أعظم أيام السنة.. فضل صيام وقفة عرفة 2025 وأفضل العبادات
تاريخ النشر: 5th, June 2025 GMT
صوم يوم عرفة هو من أعظم الأعمال التي يمكن أن يقوم بها المسلم وهو يوم الحج الأكبر واحتسب النبي صلى الله عليه وسلم لصائمه أن يكفر عنه ذنوب سنتين.
له فضل كبير، ووردت فيه أحاديث كثيرة عن النبي ﷺ تبين أجره العظيم.
فضل صوم يوم عرفة:
عن أبي قتادة رضي الله عنه، أن رسول الله ﷺ قال:
"صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده.
أي: أن صوم هذا اليوم يُكفر ذنوب سنتين: السنة الماضية والسنة القادمة، بشرط أن تكون من الصغائر، أما الكبائر فتحتاج إلى توبة خاصة.
حكم صوم يوم عرفة:
مستحب (سنة مؤكدة) لغير الحاج.
مكروه للحاج إذا كان الصيام يضعفه عن الوقوف بعرفة والدعاء، لأن النبي ﷺ أفطر في عرفة وهو حاج.
متى يكون يوم عرفة؟
هو اليوم التاسع من ذي الحجة، أي اليوم الذي يسبق عيد الأضحى مباشرة.
في هذا اليوم يقف الحجاج بعرفة، وهو الركن الأعظم في الحج.
أعمال يُستحب فعلها في يوم عرفة:
الصيام (لغير الحاج).
الدعاء، خاصة بعد العصر.
الذكر والتكبير والتهليل.
قراءة القرآن.
الإكثار من الاستغفار.
النية الصالحة والاستعداد لعيد الأضحى.
يُستحب صيام يوم عرفة لغير الحاج، وقد اختلف الفقهاء في حُكم صيام الحاج ليوم عرفة. والسبب في استحباب الفِطر في يوم عرفة لمن كان يؤدي ركن الوقوف بعرفة، أن الحاج يتقوّى بفطره على الطاعة والدعاء، لأن الصيام قد يُسبب له التعب. وقد فطر النبي ﷺ يوم عرفة، كما قالت لُبابة بنت الحارث:
«أنَّ ناسًا تَمَارَوْا عندها يومَ عرفة في صوم النبيِّ ﷺ، فقال بعضهم: هو صائم، وقال بعضهم: ليس بصائم، فأرسلت إليه بقدح لبنٍ وهو واقف على بعيره، فشربه».
ذهب الحنفية والمالكية إلى كراهة الصوم للحاج في يوم عرفة، وقَيَّد الحنفية الكراهة بشرط أن يُضعِف الصومُ الحاجَّ.
أما الشافعية، فذهبوا إلى جواز صيام عرفة لمن يؤدي الحج، مشترطين أن يكون الحاج من المقيمين في مكة، وذهب إلى عرفة في الليل، أما إن كان ذهابه إلى عرفة من مكة في النهار، فصيامه مخالف للأولى. بينما يُسن الفِطر للمسافر مُطلقًا عند الشافعية.
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: يوم عرفة دعاء يوم عرفة صيام يوم عرفة يوم عرفه فضائل يوم عرفة يوم عرفات أعمال يوم عرفة أفضل الأعمال في يوم عرفة نصائح يوم عرفة یوم عرفة
إقرأ أيضاً:
علي جمعة: ذكر النبي ﷺ أن العفو كان خلق إخوانه الأنبياء
العفو.. قال الدكتور علي جمعة مفتى الجمهورية السابق، وعضو هيئة كبار العلماء بالأزهر، عبر صفحته الشخصية بموقع التواصل الاجتماعي فيسبوك، إن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر أن العفو كان خلق إخوانه الأنبياء من قبله، فعن ابن مسعود رضي الله تعالى قال: (كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحكي نبيا من الأنبياء وقد ضربه قومه فأدموه وهو يمسح الدم عن وجهه ويقول: اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون) .
العفو:ولقد دعا النبي صلى الله عليه وسلم لكظم الغيظ، حتى يتمكن الإنسان من العفو فقد ورد عن صلى الله عليه وسلم: ( ما جرعة أحب إلى الله من جرعة غيظ يكظمها عبد , ما كظمها عبد إلا ملأ الله جوفه إيمانا ) . [ابن أبي الدنيا].
