أكد الدكتور شوقي علام، مفتي الديار المصرية السابق، على أهمية توسيع دائرة الفتوى عند التعامل مع قضايا الأقليات المسلمة في بلاد غير المسلمين، مشددًا على أن الجمود على مذهب فقهي واحد قد يؤدي إلى مشكلات كبيرة، بينما يتيح استثمار الاختلاف الفقهي حلولًا أكثر مرونة تتماشى مع مقاصد الشريعة الإسلامية.

وأوضح مفتي الديار المصرية السابق، خلال حلقة برنامج «الفتوى والحياة»، المذاع على قناة الناس، اليوم الخميس، أن كثيرًا من الأئمة اعتمدوا هذا النهج في مسائل الفقه التي تكثر فيها الحاجة والمشقة، كما هو الحال في مناسك الحج والعمرة، حيث تم ذكر اختلاف الأئمة والأدلة الفقهية لتسهيل الأمور على المسلمين.

وأضاف أن الأقليات المسلمة أولى بهذا التيسير، نظرًا لما يواجهونه من تحديات في بلدانهم، سواء في المعاملات اليومية أو العبادات.

وأشار إلى أن الفتوى في سياق الأقليات تختلف عن الفتوى في المجتمعات الإسلامية، إذ تلعب الضرورة والحاجة دورًا رئيسيًا فيها، مما يستوجب عدم التقيد بمذهب معين، بل البحث عن الرأي الفقهي الأكثر ملاءمة للواقع، لافتا إلى أن هذا المنهج يعزز من صورة الإسلام السمح، ويمنع التضييق الذي قد يدفع البعض إلى الانفصال عن تعاليم الدين.

كما شدد المفتي السابق، على أن تصحيح عقود ومعاملات المسلمين في بلاد غير المسلمين أمر ضروري، وأنه من القواعد الفقهية المعروفة حمل أفعال المسلمين على الصحة متى ما أمكن ذلك، مما يفرض على الفقيه البحث عن حلول شرعية تناسب واقعهم، حتى لا يقعوا في الحرج.

وأضاف أن أوضاع المسلمين في بلادهم الأصلية تغيرت كثيرًا في ظل التحديات الاقتصادية والتكنولوجية، مما يجعل الحديث عن وجوب هجرتهم إلى بلاد الإسلام أمرًا غير واقعي، أما المسلمون الذين اعتنقوا الإسلام حديثًا في هذه البلدان، فلا يمكن مطالبتهم بترك أوطانهم، مما يستوجب مراعاة ظروفهم الخاصة عند إصدار الفتاوى.

وأكد الدكتور شوقي علام أن تصحيح صورة الإسلام في الغرب يتطلب الاعتدال في الفتوى والبعد عن التشدد، مشيرًا إلى أن بعض الفتاوى التي تتبناها الجماعات المتطرفة، مثل تحريم تهنئة غير المسلمين أو التضييق في قضايا المرأة، تسهم في تشويه صورة الإسلام، رغم أنها اجتهادات قد عفا عليها الزمن.

وشدد على أن استثمار الاختلاف الفقهي يمثل الحل الأمثل للحفاظ على هوية المسلمين في بلاد غير المسلمين، مع ضمان انسجامهم مع مجتمعاتهم دون تعارض مع أحكام الشريعة الإسلامية.

المصدر: الأسبوع

كلمات دلالية: الإسلام مفتي الجمهورية دار الإفتاء شوقي علام الغرب الإفتاء المصرية المفتي الفتوى غیر المسلمین صورة الإسلام فی بلاد

إقرأ أيضاً:

حصن بلاد صور .. مقر للولاة منذ مئات السنين في عهد اليعاربة ودولة البوسعيد

يقع حصن بلاد صور في حارة السوق بولاية صور ويعود بناؤه إلى عام 1822م واستعمل مقرا إداريا حتى عام 1976م، كما تم ترميمه عام 1988م وأعيد افتتاحه عام 1990م، وقد بني لأغراض دفاعية، وكان مسكنا لولاة صور وقضاتها، ومقرا لاجتماع الأهالي، وهو مبني من الطين والآجر والحجارة، ومسقوف بأخشاب الكندل والساج المجلوبة من الهند وإفريقيا، والحصن مربع الشكل، ويدخل إليه عبر بوابة وحيدة في جهته الشمالية.

يحتوى الحصن على غرف معيشية ودهاليز ومخازن ومطابخ ومساكن للعسكر، وبرزة للوالي بالإضافة إلى بهو طولي مخصص لجلوس الحرس ومخزن للأسلحة وسجن وأربع آبار ماء، ويحيط بالحصن سور، وبوابته الخشبية مطعمة بالمسامير تتوسط واجهته الشمالية، وتتوزع على جدرانه المرامي والسقاطات وفتحات المدافع والشرفات المسننة، وبها نوافذ ذات أشكال وأحجام مختلفة وكوات للإضاءة والتهوية «مرق»، وأبوابه مزخرفة بنقوش هندسية ونباتية، ومداخله معقودة ومؤطرة بطبقات من الجص.

