مستوطن يقتحم مسجدًا في القدس.. ماذا طلب من المصلين؟ (شاهد)
تاريخ النشر: 25th, November 2024 GMT
اقتحم مستوطن مسجد "حمزة" في بيت صفافا جنوب مدينة القدس المحتلة، بالتزامن مع صلاة ظهر الاثنين. وقام المستوطن بالسير داخل المسجد وحاول تحدي المصلين بالقول: "أريد أن أصلي هنا".
#شاهد | مستوطن يقتحم مسجد حمزة في بلدة بيت صفافا بالقدس المحتلة. pic.twitter.com/3CynoXMpfh — شبكة فلسطين للحوار (@paldf) November 25, 2024
تصدى المصلون للمستوطن وأخرجوه من المسجد، فيما قامت الشرطة الإسرائيلية بإبعاده عن المكان.
وحذر مختار بيت صفافا، محمد عليان، من الحدث واصفًا إياه بالسابقة الخطيرة جدًا، نظرًا لاقتحام المستوطن وإصراره على البقاء والصلاة في المسجد.
شدد مختار بيت صفافا، محمد عليان، على ضرورة اليقظة من الأهالي والمصلين لمنع تكرار ما جرى. وأشار إلى أن قرية بيت صفافا محاطة بالمستوطنات من كافة الجهات بعد مصادرة أراضي القرية.
ليس الاعتداء الأول
وفي 10 تشرين الأول/أكتوبر الماضي٬ اعتدى مستوطنون على المسجد الوحيد في خربة طانا قرب بلدة بيت فوريك بنابلس، حيث حطموا خلايا الطاقة الشمسية والأثاث بداخله، وعاثوا فيه خرابًا. وأشارت وكالة "وفا" إلى أن القرية تتعرض بشكل مستمر لاعتداءات المستعمرين.
ووفقا لتقرير سنوي حول "واقع الانتهاكات الإسرائيلية على المقدسات" نشرته وزارة الأوقاف والشؤون الدينية الفلسطينية في كانون الثاني/يناير الماضي، بأن المسجد الأقصى تعرض لاقتحام 258 مرة خلال العام الماضي، فيما تم منع رفع الأذان 704 مرات في المسجد الإبراهيمي بمدينة الخليل جنوبي الضفة الغربية.
بيت صفافا "هدف للاستيطان"
نشرت ما تُسمى سلطة أراضي إسرائيل٬ مناقصة لإقامة مستوطنة جديدة داخل الحي الفلسطيني بيت صفافا في القدس الشرقية المحتلة. وذكرت حركة "السلام الآن" الإسرائيلية أن المناقصة تدعو المطورين إلى تقديم مقترحات لشراء حقوق لحوالي 11 دونمًا من الأراضي في بيت صفافا، جنوب المنطقة الصناعية تلبيوت، من أجل تخطيط وبناء حي يضم حوالي 200 وحدة سكنية (استيطانية). ومن المحتمل أن تتضمن الخطة النهائية عددًا أكبر من الوحدات.
وأشارت الحركة إلى أن سلطات الاحتلال صادرت الأرض وصنفتها على أنها أملاك غائبين قبل أن تعلن بيعها للمستوطنين الإسرائيليين.
أوضحت الحركة أنه في عام 1967، عندما احتلت الحكومة الإسرائيلية القدس الشرقية وطبقت عليها القانون الإسرائيلي، تم تطبيق قانون أملاك الغائبين على منطقة القدس، على الرغم من عدم وجود صلة بين ظروف عام 1948 والوضع في القدس بعد عام 1967.
المصدر: عربي21
كلمات دلالية: سياسة اقتصاد رياضة مقالات صحافة أفكار عالم الفن تكنولوجيا صحة تفاعلي سياسة اقتصاد رياضة مقالات صحافة أفكار عالم الفن تكنولوجيا صحة تفاعلي سياسة سياسة عربية مقابلات حقوق وحريات سياسة دولية سياسة عربية مستوطن مسجد بيت صفافا القدس فلسطين القدس فلسطين مسجد مستوطن بيت صفافا المزيد في سياسة سياسة عربية سياسة عربية سياسة عربية سياسة عربية سياسة عربية سياسة عربية سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة سياسة اقتصاد رياضة صحافة أفكار عالم الفن تكنولوجيا صحة بیت صفافا
إقرأ أيضاً:
ماذا يفعل من دخل المسجد بعد إقامة الصلاة ولم يصل السنة؟ دار الإفتاء ترد
ورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤال يقول (ماذا يفعل من دخل المسجد لصلاة الفجر وقد أقيمت الفريضة ولم يكن قد صلى السنة؟
وقالت دار الإفتاء في إجابتها على السؤال، إن مَن دخل المسجد لِصلاة الفجر وقد أقيمتِ الفريضة ولم يصلِّ سنة الفجر فإنه يدخل مع الإمام في الصلاة، مباشرة.
واستشهدت دار الإفتاء بما أخرجه الإمام مسلم في "الصحيح" من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةُ»، أخرجه مسلم.
وأوضحت دار الإفتاء، أنه لا حرج عليه أن يصلي السنة بعد الانتهاء من الفريضة.
إقامة الصلاة للمصلي المنفردأكد الدكتور محمد عبد السميع، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن إقامة الصلاة للمصلي المنفرد سنة وليست شرطًا لصحة الصلاة، موضحًا أن عدم الإقامة لا يبطل الصلاة، لكن من يقيمها يحصل على ثواب زائد.
وأوضح عبد السميع، خلال فتوى له، أن بعض الفقهاء يرون أن الإقامة شعيرة دينية ينبغي الحرص عليها لما فيها من إظهار لشعائر الدين وتعظيم للصلاة.
وأضاف أن المرأة مثلها مثل الرجل في هذا الأمر، فلها أن تقيم الصلاة إذا صلت منفردة أو مع مجموعة من النساء، مؤكدًا أن الإقامة ليست واجبة عليها أيضًا، ولكنها سنة تزيد من الثواب وتؤكد على تعظيم الصلاة.
وداع المدير القطري لصندوق الأمم المتحدة للسكان واشادة بدوره في دعم صحة الأمهات والأطفال