القروض؟.. داعية توضح| فيديو

قالت الإعلامية دينا أبو الخير، إن الاقتراض لأداء فريضة الحج جائز شرعًا، بشرط أن يكون القرض حسنًا ودون فوائد.

الإسكان تطرح شققا في العلمين الجديدة بمقدم 200 ألف جنيه.. تفاصيلتعاون بين وزارة الشباب ومنظمة الصحة العالمية

وأضافت دينا أبو الخير، خلال تقديم برنامج وللنساء نصيب، المذاع على قناة صدى البلد، أن من أهم الشروط هو أن يكون الشخص قادرًا على سداد هذا القرض بعد عودته من الحج، من خلال خطة واضحة، وجدول سداد محدد، سواء عبر أقساط شهرية، أو مصدر دخل مضمون.

وأكدت أن النية وحدها لا تكفي، موضحة أن من يعتمد فقط على الأمل أو القول “ربنا يسهلها”، دون وجود قدرة حقيقية على السداد؛ هنا يقع في خطأ شرعي ولا يجوز له الاقتراض في هذه الحالة.

واختتمت أبو الخير حديثها قائلة: الاقتراض للحج مباح فقط إذا كان قرضًا حسنًا، ويملك صاحبه يقينًا بقدرته على السداد، لأنه لا يصح أن يؤدي الإنسان الفريضة على حساب ديون لا يعلم كيف يسددها.


 

طباعة شارك الحج الاقتراض القرض

مقالات مشابهة

  • هل يجوز للزوج إجبار زوجته على الإجهاض؟.. مفتي الجمهورية يجيب
  • هل إدراك الإمام قبل الرفع من الركوع تحسب ركعة؟ الأزهر للفتوى يوضح الضوابط
  • هل يجوز اقتراض أموال لأداء فريضة الحج؟.. فيديو
  • هل يجوز الحج عن طريق القروض؟.. داعية توضح| فيديو
  • شوقي الزهراني: النصر عدو لنفسه وأطالب برحيل رونالدو.. فيديو
  • رانيا فريد شوقي: أم كلثوم «ست الستات» وأسطورة لا تتكرر (فيديو)
  • هل يجوز الاشتراك في الأضحية؟.. الأزهر للفتوى يوضح الضوابط الشرعية
  • التصرف الشرعي لدائم الشك في عدد ركعات الصلاة .. أمين الفتوى يوضح
  • هل يجوز إمامة المرأة لأبنائها الصغار في الصلاة؟.. أمين الإفتاء يجيب
  • هل يجوز قول تسليمة واحدة فقط في نهاية الصلاة؟.. الإفتاء تجيب