[ كلمة الله لا تتبدل ]
تاريخ النشر: 18th, October 2023 GMT
بقلم: حسن المياح – البصرة ..
{{ فصبروا على ما كذبوا ، وأوذوا ….. حتى أتاهم نصرنا ، ولا مبدل لكلمات الله }}
سنن الله تعالى المحتومة التي تحكم التاريخ والمجتمعات ، تقول : ما دام أن هناك قيادة في المجتمع ( يعني الأحزاب الحاكمة الظالمة المنحرفة ) ظالمة منحرفة فاسدة ، وهناك شعب مستضعف ، وأن قيادة الأحزاب الظالمة المجرمة الحاكمة هذه ، بما هي عليه من دكتاتورية وظلم ، وتفرد وإستئثار ، وإستبداد وإجرام ، هي أكيدٱ تستفز أفراد الشعب … بظلمها ، وحكمها المجرم الجائر المنحرف ، وبطغيانها الناهب السالب المستأثر ، وبمليشياتها المجرمة المعتدية القاتلة ، وتستفزه بتجويعه ، ونهب ثرواته ، وإهماله وتهميشه ، والبطش به بكل وسيلة إجرام هي تملكها ….
أقول أن هذه الحكومة { الأحزاب الظالمة المجرمة الحاكمة } لا تلبث إلا قليلٱ ، ولا تبقى حاكمة إلا لفترة زمنية قليلة محدودة ، وأن عذاب الله المنتقم الجبار من كل طاغية عات مستهتر ناقم سافل ، سوف ينزل عليها وهلى قياداتها ، ويحطمها ويحطمهم ، ويمزقها ويمزقهم ، ويشتتها ويشتتهم ، ويذلها ويذلهم ، وما صدام الطاغية المجرم العميل المنحرف عنكم ببعيد ، وكيف فعلت به السنن الإلهية التاريخية الحاكمة ….. لأن سنة الله الحاكمة في / وعلى التاريخ ، تريد خط العدل والإستقامة ، هو الحاكم القائد ، لأن الله تعالى خلق الكون والحياة والناس على الخير وللخير ، وأن الخير هو الجو العام الحاكم المورف بظلال فيوضات الله ، لا بنقمات وإنتقامات الحاكمين الطغاة السفلة المجرمين الظالمين الفاسدين ….
أقول أن شلة هذه الأحزاب الحاكمة العميلة الظالمة لا يمكنها أن تمكث صامدة متلاحمة ، بمعنى أنهم كموقع جمع حزبي حاكم ظالم لا يمكث ، ولا يبقى إلا قليلٱ …. لأن وحدته وتجمعه وإلتحامه وتعاضده وتعاونة معرض للتفكك والإنحلال والزوال ، لأنه لا يقوم على أساس قوي متين قاعدته التي يستند عليها واليها هي العدل والإستقامة ……. ؛ وإنما هي المصالح الشخصية والمنافع الذاتية التي يحصل عليها ذلك الحاكم الحزبي من الإستئثار بغنيمة السحت الحرام التي يسرقها من ثروات الشعب العراقي —- التي هي رزق الله له منة ، ونعمة ، وكرمٱ —- التي هي بذرة الإختلاف والتفتت والتناحر والإنقسام والإنحلال والزوال ، لما تتضارب نسب غنيمة السحت الحرام المحاصصة فيما بينهم ، وتتباين قوة البطش المليشياوي التي يملكون ….. فيتقاتلون ، ويتبعثرون ، وأن مصير حاكميتهم وسلطانهم الدكتاتوري المجرم الحارم الناقم المستبد الظالم هو الزوال المحتم …. كما تقول سنة الله سبحانه وتعالى الحاكمة على الساحة التاريخية وحياة المجتمعات ….
ولا تجد لسنتنا تحويلٱ ….
فعلى الشعب العراقي المستضعف أن يكون واعيٱ لسنة الله تعالى الحاكمة على التاريخ والمجتمعات ، وأن يلتفت الى حتمية نزول عذابها لما لا يعي ، ولما لا يوفر ولا يتوفر على أسباب النصر الذي يجنبه من شمول العذاب الإلهي لما تعمل السنن الإلهية حاكميتها على الكون والحياة والإنسان …..