وكذلك ورد عنه صلى الله عليه وسلم: ( من كظم غيظا وهو يقدر على إنفاذه ملأ الله قلبه أمنا, وإيمانا, ومن ترك لبس ثوب جمال, وهو يقدر عليه تواضعا كساه الله حلة الكرامة, ومن زوج لله توجه الله تاج الملك ). [أبو داود].
كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يحث صاحب الحق في القصاص على العفو، فعن أنس رضي الله تعالى عنه: (ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم رفع إليه شيء فيه قصاص إلا أمر فيه بالعفو ). [أبو داود].
ومما ذكر من آيات الذكر الحكيم، ومن أحاديث النبي الكريم صلى الله عليه وسلم تتضح لنا أهمية العفو في الشرع الحنيف، وأن العفو لم يكن خاصا بالمؤمنين فحسب، بل كان لكل الخلق، وكذلك كان العفو لغير المسلمين الذين يحاربون المسلمين، فأمر الله بالعفو والصبر عليهم.
العفو خلق إسلامي:
وقال جمعة إن العفو خلق إسلامي عالي ورفيع، يدل على إعراض المتخلق به عن أعراض الدنيا، وشهوات النفس الدنيئة.
العفو في الشرع الشريف:
وأوضح أن الله سبحانه وتعالى أمر المسلمين بتحري العفو في شخص صفوة خلقه وخليله سيدنا محمد في أكثر من موضع، وكذلك أمر سبحانه به الأمة مباشرة؛ تأكيدا على أهميته وفضله في هذا الدين الحنيف. وكذلك أمر الله به سبحانه وتعالى على لسانه الحبيب المجتبى في كتب السنة.
معنى العفو في اللغة والاصطلاح:
والعفو في اللغة : الإسقاط, والذهاب والطمس والمحو ومنه : {عفا الله عنك } أي محا ذنوبك , وترك عقوبتك على اقترافها، ومن معاني العفو في اللغة أيضا : الكثرة، ومنه قوله تعالى : { حتى عفوا } . أي : كثروا. وكذلك من معانيه الإعطاء , ومنه قول لبيد : عفت الديار , قال ابن الأعرابي : عفا يعفو إذا أعطى , وقيل : العفو ما أتى بغير مسألة .
وفي اصطلاح الشرع : فيستعمل الفقهاء العفو غالبا بمعنى الإسقاط والتجاوز، ويختلف العفو عن الصلح في كون الأول إنما يقع ويصدر من طرف واحد , بينما الصلح إنما يكون بين طرفين. ومن جهة أخرى : فالعفو والصلح قد يجتمعان كما في حالة العفو عن القصاص إلى مال.
نصوص القرآن التي تحث على العفو:
ومن نصوص القرآن التي تحث على العفو ما حثه به الأمة في شخص المصطفى صلى الله عليه وسلم، وقد أمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم بالعفو، وكذلك بالصفح الجميل فقال سبحانه : { خُذِ العَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الجَاهِلِينَ } [سورة الأعراف : 199]. وقوله تعالى : { فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ } [سورة الحجر : 85].
وأخبر سبحانه بأن العفو هو خير ما ينفقه العبد فقال تعالى : { وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ العَفْوَ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ } [سورة البقرة : 219].
العفو:
وأمر الله بالعفو في مواضع شديدة لا يعفو فيها إلا من تجرد عن هو النفس حقا، وكان عبدا ربانيا، فأمر الله بالعفو في قتل النفس فقال سبحانه : { فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ } [سورة البقرة : 178].
وكذلك أمر الله تعالى بالعفو عن غير المسلمين، وفي أشد مواقف العداء للمسلمين، مما يبين أن العفو يناقض هوى النفس فقال تعالى: { وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّاراً حَسَداًّ مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الحَقُّ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ } [سورة البقرة : 109].
وأمر الله تعالى صفوته وحبيبه بالعفو عن المؤمنين فقال: { فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظاًّ غَلِيظَ القَلْبِ لانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ } [سورة آل عمران : 159].
اجتماع تنسيقي لمناقشة تطوير منظومة الدواء بالمستشفيات الجامعية بقنا