وقال الدكتور ناصر بن سعيد العتيقي، خبير دراسات تاريخية بوزارة التراث والسياحة: إن حصن بلاد صور حصن مرمم يقع في قرية بلاد صور بولاية صور في محافظة جنوب الشرقية، ويعد من أكبر الحصون في الولاية، إذ يحتوي على أربعة أبراج وهي برج الخندق وبرج جعلان وبرج السوق والبرج الرابع يتكون من طابقين، ويبلغ ارتفاع سور الحصن 6 أمتار، وقد استخدم كحصن دفاعي ويقع على أرض سهلية مستطيل الشكل، يتكون من طابقين، وبه مدخل واحد وبرجان، وقد استخدم في بنائه وترميمه الحجارة والصاروج والخشب، ومن المرافق الحديثة به المسجد.

إعادة ترميمه

وأشار إلى أن الحصن كان المقر الرئيسي لوالي صور طوال مئات السنين، ولم ينقل مقر الوالي منه إلا بعد بناء مكتب والي صور الحديث في فترة السبعينيات من القرن العشرين، وتم ترميمه في عهد السلطان الراحل قابوس بن سعيد عام 1990م، وتمت صيانته عام 2012م.. مشيرا إلى أن ولاية صور تعتبر من الولايات المهمة على مستوى سلطنة عمان التي اختيرت في التنظيم الإداري لعُمان كولاية منذ عهد اليعاربة، ويعتقد أن حصن بلاد صور هو المقر الرسمي والإداري والرئيسي للولاة في صور، فقد عين الإمام ناصر بن مرشد ومن خلفه من أئمة اليعاربة عدد من الولاة على ولاية صور ومنهم الشيخ بلعرب بن مانع بن علي الإسماعيلي، والشيخ صالح بن سعيد بن مسعود المعمري والشيخ حمد بن مسعود بن راشد المعمري والشيخ بلعرب بن أحمد بن مانع الإسماعيلي، والشيخ مسعود بن محمد بن مسعود الصارمي.

دولة البوسعيد

وذكر العتيقي أن الحصن استمر كمقر للولاة في صور في عهد دولة البوسعيد ومن الولاة الذين تولوا صور على التوالي واتخذوا من الحصن مقرا لهم السيد طالب بن أحمد بن سعيد البوسعيدي الذي تولى على صور في بداية عهد والده المؤسس الإمام أحمد بن سعيد، والسيد محمد بن أحمد بن سعيد البوسعيدي، والسيد ماجد بن خلفان بن محمد البوسعيدي، والسيد سعيد بن خلفان بن سعيد البوسعيدي، والسيد ناصر بن خلفان بن سيف البوسعيدي، والسيد ناصر بن محمد بن سعيد البوسعيدي، والسيد محمد بن أحمد بن ناصر البوسعيدي (الغشام)، والوالي سليمان بن سويلم، والسيد سيف بن بدر بن حامد البوسعيدي، والسيد حمود بن حمد بن هلال البوسعيدي، والسيد سالم بن فيصل بن تركي آل سعيد، والسيد حمد بن هلال بن حمد البوسعيدي، والسيد شهاب بن فيصل بن تركي آل سعيد، والسيد سيف بن بدر بن سيف البوسعيدي، والسيد يعرب بن قحطان بن يعرب البوسعيدي، والسيد سعود بن علي بن بدر البوسعيدي، والسيد حمود بن أحمد بن بدر البوسعيدي، والسيد محمد بن هلال بن علي البوسعيدي، والسيد سعود بن حارب بن حمد البوسعيدي، والسيد ماجد بن تيمور بن فيصل آل سعيد، والسيد حمود بن نصر بن حمود البوسعيدي، والسيد سلطان بن حمد بن هلال البوسعيدي.

مقالات مشابهة

  • سياسي بريطاني: الوضع في غزة يتطلب التعامل مع كل ملف على حدة
  • حصن بلاد صور .. مقر للولاة منذ مئات السنين في عهد اليعاربة ودولة البوسعيد
  • كابوس يلاحق المسلمين في بريطانيا.. ما الذي يجري؟
  • بسنت شوقي تشارك جمهورها صورا من عطلتها الصيفية | شاهد
  • حسام موافي: الترامادول يتطلب علاجًا في مصحة بينما الحشيش يمكن التوقف عنه بالإرادة
  • أوليفييه روا: الغرب لا يرى الإسلام مشكلة ثقافية بل كتهديد وجودي وحقوق الإنسان استُخدمت أداة هيمنة
  • «الإعلام الإبداعي» و«أبوظبي للأفلام» يدعمان تصوير War 2 في أبوظبي
  • علام اتفق ترامب مع الاتحاد الأوروبي؟ وهل خرج رابحا؟
  • رانيا فريد شوقي تروي موقف طريف مع يحيى الفخراني من كواليس يتربى في عزو
  • تعلن محكمة بلاد الطعام الابتدائية م/ ريمة أن على المدعى عليه سالم العزب الحضور الى المحكمة