وشروط النصر هي الصبر والثبات ، ورفض كل حاكمية أحزاب ظالمة عميلة ، مجرمة فاسدة ، مستبدة مستأثرة ذوات أشخاص قياداتها العميلة المنحرفة الفاسدة الهزيلة ، وما يتبعها من إمعات شتات خراف ، وذباب مليشياوي ، يسيل لعابه على السحت الحرام مكاسب غنيمة جاهلية صعلوكة ، فيرتكب الموبقات والسيئات ، ويسهل عنده القتل والتعذيب وكل وسائل الإجرام بحق الشعب العراقي المستضعف المظلوم ، لما هو السياسي الحاكم العميل الظالم وذيوله التبع ، عليه من طبيعة إنحراف وقابلية فعل إجرام ……
وهناك بقية شروط يجب إستكمالها ، حتى يتحقق النصر الإلهي ، لكل من هو مستضعف مظلوم محروم ….. سنتعرض لها مستقبلٱ ، تعدادٱ … ، وشرحٱ مفصلٱ ….
المصدر: شبكة انباء العراق
كلمات دلالية: احتجاجات الانتخابات البرلمانية الجيش الروسي الصدر الكرملين اوكرانيا ايران تشرين تشكيل الحكومة رئيس الوزراء المكلف روسيا غضب الشارع مصطفى الكاظمي مظاهرات وقفات
إقرأ أيضاً:
لماذا تذكر كلمة الظلمات جمعا في دعاء النبي؟.. رئيس جامعة الأزهر يجيب
قال الدكتور سلامة داود، رئيس جامعة الأزهر الشريف، إن من الكلمات التي كَثُر ورودها مفردة في دعاء النبي صلى الله عليه وسلم كلمات: النور، والرحمة، والنعمة، موضحًا أن كلمة “النور” وردت مفردة في دعائه الشريف ولم تَرِد مجموعة، وكذلك “الرحمة” و“النعمة”.
لماذا تذكر كلمة الظلمات جمعا في دعاء النبي؟وأضاف رئيس جامعة الأزهر، في تصريحات تلفزيونية، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في دعائه: «اللهم نجِّنا من الظلمات إلى النور»، فجمع الظلمات وأفرد النور، لأن طرق الضلال والباطل كثيرة ومتعددة.
أما الحق والعدل والهدى فطريق واحد لا يتشعب، ولهذا وافق بيانه الشريف البيان القرآني في قوله تعالى: «الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور».
رئيس جامعة الأزهر يوضح أثر اللغة العربية في فهم النصوص الشرعية
رئيس جامعة الأزهر يؤم طلاب المدينة الجامعية ويلقي درسا من كتاب رياض الصالحين
هل يوجد ترادف كلي في اللغة العربية؟.. رئيس جامعة الأزهر: العماء انقسموا إلى رأيين
رحل جسدا لكنه باقٍ.. رئيس جامعة الأزهر: أحمد عمر هاشم علامة بارزة في علوم الحديث
وأوضح رئيس جامعة الأزهر أن هذا المعنى تجلى أيضًا في دعائه صلى الله عليه وسلم عند خروجه لصلاة الفجر، إذ كان يقول: «اللهم اجعل في سمعي نورًا، وفي بصري نورًا، وفي لحمي نورًا، وفي عظمي نورًا... اللهم اجعلني نورًا، واجعل لي نورًا».
وأكد رئيس جامعة الأزهر أن تكرار كلمة “النور” بصيغة الإفراد دون الجمع في دعاء النبي صلى الله عليه وسلم يحمل معنى جليلًا، وهو أن طريق النور والهدى واحد، بينما طرق الضلال متعددة ومتشعبة، لافتًا إلى أن من يسير إلى المساجد في الظلمات لصلاة الفجر يستضيء بنور الله جل جلاله، وهو النور الذي يهدي القلوب ويضيء البصائر.